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老人家走太久 易患急性關節炎

記者林相美/台北報導

一名60歲的婦女患有退化性關節炎,原本病情穩定,僅需固定回診,但日前她的膝蓋又痛又腫,痛到無法行走,坐著輪椅被推進診間。醫師一問之下發現,婦人逛花博逛太久,又找不到地方休息,造成急性關節炎發作。

收治個案的台北市立聯合醫院陽明院區骨科主任董福義指出,近兩個月來,他收治10餘名急性關節炎的病患,多為60歲以上的老病號,嚴重得痛到坐輪椅就醫,症狀輕微的病患也撐著枴杖進診間。

他很納悶原本穩定的老病患為何突然急性關節炎?一問之下才發現,病患發病前都去逛花博,逛累了,找不到地方坐下來休息。

董福義解釋,一般認為花博道路平坦,漫步其間很適合老年人休閒,不過,長時間站立,會使得膝關節中,原本承受重量的透明軟骨裡的水分被擠壓出軟骨,無法回復,造成發炎,使軟骨失去彈性、變薄、龜裂,甚至脫落,半月板軟骨也會磨損、破裂,使關節無法密合與不穩定,增加透明軟骨所受的壓力與撞擊力,軟骨一旦脫落無法回復,就會加速置換人工關節的時間。

董福義指出,許多長者本身有膝關節退化,平日只是去公園散步,站立時間不長,不會造成急性關節炎發作,但在花博園區裡,走一趟數小時,尤其熱門場館,站著排隊的時間動輒一小時,整天負荷,造成關節炎急性發作。

董福義建議,一般人連續行走不宜超過50分鐘,可以坐著休息5到10分鐘後,再繼續走,才不會損傷關節軟骨,但是若有退化性膝關節炎病史者,以30分鐘為原則,逛累了,盡量找地方坐著休息,讓膝關節軟骨不再承受體重。

走50分鐘應休息5-10分鐘

董福義提醒,坐姿最好是膝部與髖部均呈90度,讓膝關節得到休息,盡量不要席地而坐,或採蹲踞姿勢,以免增加關節受力。若找不到地方,可以找牆壁稍微「靠」一下。

另外,原本就有退化性膝關節炎病史者,最好穿上加強型護膝,手裡拿個高度適合的助行器或枴杖,以減輕膝關節負荷。

回家後,若出現膝關節疼痛,甚至發熱、腫脹等急性發炎症狀,也要立即冰敷,盡速就醫。


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「老公」不是洋辭彙 古代中國指的是「太監」(2010/12/31 10:18)
原文網址:
http://www.nownews.com/2010/12/31/91-2678217.htm

大陸新聞中心/綜合報導

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桂枝
桂枝(拉丁文:Ramulus Cinnamomi)是中藥材,是樟科常綠喬木桂樹(肉桂,Cinnamomum cassia)的嫩枝。產於廣西、廣東、雲南、福建等地,尤以廣西為多。春夏采收,晒干或阴干,切片生用。

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末期病人 家屬同意可拔管

  • 2010-12-31
  • 中國時報
  • 【黃天如/台北報導】

     為免末期病人徒受無效醫療的痛苦,五十多位立委下周將提案修訂《安寧緩和醫療條例》,對於經兩位醫師診斷為死亡已不可避免的病人,得由家屬同意拔除呼吸器等維生系統,讓家人「好走」。由於立院對前述修法內容共識極高,最快本會期就會三讀通過。

衛生署醫事處長石崇良表示,現行安寧緩和醫療條例規定,對於因車禍、腦溢血或嗆咽缺氧,導致意識昏迷插管的末期病人,除非當事人曾預立安寧緩和醫療意願書(不施行心肺復甦術,DNR),或於健保IC卡註記,否則即使家屬要求,醫師也不能拔管。

     最常見的情況就是,民眾突然遭遇重大車禍,送到醫院急救,醫師發現當事人未預立安寧緩和意願書,為免衍生醫療糾紛以及本於職責,明知希望渺茫,仍進行插管等急救,等到家屬聞訊趕來,已無法改變事實,只能坐視家人長期癱瘓在床,靠醫療儀器維持生命徵象,或成為植物人。

     國民黨籍立委鄭汝芬表示,由於相關法令的「保守」,推估國內每年都會增加十餘萬末期病人徒受無效醫療的折磨,家屬、醫療人員,以及捉襟見肘的醫療資源也要跟著受累,造成四輸的悲劇。

     因此,鄭汝芬等五十一位委員連署,將於下周三提案修訂《安寧緩和醫療條例》,對於經兩名醫師診斷為末期病人(其中一名醫師應具相關專科醫師資格),得由家屬同意終止或撤除其原施予之心肺復甦術。

     石崇良說,括歐洲、美國、澳洲等先進國家,類似免除無效醫療,讓末期病人得以「自然死亡」的法令,多已行之多年;其中荷蘭做法更先進,不但只要經醫師診斷即可拔管,還可經家屬同意,合法實施俗稱「加工死亡」的安樂死。

     至於家屬施行同意權的優先順位,將依《民法》親屬篇,由配偶為第一優先,其次則依序為成人直系血親卑親屬(兒女)、父母、兄弟姊妹、祖父母、曾祖父母或三親等旁系血親、一親等直系姻親。然而站在實務上,若家屬之間意見不同,未來衛生署還是會要求醫院盡量居中協調,例如協助召開家族會議,希望至少能取得前三順位近親的同意,再進行拔管動作。

     家屬有沒有可能為圖謀病患財產,要求拔管結束病人的生命?石崇良說,由於家屬實施同意權的前提,是須經過兩位醫師專業把關,應可防杜不法情事。


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央行3殺 打炒房 打熱錢 打通膨 今起房貸信管再增3區 並再升息半碼 明起外資活期存準率增至9成

  • 2010-12-31
  • 中國時報
  • 【黃琮淵/台北報導】

     打炒房、打熱錢、打通膨,中央銀行三管齊下,今天起除擴大房貸選擇性信用管制範圍外,土地建築融資也一併納管;首度將外資活期存款準備率,由原本不到十%調至最高九十%;同時,央行宣布升息半碼(○.一二五個百分點),重貼現率升至一.六二五%,為今年以來第三次升息。

     影響所及,除投資客炒房門檻提高外,建商取得融資金額亦減少,預料將可抑制過熱房市;而提高外資存款準備率,將增加外資炒作成本,藉此降低炒作新台幣之誘因;至於升息半碼,則是為因應明年物價上漲,要改善負利率現象。

     央行「加強版」的選擇性信用管制措施,今起生效。適用區域除今年中已設限台北市全區、新北市十個行政區(板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、樹林及汐止)外,再納入三峽、林口、淡水等三個行政區。

     管控要點包括:一、最高貸款成數由先前規定的七成,降至六成;二、除自然人辦第二套房貸外,公司法人戶也一併納入;三、維持無寬限期,以及嚴禁銀行利用修繕、週轉金等其他貸款名目,變相增加房貸貸款成數之規範。

     除房貸外,土建融資也同步納管。除借款人要提出具體興建計畫外;貸款金額以土地取得成本「或」鑑價,取較低的六.五成為限;且其中一成要等動工興建後才能撥貸;同樣不得周轉金其他貸款名目,額外增加貸款金額。

     對熱錢狂炒新台幣,央行調高外資活期存準率,由過去九.七七五%,改為兩階段計收。以昨日餘額為分界點,高於昨日餘額之增額,準備率大幅提高至九十%;在昨日餘額內部分,準備率增至二五%,明年元旦起實施。

     以外資活期存款利率約○.○一%計算,一旦存款準備率調高,屆時存款利率恐降到零,銀行甚至得向外資收保管費。行庫主管解釋,如此將加重炒匯成本,熱錢恐往股市移動,甚至打退堂鼓,對穩定新台幣匯率有一定幫助。

     利率部分,延續緩步升息作法,央行今起再調高重貼現率、擔保放款融通利率和短期融通利率各半碼。至於明年度M2(廣義貨幣總計數)成長目標區,則與今年相同,維持二.五%到六.五%。

     據近兩次升息經驗,反映在存放款實際調幅上約○.○六個百分點,對民眾影響相當有限。


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142公分矮教授 獲頒學術獎

脊椎側彎曾不敢上學 鼓勵「困難總會找到出路」

2010年 12月29日 蘋果日報

【郭美瑜╱台北報導】教育部昨頒發國內學術界最高獎項─國家講座及學術獎,共十四名學者獲獎,其中獲國家講座生物及醫農科學獎的台灣大學藥理學科暨研究所教授鄧哲明,因脊椎側彎致胸骨突出,身高僅一百四十二公分,幼時曾遭嘲笑,一度不敢上學。他昨領獎時,勉勵觀禮學生遇挫折先靜下心,困難總會找到出路,「上帝不會把所有門都關上。」

今年六十五歲的鄧哲明,五歲即罹患脊椎側彎,加上營養不良、常生病,小學僅念四年。他昨說,體型難免遭同學嘲諷,幼時一度不敢上學,後因行醫父親的鼓勵,大學至博士皆攻讀藥學,並獲美國國家衛生研究院獎助,至美國偉恩州立大學生理學科當交換學者,追隨知名血液學大師希格斯(Walter Seegers)做研究。

師憂安危溫馨接送

鄧哲明說,一九七九年與妻兒一家五口抵美時,六十九歲的希格斯親自接機,也考量他開車危險,決定展開每天來回各約十九公里的溫馨接送情。鄧哲明在美兩年期間,希格斯天天從其住家繞道約三公里去接鄧哲明,再開約十六公里到校,下課再送鄧返家。
鄧哲明昨回憶當時情景說:「天天都是講座,老師講,我坐車,有時我講。」他表示,希格斯會繞道黑人區談種族問題,也會討論戒嚴時期的台灣民主。鄧哲明說:「這是我一生中最好、最完整的教育。」

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賓州州長:中國人不怕暴風雪 我們成軟腳蝦

【聯合晚報╱國際新聞組/綜合報導】

2010.12.29 06:19 pm

美國賓州州長蘭德爾(見圖)抨擊為本周暴風雪所採取的防範措施,認為這是美國日益衰弱的一個跡象,並表示中國人面對這樣的風雪絕不會畏縮。
歐新社

美國賓州州長蘭德爾抨擊為本周暴風雪所採取的防範措施,認為這是美國日益衰弱的一個跡象,並表示中國人面對這樣的風雪絕不會畏縮。

蘭德爾27日告訴費城廣播電台:「我們已成為軟腳蝦國家,中國人在各方面都比我們行。」

美式足球聯盟 (NFL)因天氣預報將降下大雪,將費城老鷹隊26日在主場迎戰明尼蘇達維京人的比賽延期,令蘭德爾不滿。

費城是美國第六大城市。費城降下6吋(15公分)大雪,較天氣預報少,不過包括紐約市在內的東岸地區,降下的雪量較大。

蘭德爾問道:「如果這是在中國,你認為中國人會取消這場比賽嗎?」

他告訴體育電台97.5 The Fanatic:「他們會行進走向體育場,一邊走還一邊算微積分。」

蘭德爾說,美式足球比賽本來就應在任何天氣下進行,球迷對是否來球場「可以做出理智決定」,「我認為取消比賽違反美式足球的精神」。

【2010/12/29 聯合晚報】

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溫情攻勢 收屍隊評價兩極

  • 2010-12-29
  • 中國時報
  • 【陳俊雄/新北市報導】

     「榮民」是國共內戰時空背景下的不幸產物,不少老榮民隻身來台,入土時都還是孤苦一人;「幸運」的,還能在身故前找到對象。其中雖有真愛,卻也不少人是貪圖老榮民的錢財而來,得到「收屍隊」稱號。這些女子,只陪伴老榮民生命中最後幾年時光,卻都是趁此撈光老榮民一輩子省吃儉用的積蓄。

     隨著老榮民逐漸凋零,不少在退輔會、榮家的工作人員,對於「收屍隊」的存在幾乎早已是見怪不怪。一般說來,這些「收屍隊」年紀偏大,但清一色對老榮民都呵護備至。在日薄西山之際,還能享受有個女人與他共同生活的溫情與體熱,甚至還能步入婚姻,確實也圓了部分老榮民的夢想。

     部分榮家人員表示,儘管外界對「收屍隊」評價不好,但看著老榮民年已耄耋,才能找到生命中的「第一春」,身邊有女伴陪過日子、看電影,老人已無所求,「收屍隊」的存在,「其實也算是滿足了老人們對家人、愛情的需求!」

     「收屍隊」的成員當然有好有壞。好的,可以讓老榮民快樂善終,了無遺憾;壞的,自然是騙光積蓄,讓老人晚景悽涼。「收屍隊」雖然也挑選對象,但有些「看走眼」的狀況是,老人在有女相伴,天天神采奕奕,找到生命快樂的源頭,反而因此活得更長壽。

     部分人士卻認為,行將就木的老翁,竟用金錢娶到年紀差一大截的女子為妻,此舉不但違反生理、倫理,也是缺德。甚至還有人指稱,老人應該找「老伴」,不該娶「少妻」。

     不過,願和老人生活並非易事,不僅要有耐心、愛心,還得能忍受老人動作遲緩、嘮叨。加上多數的榮民其實也是心中雪亮,並不會隨便給錢,想當「收屍隊」等著繼承遺產,不如想像中的容易。


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新法重刑/打假球 最重關7~10年

【聯合報╱記者馬鈺龍/台北報導】

2010.12.28 03:18 am

中華職棒相關人員注意了,未來如果打假球,除被罰錢還將坐牢,運彩發行條例修正案加重刑責,希望相關人員別再以身試法。

立法院教育文化委員會昨天審查通過運彩發行條例第廿一條修正案,打假球最重可處七年有期徒刑,得併科最高台幣三千萬元罰金。

條文還增設第二項,如果三人以上共同犯行,最重可判十年且處五千萬罰金。罰款及刑期可同時執行。

體委會主委戴遐齡表示,希望全案可以在本會期三讀通過,中職明年球季開打即可適用。

目前,發行運動彩券的台北富邦銀行只把國內的中華職棒列入投注標的,所以中職未來如果再發生假球案,就可以適用新條文,但是不被北富銀列入投注標的的其他國內賽事,就不適用此法。

影響運動彩券盈餘最大的地下賭盤,也沒有辦法適用新版運動彩券發行條例。

【2010/12/28 聯合報】


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史上最有名的「禽獸王朝」:北齊

作者/馬賽克

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本方為熱在上焦,肺胃津液耗損,虛火上炎所致之證而設。蓋津傷則陰虛,陰虛則火旺,火旺必上炎,以致肺胃之氣俱逆,於是發生咳喘;更因肺胃津傷,津不上承,故咳而咽喉乾燥不利,咯痰不爽。

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豐胸產品的簡介

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1.偽麻黃素Pseudoephedrine是用來治療鼻塞症狀
若無鼻塞症狀可以不服用

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未來五年 將裁併1/3大專院校
  • 2010-12-23
  • 中國時報
  • 葉芷妘/台北報導

     未來教育部將可強制執行國立大學校園整併案,學校不得拒絕。其中,國立台中技術學院與台中護專十一月校務會議已經通過合併案,最快明年三月底前提出合併案,將成為技職院校合併案第一例。

     立法院昨日一讀通過大學法第七條修正案,教育部高教司司長何卓飛表示,三讀通過後,教育部將有法源依據可以強制執行國立大學合併計畫。

     何卓飛表示,過去國立大學整併案要經過校務會議通過,再報請教育部核准,要學校自行提出整併需兼顧兩校意願,且再談校園整併案時,有些學校獅子大開口,開價三、四十億才願意合併,整併過程碰到不少困難,國立大學本來就附有社會責任,應配合考量政策,善盡責任。

     教育部長吳清基也表示,少子化衝擊,整併大學是趨勢,未來五年會裁併三分之一大專院校,教育部也會積極針對整併努力,私校也會設退場機制,讓私校整併或退場。

     何卓飛說,等立院三讀通過後,會提出包括招生狀況、學校地緣位置、教學資源分配、教育發展指標等整併相關辦法。未來包括台大和國立台北教育大學,台灣師範大學和台灣科技大學,台中教育大學和中興大學等多校整併案,都有待大學修正案通過後,都能在三年到五年內進行整併。

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各校盼「自由戀愛」 台大:逼婚會同床異夢

2010/12/23

【聯合報╱記者薛荷玉/台北報導】

「大學法」修正案昨初審通過後,教育部將取得國立大學合併的主導權。但被點名合併的大學多表示,希望教育部多尊重學校意願,不要強迫合併。台大副校長陳泰然說,若教育部違反兩校意願、強迫「結婚」,婚後也可能「同床異夢」,不會幸福。

台大與國北教大的合併案已談了約16年,2005年兩校還曾簽署「互為策略聯盟協力機構」,訂出5年3階段,即「準備期」、「調適期」與「融合期」的合併時間表,卻在2009年台大派出代表參加國北教大校長遴選時破局。

陳泰然認為,台大與國北教大合併最佳時機已過,如今台大邁向世界一流大學,制度、師資等要求不斷提高,合併對象要適應不容易,「世界上大學整併有成功的,但失敗的更多。」呼籲教部應更謹慎。

清大近兩年與竹教大洽談合併,但因竹教大現正在選校長而暫停。清大教務長陳信文說,清大與竹教大的合併有可能在3年內談成,但希望教育部不要限定何時一定要合併,最好多尊重學校意願,水到渠成再「步入禮堂」比較好。

屏科大原希望與屏教大合併,但屏教大始終意願不高。屏教大主秘王玉玲表示,依照去年至教育部協調的結果,將由屏東商業技術學院決定與屏教大或屏科大合併。

王玉玲認為,大學若各有特色、歷史、又堅不願改名,合併就會出現困難,不是政策一聲令下、強迫合併即可解決,還是要慢慢溝通協調。

有不少學校認為,教育部之前主導東華大學與花教大合併,但合併結果並不算成功,花教大不少師生都覺得沒合併之前反而比較好,值得教育部借鏡。

若以「結婚」來比喻大學合併,有不少學校認為,讓學校自己去找合適的對象「自由戀愛」,會比由教育部「媒妁之言」好。

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雲水人間:

功能重疊、沒競爭力的,早點「淘汰」的好..

不一定要合併!

奇怪的是..

公立學校開價三、四十億才願意合併..

這錢是要做甚麼用途??


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世跆盟懲處出爐 黑襪案 沒平反 楊淑君禁賽三月

  • 2010-12-22
  • 中國時報
  • 【黃邱倫/台北報導】

 

跆拳道「漂亮寶貝」楊淑君(見圖,王錦河攝)。

 跆拳道「漂亮寶貝」楊淑君(見圖,王錦河攝)。

 

影音》世跆盟判決遭禁賽3個月 楊淑君哭了

影音》世跆盟判決遭禁賽3個月 楊淑君哭了

跆拳道「漂亮寶貝」楊淑君在廣州亞運遭判失格一事,世界跆拳道聯盟昨日做出懲處結果。楊淑君即日起禁賽三個月,教練劉聰達禁賽廿個月;中華跆拳道協會罰款五萬美元,須於明年一月底繳交完畢,否則將被停權,直至繳完為止。

     禁賽三個月的判決雖對楊淑君無實質影響,卻未能還她清白,讓她備感委屈,再度哭成淚人兒。

     根據我跆協收到的電子郵件內容,世跆盟認為我方違反兩項競賽規則,一是選手使用不合法配備,二是妨礙競賽管理。

     跆協、楊淑君,總教練劉慶文與教練劉聰達一行人,十八日前往韓國首爾參加世跆盟懲戒委員會議,四人在陳述後皆表樂觀。然而世跆盟懲戒委員會的調查報告卻令人大失所望!

     特別是楊淑君腳上感應器未經授權亦屬非法,並於廣州亞運刻意使用,而霸占場地導致賽事延誤更是證據明確。因此懲戒委員會做出三點決議,且經世跆盟主席趙正源批准。

     三點決議如下:一、楊淑君雖違反競賽規則,但她是一位好選手,對跆拳道有長久貢獻,因此決定減輕懲處,禁賽三個月。二、教練劉聰達即日起禁賽廿個月。三、有充足證據顯示,中華跆協必須負疏忽之責,依違法行為之嚴重性,及對協會的特別觀點而罰款五萬美元,並強制於二○一一年一月卅一日前繳納。若無法在期限內完成繳納,將視為不履行或拖欠,將對跆協施行停權處分。 此外,懲戒委員會也認為中華跆協煽動和操控媒體,此種行為已讓世跆盟形象與名譽受損,並對跆拳道存留於奧運會造成重大傷害。

     「世跆盟根本就是硬逼我們『吞下去』,絲毫不給我們反駁機會。」針對這個判決,跆協理事長陳建平無奈表示,「五萬美元罰款勢必要繳交,倘若被停權,受影響的範圍更大。」

     體委會國際處長周瑞說,雖然世跆盟已做最後裁決,但我方上訴CAS國際運動仲裁庭部分仍舊照走;畢竟我們沒有撤銷,就看CAS如何看待這件事了。


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第十回 再訪修士聽法音  86年7月16日

窺基菩薩 降

話:遊訪淨土,眾生志趣導向乃可使彌勒法義興盛,因而闡教、傳法盡在著

  書之間,賢生當知任之重而道猶遠!

勇筆:(合十頂禮)弟子自是深知,因而戰戰兢兢,只是彌勒法義傳世殊少

   ,此一重任遽爾而來,實有不勝負荷之感,僅有盡之在我,全力以赴  

   而已。

菩薩:能夠如此也就可以了!今夜續訪證入淨土之貴堂昊天紫綬靈修士,吾

   等出發!

勇筆:是!(隨行師後,剎那即至淨土)師啊!今日除了訪問證入淨土之尊

   者與天女之外,是否可讓弟子去心領神悟在法水渠旁修悟的情形。

菩薩:可以!吾等就直接去到兩位在法水渠靜修之處。

勇筆:多謝師之慈悲!(隨行之間,只見渠岸兩旁密集靜坐無數天人,而在

   穿行之間卻是神思愈來愈凝聚,心靈深處恍若是有一股音聲幫助抑制

   遐思。)

菩薩:賢生今日所欲訪問對象法益尊者以及花願天女已在此間入靜,賢生可

   入坐於彼等身後。吾助賢生一臂之力,以期心領神悟法音之妙。

勇筆:弟子遵命!(就身而坐於一對年約半百之中年人身後,閉目凝神。)

   「賢生際此無須強加聚神,可一任放鬆,無須遵循坐工。」(勇筆方 

   一就坐,耳際即傳來如此言語。)(勇筆自忖:「若無須凝神,精神

   無以一致,何能體會奧妙,但有此指示,若不遵循卻怕徒勞無功,還

   是不自作聰明吧!」思忖至此,卻覺腦中混亂,紊念叢生,紅塵情事

   百感交集;尤其神思更是無端叢起,不耐之念無以抑止。此時卻傳來 

   四面八方的梵音,是心經梵唱,音雖細緻,加以四面八方迴響,但卻

   有如束音如箭,直入心靈。在神思間恍如梵唱正在驅趕紊念,漸漸靈

   神明清,緊接而來有道宏鐘般聲音響起……

                  萬年千秋爭功業。把道宏興是可珍。

     無須巧慧強作主。運數來臨自然成。

     人間情事因緣數。奇偶互動憑一念。

     放任不羈如逸馬。明昭緣數自然清。

     富貴榮華子孫運。德蔭澤垂自然長。

   宏音至此而絕。緊接好似隔牆聽音般,聽見有反覆二句話:

根基日奠胎元固。蓮花化身已在前。……)

菩薩:賢生醒來!(勇筆游目四顧,只見自己席地而坐,身前佇立菩薩,以

   及尊者與天女正含笑注視,趕忙起身行禮。)

尊者:賢生無須多禮,適才賢生所聞可有所得?

勇筆:弟子似有所得,但是後二句反覆不停之話語,弟子不懂。

天女:哦!那不是給賢生,因此賢生自然不懂。而是大菩薩為了讓賢生明白

   在此靜修,一旦心志動搖,當下即有諸佛菩薩針對各人所遇困擾,加

   以開示。

勇筆:那是說每個人得到的啟示都不一樣了!

尊者:當然!像賢生的神思紊亂,即是人間諸般瑣事,因此佛菩薩即據此開

   示,而末後那二句乃為吾等二人煩燥於蓮花化身功果未臻,因此即蒙

   開示。

勇筆:原來如此!弟子明白了!對了!弟子知道您是法益尊者,俗諱高泰順

   ,您是花願天女高余梅,由本堂昊天紫綬靈修位而通過證道考核證入  

   此間彌勒淨土,不過弟子前期訪問一位證道菩薩,承蒙菩薩開示為比

   敘,那尊者您呢?

尊者:吾亦是!

勇筆:那麼天女呢?是否有正品、比敘之分;而天女又是在此何等級果品?

天女:仍是有等級之分,但無正品與比敘之分。只有九品果位之分。而天女

   之意即為仙侍之功果,佛家以此稱謂,如仙家之稱仙女。

勇筆:多謝開示!不過弟子尚有問題。您二位在此靜修,是以煩憂蓮花化身

   之果位未就,那麼是否每一位求生至此之人都必須求得蓮花化身,才

   是不退墮之初境。

尊者:然也!

勇筆:那麼弟子再請教您二位,歷經本堂之昊天紫綬靈修位,列位靈修,再

   經過上天證道考核,方能證入此間淨土,難道如此嚴苛的把關,證入

   此境之後尚會退轉?

天女:賢生誤解了!凡經過嚴格過濾把關而證入此淨土之中,具果位者已不

   會退墮,因最初因之凡心已在之前被煉化磨淨了!比如說貴堂之昊天

   紫綬靈修位,或其他道場之靈修院,以及三關九口,更甚至各洞天福

   地而證入此境之人,具果位則凡心已去,故已不退墮;而吾等只憂心

   蓮花化身之尚未成,故有此煩燥,在此欲界淨土之間就是如此!

勇筆:這樣弟子明白了!比如說有人久懸陽世子孫之禍福,在此淨土之中就

   有佛菩薩為其針此開示,解開此中心結之桎梏。

尊者:正是如此!

勇筆:但是若有更嚴重的事情羈絆呢?弟子比如說,彌勒淨土可帶業往生,

   此一帶業往生換言之就是因果未盡了斷,那麼因果力量是無可阻障,

   時空無法可礙,那麼求生至此之人受因果力量干擾又是如何?

尊者:一般而言,眾生能知求生淨土,必有修行;有所修行,三施也必定力

   行,因此激烈因果討報較少,到了淨土也是其本身因果業債大部已了

   。但是賢生所言這種情形未必不會發生,曾經在淨土之中即有如是情

   形,後經佛菩薩開示,兩造和解,淨土求生者在淨土修行仍須迴向,

   以超脫冤親債主;所以這種情形,在淨土之修行者將比別人更為辛苦

   。

勇筆:那麼在淨土修行中有高下之分,是否會形成不平衡之情緒,進而生起

   凡心退志;或者是群眾集結而鼓燥,心生退志。

天女:這種情形不可能。方才已解釋過,諸佛菩薩會對各人之症而對治,消

   弭於未起之時。

勇筆:原來如此!

天女:不過有一種情形最可能,也最可憐,那就是心執情愛、親情不釋之人

   。

勇筆:是啊!情愛使人無以釋懷,心志若掛注於此,執而痴迷,或因恩情,

   或因愛情,那怎麼辦?

尊者:人心易執於虛情假愛,所謂虛假,不是當事人之心意假,乃是此愛此

   情不能永久,故謂虛假。因此,佛菩薩會針對此而顯景,使當事人明

   白,此情已待成追憶,而不再執迷。

勇筆:那倒也是!人就怕不知結果的迷茫,一旦結果顯現,知已不可,當然

   就可減輕執迷的動力。弟子今日感謝您二位如此詳盡開示,對弘法當

   大有助益,弟子虔誠拜謝!(合十頂禮)

尊者:不敢當!能為彌勒法義之弘傳盡心,吾等之所願也!

菩薩:今日就到此!吾引領賢生回堂。

尊者、天女:恭送大菩薩。

菩薩:免禮!賢生辭別吧!

勇筆:弟子向尊者、天女告退!(離開淨土,剎那回堂)

菩薩:賢生用心整理弘法之相關資料,吾自會加以臂助。

勇筆:弟子遵命!並恭送師駕!

菩薩:可!就此停筆。


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第九回 初訪修士述心得  86年7月9日

窺基菩薩 降

話:今夜再遊彌勒淨土,賢生吾等出發!

勇筆:(合十頂禮)數週未謁師顏,弟子思念甚深,還請師有以教示。

菩薩:愁鎖雙眉可非好現象。賢生應自我解禁,何須盡鑽死胡同。

勇筆:是!弟子知道。對了!今夜弟子請教二個問題。其一在彌勒淨土慈尊

   尚未上昇之時,此一處所僅為一處生補佛處,但是佛書記載在世尊之

   前即有一修行者,亦名為彌勒,弟子請教前彌勒與現今之慈尊是否同

   一人?

菩薩:不同人,但同一元靈,亦即前彌勒歷經轉輪之因緣,再轉為與世尊同

   期之彌勒阿逸多。

勇筆:其二,彌勒慈尊未來下生,與基督將於未來還要來此世界受審判,師

   之看法如何?

菩薩:此乃各教傳道及其教義之特殊,可謂之殊勝,此二事乃為各自教義中

   之一大殊勝事由,並以此啟示教徒。

勇筆:多謝師之開示!弟子今夜擬拜訪由本堂昊天紫綬靈修位證道之彥承菩

   薩,不知師是否有所安排?

菩薩:淨土之中極其遼闊,吾當是早有安排。現在吾等已在淨土之間,可到

   北面一座師椅說法場,即可見到彥承菩薩。

勇筆:感謝師之費心(隨行師後,移目左看右顧之間,只見今日一如往常,

   許多天人用功靜坐於八味法水渠旁,每位靜修各自不同。)對了!師

   啊!弟子想起日前一位同修言談間提及一個有趣話題,雖然有趣,但

   是頗為嚴重,請師開示。

菩薩:何事直說無妨!

勇筆:弟子斗膽請問,在此淨土之中,雖然水樹、天女、佛菩薩無時無刻均

   在演法苦、空、無常、般若波羅蜜、四無量、十善等法音醍醐灌頂,

   但是此一淨土既曰處在欲界,而眾生俱皆根障深重,帶業往生,因而

   是否會在數年,或是數十年,更或者數百年間不耐此等枯寂生活,心

   生退志,想要回到閻浮提地;畢竟聲色界最易侵蝕根性。況且道書記

   載,不乏神仙猶動凡心而被打落下界,在此淨土修行絕不比神仙好過

   ,那麼彌勒淨土的逃兵是不是很多?如果是要如何處理?慈尊會否派

   出天龍八部等金剛明王捉拿呢?

菩薩:賢生這一問題看似繁複,其實答案簡單。彌勒淨土沒有逃兵,沒有退

   志者,吾是說沒有實際行動之事實。

勇筆:哦!聽師之言有語病。弟子知道雖然沒有從彌勒淨土退志下去的人,

   但是在此修行過程中有人起心動念,或者不耐此漫漫歲月,其至有人

   會起強烈求轉輪迴,與其在淨土之漫長歲月後再成佛,不如輪迴求緣

   機,說不定會有當下成佛之一世,對不對?

菩薩:是的!往生至此淨土中,漫漫歲月過程間有人起心動念,但卻從來無

   人真的再離開彌勒淨土。

勇筆:原因何在?

菩薩:會有此心念,乃自身根障緣起之無明,因而慈尊建設彌勒淨土早已灼

   知眾生根性,有以消弭眾生無明心念之說法;因此心念才起,便被連

   根拔除,又怎會有行動。好了!已到了!面前即是欲訪談的菩薩,賢

   生可見禮,並就此一問題,向菩薩請教。

勇筆:是!(望前去,只見一位老菩薩正面含微笑,緊接著這位老菩薩已上

   前來參見窺師。)弟子合十參見老菩薩。

彥承菩薩:賢生不必多禮,吾還要感謝賢生安排著書之機,更能拜謁窺基菩

     薩。

勇筆:咦!窺師平素不是都在彌勒淨土,您要見到他不是很容易嗎?

彥承菩薩:窺基大菩薩乃內院大菩薩,平素只在說法時可得拜謁,那有像如

     今這般面對拜謁呢!

勇筆:原來如此!那您這位菩薩難不成尚不能進內院嗎?

彥承菩薩:吾所證菩薩功果乃比敘而已,即一般俗謂之小菩薩,功果尚不足

     以進駐內院,不過已得菩薩果倒是一經請求便可進入內院。

勇筆:弟子明白了!另外請教菩薩,您在此淨土之中是居於何處?日常生活

   又是如何?

彥承菩薩:吾在此淨土中,乃屬彌勒淨土外院北道場所管轄,居住北道場菩

     薩閣之中。

勇筆:聽菩薩所言,居住所仍然有分別,比如說菩薩閣、羅漢房,或者是一

   般修行房,是否如此?

菩薩:大致如此。

勇筆:那您等生活起居是如何情形?可否帶弟子前去參觀,以便眾生知悉彌

   勒淨土是如何生活,以資眾生有所志趣求生此一淨土。

彥承菩薩:這個留待下期再去遊訪,今日時間不夠用,賢生還是探討問題。

勇筆:咦!菩薩果然修行有素,這一番話如果出自窺師之言,弟子倒不驚訝

   ,但出自您口,可見您業已神通廣大,可鑒知於未來。

彥承菩薩:賢生好說了!因為吾剛才聽見爾與大菩薩談及,求生至此之天人

     ,在此漫漫歲月中是否會心生退志,因而想將吾在此之心得詳盡  

     告訴賢生,裨使眾生知明而放心求生彌勒淨土。

勇筆:菩薩慈悲用心,弟子恭請開示。

彥承菩薩:凡是來此淨土之修行過程最大關卡亦是心魔,因為在根障猶重,

     業根未淨之前,心識仍然容易紊亂;因此枯寂不耐,思凡起心動

     念在所難免。但是在求生至此之人,除了根障之困擾外,慧性亦

     時時受法音之薰陶,無形中儲存、增長慧性。不過這僅是總體而

     言,最實際的日常生活中,時時有下退的心念蠢動,所以求生至

     此,賢生已有看見都在八味水渠旁靜坐,那就是慈尊顯現開示法

     語,針對眾生浮動之根障而加以開示,以消弭眾生搖動之心志, 

     此即佛經所載,見佛聞法不退墮之明證。菩薩是否可代以加註說

     明?(此一句乃彥承菩薩向窺基菩薩請示。)

窺基菩薩:大致情形是如此。不過賢生也知道,眾生在進修過程中仍有高下

     ,因而慈尊再予演法都是針對個人心魔對治,因此求生至此之人  

     都喜歡在彼處進修。

勇筆:弟子大致明白,不過弟子是否可親身體驗那種情景,說服力必定加倍

   。

窺基菩薩:這個吾倒可安排,日後著書擇期而行。

勇筆:感謝師之慈悲!也感謝菩薩開示,打擾您之清修了!

窺基菩薩:既然如此,吾等就此回堂。

勇筆:弟子向菩薩辭別(合十頂禮)。

窺基菩薩:可。吾等回去……行矣!已至貴堂。

勇筆:弟子恭送師駕!

窺基菩薩:可!著書至此,吾回!


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第八回 聽法悟法行持何?  86年6月11日

窺基菩薩 降

話:今夜再著彌勒淨土遊記,賢生可以出發了!

勇筆:(合十頂禮)師啊!弟子今夜有一篇疑點想呈您開示,弟子已粗略閱

   覽,想如此洋洋灑灑長篇之論,而且弟子又牙疼不止,是否就在堂中

   請示,不要出遊了!

菩薩:不行!賢生牙疼,吾略施小技,保你不疼。關於你要呈上的疑點,吾

   早已所悉,路上談來,吾併予舉例說明,豈不更佳。

勇筆:好嘛!好嘛!那您先治弟子的牙疼再說。

菩薩:那還不容易!(話落,一點白光直往勇筆口中射去。)賢生感覺如何

   ?

勇筆:只有一股清涼芬芳的感覺,哦!那倒不止,弟子可以嚼動了。可憐弟

   子二天來只喝一杯豆漿跟一個饅頭而已,待會兒可要大快朵頤一番了

   !

菩薩:病好了!著書吧!有什麼問題說來聽聽。

勇筆:這個問題令人讚嘆,乃是本堂門下負責編輯的洪師兄富東所擬,由他

   的疑問,弟子可以知道打從著書以來他都逐一細讀,因而提出本書開

   著以來所未周全之範圍……。

菩薩:賢生掉文可真有一套,不怕浪費篇幅,直接了當的說明。

勇筆:是!是!弟子的疑問是淨土不論是以何種名詞稱呼,它都是一處供作

   修行的聖地,就像凡間許多道場,也有人稱作修行淨土;既然如此,

   為何我們訪遊彌勒淨土只知有說法、悟法的層次,而不見有行持的層

   次;如果在淨土中求生此處之眾生無有再行持而精進,以迄達到開悟

   的境界,那麼入此淨土是否白走一趟,因為彌勒淨土是可以帶業而往

   生;換言之,求生至此而如願之眾生未必已都圓融無漏,佛性顯現,

   真如無礙。而精進是一種體驗,正如洪生所提,人生於閻浮提地在修

   行過程中知戒而肅,以期自我約束,並且舉知殺業牽纏之苦而知戒殺

   放生,進而素食,以求不造殺業。總而言之,在淨土中只知有說法、

   聞法,卻不知有行持之處,更何況在《去執經》以及《大成就品》中

   都有述及慈尊說法之盛大場面,但吾等訪遊淨土卻未曾遊及,如此這

   般,就請您開示。

菩薩:果然是長篇大論。如今吾等已來到淨土,賢生是否準備訪談貴堂證入

   彌勒淨土之靈修士?

勇筆:弟子已準備好了!但是方才弟子的疑問您尚未開示。

菩薩:這很簡單!彌勒淨土弘法場所很多,單只外院,亦即俗稱之彌勒淨土

   ,吾等訪遊之時賢生就有描述許許多多的華幔所覆之巨大師椅,此即

   佛菩薩說法之處,而且淨土之中隨處可見龍華樹,此樹之下又有天女

   執樂佩玉而演法,因而淨土之中隨處說法是無疑義。

勇筆:(頂禮)請恕弟子打岔。印象中弟子尚記得,如果淨土之中隨處可說

   法,而淨土又是專供修行之處,那應該一如人間處處有諸道場寺廟甚

   至圖書館等等,而在淨土中之眾生也應一如人間之眾生一般,到這些

   道場精修或者是從生活中去體驗善惡而逐漸開悟,是否漸悟應是由體

   驗而得,而頓悟須靠仙佛開示以及本身之慧根?

菩薩:雖說彌勒淨土一如閻浮提地,但終究有人天之隔。人之生活乃因肉體 

   所致,淨土之中僅有靈神,已無人間之肉體所必需之煩瑣;因而從日

   常生活中去體驗精進之道,在淨土中無法可行。並且賢生可能忘了,

   三經中明示彌勒淨土之眾生必須與慈尊同下閻浮提,而斯時人天眾生

   始共成無上正覺。由此而知,在淨土中是有如八識之阿賴耶識,眾生

   在此聞法而儲藏此一法原種子,到時再成正果,並非在淨土中就成正

   果。

勇筆:既如是,那豈非如弟子適才所言,白來一趟了!因為在人間有可能淪

   沈,有可能輪迴不止,但也有可能因緣際會當世修成正果,豈不更勝

   在淨土中枯待五十六億年之久。

菩薩:也不盡然!在彌勒淨土之中雖然未能成就無上正覺,但卻可成就等覺

   菩薩,再與慈尊同下閻浮提地共成正覺。

勇筆:(頂禮)慢慢!師啊!疑問就在這裏,無有行持豈能證得等覺菩薩?

菩薩:賢生太心急了!吾豈有說淨土未有行持之處,但行持之處也在吾等訪

   遊之間已有述及,如前面所遊在八味水渠之岸上有多得無以數計之天

   人在行持領悟。吾適才亦已言明,淨土修行因無肉體,修行方法與閻

   浮提地有所不同,更何況慈尊或佛菩薩說法,吾等往後著書仍會訪遊

   ,而且最重要最殊勝之內院尚未訪遊,因此賢生如今下定論是有太早 

   了!況且往後訪談靈修士證入本土之中,賢生亦可由彼等口中窺知淨

   土修行。

勇筆:多謝師之開示!那麼關於訪談證入淨土之靈修士,弟子共準備六位,

   分成三期,是否可通知其陽世親人?

菩薩:著書之中陽世親人可來,可不來;因本書旨在闡述彌勒淨土之法義,

   不涉陽世親情,其親人前來僅止知有參與著書而已。

勇筆:弟子知道!不過有此機緣,弟子也只是盡些心意,如若您不反對,弟

   子在此公佈而安排。

菩薩:可行。

勇筆:弟子擬定第一期訪談彥承菩薩,陽諱何硯。第二期訪談法益尊者,陽

   諱高泰順,以及花願天女,陽諱高余梅。第三期訪談利安尊者,陽諱

   李政和;大健尊者,陽諱李相以及悲宣菩薩,陽諱李蔡儼。未知師之

   意下如何?

菩薩:可行,吾下期配合訪遊此三期之步驟。

勇筆:感謝師之厚澤!

菩薩:如此,今日著書至此,吾等回堂(師生剎那回堂)。

勇筆:弟子恭送師駕!

菩薩:可!吾回。


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第七回 四千歲月佛分身   86年6月4日

窺基菩薩 降

偈曰:法水淨身慧性來。光明正是眾生材。

   般若無藏須了執。識根業障可成灰。

勇筆:(合十頂禮)師之偈語可是意有所指。

菩薩:偈言在點露玄機,悟否隨緣。

勇筆:弟子聽偈會意,您看弟子今夜可有神清氣爽。這法水一滌淨,可謂萬 

   慮盡除,魔氛退藏了!

菩薩:那就好!吾等出發!

勇筆:弟子遵命!(隨行師後)師啊!這個佛學妙諦可真蘊藏豐富,並且際

   此末法時期頗多道場也是佛道兼修,如此是否意謂佛理將大興。

菩薩:鸞門應運助道,以代天宣化普度眾生為宗旨,以與眾生結緣,啟發眾 

   生親佛、親神,進而親道,因此鸞門運興乃天運有據;至於臺疆一地 

   佛教與鸞門之併興,自有其運。

勇筆:弟子受教!啊!到了淨土。師啊!今夜是到那裏去?

菩薩:賢生措詞有誤,在閻浮提地是夜間,但在此淨土之中,黑夜?賢生是 

   由那裏斷言呢?

勇筆:(游目四顧,可不是置身於一片玻璃彩華的世界,晶明耀眼,何來黑 

   暗?)這只是弟子下意識而言,因為在豐原拱衡堂外是夜雨的天氣,

   一路行來與您交談也不過剎那之間,因而說成今夜。

菩薩:是的!此乃閻浮提眾生之執識為假象所蒙蔽,因而來到淨土之中仍然

   有此識性之執。賢生可見得來此之眾生,為何在隨處可聞說空無、十

   善、四無量善法,諸善法音旨在啟悟眾生慧性,去執顯真如。 

勇筆:弟子有所見,因此請教您,在此之眾生除了高大金光顯現之佛菩薩外

   ,大致可分成:

一、身無金光,滿面仍是喜怒哀樂之眾生。

二、面色祥和,微有金華顯現,身高比常人還高大。

   是否可請您開示? 

菩薩:前者乃為根障太重,至此淨土之中仍然一如賢生適才識性執著不能釋

   去,因而雖受法音薰陶,仍然處在欲界懵懂之間。後者真如慧性漸顯

   ,因而識性作用已較難干擾心緒,因此靈神明淨,靈光顯現,而元神

   亦日愈高大。

勇筆:那麼在此淨土四千年中,是否俱皆光明白晝,無有黑暗;如是,如此

   歲月之計算又是如何?如果無計日,慈尊會不會記錯日子,提早下生

   閻浮提。

菩薩:彌勒淨土未有兜率天宮時,即已是一生補佛處,因而也有白天夜晚之

   分,以此而一日計;只不過在此一日,閻浮提地已不知多少歲月,慈

   尊又焉可能提早下生!

勇筆:然則世尊滅度後二千餘年來,為何世間一直有慈尊下生之消息。

菩薩:慈尊下生閻浮提地與眾生共成正覺,是佛經明載,乃世尊親示無可疑

   義;但在這期間,慈尊不以本相下生,分身下凡以續法統道脈是有之

   ;然則本相下生是天命,分身下凡是慈悲救渡眾生,兩者不可混為一

   談。

勇筆:那是有心人之故意扭曲,弟子明白。只是想不透慈尊下生既是天命,

   在此期間未屆之前,為何要授人以柄,致使彌勒法義大受誤解。

菩薩:儒家有云:「天之降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其 

   體膚,空乏其身,行拂亂其所為……。」其理相同,彌勒法義乃世尊

   親付,度其遺眾,何其任重道遠,過程有所磨挫,事屬必然。 

勇筆:弟子受教,正如道場之中,每有重大使命之間,必有風風雨雨之波折

   。

菩薩:此乃考道顯志,志立而功果成,眾生智慧亦是由此累積顯現。

勇筆:弟子受教。

菩薩:淨土訪遊大致已有概念,賢生下期準備訪談由貴堂證道之修士來此後

   之心得。

勇筆:弟子遵命!

菩薩:那麼吾等回堂吧!

勇筆:哇!由光明進入黑暗,並且是風雨交加,這可真是奇妙旅程啊!弟子

   恭送師駕!

菩薩:可!吾回!


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