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根據內政部統計,迄一○年底止,台灣登記有案的寺廟計一萬一千八百多座,比十年前增加約四分之一,其中道教寺廟數量約為佛教的四倍。

台南市、高雄市、屏東縣寺廟均超過千座,分居全國前三名,占全國總數約三成五。

不過,台南藝術學院院長曾旭正及政治大學宗教研究所教授李豐楙均認為,台灣尚未登記的寺廟至少還有一萬五千座以上;等於說,官方及非官方加總起來,台灣的寺廟家數超過二萬六千座以上。


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何南福德五路財神廟違建 中市府強制拆除

2013/02/07

記者諸葛志一/台中報導

台中市西屯區何南福德五路財神廟搭建鐵皮屋佔用公園用地,市政府建設局6日強制拆除;建設局副局長吳世瑋表示,拆除違建是依法執行,其餘九百多間佔用公園用地的廟宇,市府會一間間處理。

何南福德五路財神廟位於何南里大聖公園,搭建鐵皮屋、設置香爐等設施,佔用市有公共設施用地,屬市府拆除通知單查報在案的違章建築,今早強制拆除,建設局、都發局等局處到場一百餘人,出動吊車、迷你怪手、8.5噸貨車、碎破機等機具到場。

五路財神廟主委范阿德帶領十多位居民在現場表達理性訴求,希望市府手下留情,等過完年廟裡辦完活動之後,他們自己會拆;廟裡占用公園是事實,他們也深覺「對不起」,但全市共有900多間廟宇佔用公園用地,卻拿他們「先開刀」,他們深感無奈。

吳世瑋則強調,財神廟違建已好幾年,去年8月就有公文送達請廟方處理,「該努力的都努力過了」,拆除違建是依法執行,區公所也都希望市府能執行拆除作業。

對於全市另有900多間廟宇佔用公園用地一事,他表示,之前台中市「公園行道樹管理自治條例」規定,因公共設施拆遷的廟宇可以移到公園綠地,但民國90、91年間內政部營建署已要求修改,如今無相關法令可依此設廟,其他廟宇占用的問題,市府會一間間處理。


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女穿緊身衣褲 印尼亞齊擬禁

  • 2013-04-11 20:29
  • 新聞速報
  • 【中央社】

     亞齊省是印尼唯一實施伊斯蘭律法的省份,省內的比魯恩縣議會計劃立法,規定男女穆斯林該如何穿著,像是女性不能在外穿著牛仔褲、緊身衣,男性不能穿短褲。

     比魯恩縣(Bireuen)議會議長里德旺(Ridwan Muhammad)向「雅加達環球報」(Jakarta Globe)表示,縣議員們正在討論提案立法,並強調縣議會在通過新法之前會徵詢民眾意見。

     里德旺指出,亞齊地方條例在伊斯蘭穿著規定上的核心概念,是要求所有比魯恩縣男女民眾必須包覆除了臉、手之外的身體全部。各方專家學者也正研究該如何執行這項規定。

     他說,縣議員發現若干當地民眾未遵照「伊斯蘭的方式」穿著,像是女性穿著牛仔褲和緊身衣就出門,或是男性在自家外穿著短褲。

     里德旺表示,提出這項草案的目的是為了比魯恩縣民眾好,讓他們可以遵照伊斯蘭教義調整穿著。新法也將規定所有穆斯林成年人的穿著應該包覆除了臉、手之外的身體全部。

     對於新法是否會引發歧視女性的質疑?里德旺說,由於草案同樣也要求穆斯林男性該如何穿著,所以稱不上是歧視女性。

     草案規定,女性應穿著寬鬆外衣,且不應顯現出身材曲線,而男性服飾應是包覆除了臉、手之外的身體全部。1020411


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首度前進監獄 教宗為女犯、穆斯林洗腳

  • 2013-03-30 01:54
  • 中國時報
  • 【楊明暐/綜合報導】

天主教教宗方濟28日前往少年觀護所,為12名受刑人進行「濯足禮」,並親吻他們的腳。(美聯社)

 天主教教宗方濟28日前往少年觀護所,為12名受刑人進行「濯足禮」,並親吻他們的腳。(美聯社)

     天主教教宗方濟廿八日前往羅馬一間少年觀護所,為十二名受刑人進行「濯足禮」(或稱「洗腳禮」),其中包括兩名少女。這是天主教教宗首次在監獄為犯人洗腳,也是首次有女性接受教宗洗腳。

     廿八日是天主教一年一度的「濯足節」(又稱「濯足星期四」),歷任教宗通常會在這一天前往羅馬「拉特朗聖若望大教堂」,為信徒行濯足禮。但方濟打破傳統,選擇在羅馬「卡薩爾德瑪莫少年觀護所」為年輕受刑人洗腳,再次展現其一貫的樸素、謙卑作風。

     在濯足禮儀式上,教宗倒水為十二名受刑人洗腳,然後以白色毛巾把他們的腳擦乾,並低下頭親吻。教宗告訴他們,耶穌當年為門徒洗腳,藉此表現愛和服侍的精神,他作為一個主僕,也必須這樣服侍他們。他勸勉這群少年應當效法耶穌,彼此服侍。

     接著,教宗為受刑人和觀護所工作人員舉行聖餐禮。隨後,年輕受刑人把他們製作的一具十字架和跪墊送給教宗,教宗則回贈復活節彩蛋,以及鴿子形狀的傳統義大利復活節蛋糕。

     此一觀護所目前關押了五十名受刑人,年齡十四歲到廿一歲。接受教宗洗腳的十二人是按不同族裔和宗教背景挑選,當中有兩名穆斯林,一名還是女性。

     教宗方濟的前任本篤十六世,也曾於二○○七年探訪這個觀護所,但並非前去舉行濯足禮彌撒。此外,本篤十六世只在擔任教宗後的頭兩年親自主持濯足禮,後來全部由其他神父代勞。

     廿四日至卅一日是天主教教會今年度的「聖周」,期間廿八日為「濯足節」,廿九日(周五)為「受難日」,卅一日則是最重要的「復活節」。廿九日傍晚,教宗將在羅馬圓形競技場舉行耶穌受難的紀念儀式,卅日傍晚在梵蒂岡聖伯多祿大教堂舉行復活節前夕彌撒,卅一日復活節當天早上,他將發表就任後第一個「給全城與全球」(Urbi et Orbi)演說。

***************

 

 

濯足禮 效法耶穌精神

  • 2013-03-30 01:54
  • 中國時報
  • 【(楊明暐)】

     天主教的「濯足禮」,源自聖經《若望福音》(即基督教的《約翰福音》)十三章所記載,耶穌於受難前夕與門徒共進最後晚餐之後,為門徒洗腳。

     按當時猶太人風俗,僕人會為主人或客人洗腳,耶穌以師尊身分為門徒洗腳,表明他愛他們到底,希望門徒彼此謙卑服侍。天主教和部分基督教教會舉行洗腳禮,是為了效法耶穌樹立的榜樣。

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新教宗誕生 首位來自南美洲教宗

2013年03月14日03:22

教廷梵蒂岡樞機主教團,終於在當地時間13日的第四輪投票中,選出新教宗。西斯汀禮拜堂的煙囪在傍晚飄出了陣陣白煙,正式宣告在115名樞機主教的閉門會議中,選出了接任退位本篤十六世的新教宗。經過約半小時的著裝與命名,新任教宗在當地時間晚間8時10分左右,正式由樞機主教介紹走出聖彼德廣場的陽台,接受群眾的歡呼。

新任教宗博哥利高(Jorge Mario Bergoglio)是阿根廷的樞機主教,今年77歲,他替自己命名為方濟(Pope Franscis),是史上第一位來自南美洲的教宗。

新教宗方濟。(路透)


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身心俱疲 自請遜位 600年首例 教宗請辭

  • 2013-02-12 02:59
  • 中國時報
  • 【張嘉浩/綜合報導】

▲85歲的羅馬天主教教宗本篤十六世11日宣布將辭職,理由是年邁體衰。本篤十六世也將成為近600年來第一位任內辭職的教宗。(法新社)

 ▲85歲的羅馬天主教教宗本篤十六世11日宣布將辭職,理由是年邁體衰。本篤十六世也將成為近600年來第一位任內辭職的教宗。(法新社)

     羅馬天主教教宗本篤十六世十一日上午宣布,因年事已高,身心俱疲,無法勝任領導全球近十二億天主教徒的重責,他將在今年二月廿八日遜位。預料三月中旬之前,教廷梵蒂岡樞機團將選舉新任教宗。

     現年八十五歲的本篤十六世主持樞密會議時,以拉丁語正告出席的樞機主教他將卸任。教宗說:「在上帝面前一再檢視自己的良心後,確定由於年事已高,吾力已不足以充分履行教廷賦予之職責。」

     教宗強調他清楚退位行為之嚴重,而「在身心完全自由的情況下,我宣布辭去二○○五年四月十九日教廷樞機團授予我的羅馬天主教教宗職位」,自二○一三年二月廿八日晚間八時起,宗座將出缺,另由樞機團密室會議選舉新任教宗。

     教宗突然請辭,各界咸表震驚,德國政府表示對這位德裔教宗的舉止深受感動,法國總統奧朗德則說教宗的決定讓人肅然起敬。

     本篤十六世自請遜位,舉世震驚。但二○一○年他曾在一次專訪中表示,若自己感覺無法再履行教宗職務,就會辭職。依據教廷法典,教宗是可以辭職遜位,但相關規定絕無強制性,教宗本人意願乃唯一圭臬。本篤十六世係一二九四年切萊斯廷五世(Celestine V)自請遜位以來,首位自願辭職的教宗。一四一五年下台的格列高利十二世(Gregory XII)則是被迫作此抉擇。

     本篤十六世是教廷第二百六十五位教宗,於七十八歲接替長年在位且受景仰的若望保祿二世出任教宗。在此之前,他擔任教廷教義執法人近廿五年,博得「上帝的洛威拿猛犬(Rottweiler)」稱號。

     本篤十六世捍衛教會正統不遺餘力,一九八一年十一月接掌教廷信理部後,實權在握,拒絕任命女性出任神職,拒絕批准神父結婚。他也反對同性戀婚姻和共產主義,反覆強調家庭價值,並強力反對墮胎與安樂死。

     一旦教宗過世或退位,新任教宗將由教廷樞機團組成的「密室會議」選舉產生。一百一十五位具有投票權的樞機主教,將住進專為教宗選舉而建的「聖女瑪爾大之家」,然後進入西斯汀教堂進行投票。從一九三九年選出庇護十二世以來,樞機團用的都是一只黑色圓型鑄鐵火爐,並將煙霧導向教堂上方的煙囪,黑煙意謂投票尚無結果,白煙則代表新任教宗已經選出,普世同慶。

 

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美國一夫多妻小鎮警察被指與摩門教派合謀軟禁女性(組圖)

據英國《每日郵報》1月23日報道,美國猶他州與亞利桑那州邊界地區兩個小鎮的警察被指與當地摩門教派合謀軟禁女性,目前正在接受調查。
  亞利桑那州首席檢查官湯姆‧霍恩(Tom Horne)宣布,將對猶他州希爾德爾鎮和亞利桑那州科羅拉多城(Colorado City)的摩門教末世聖徒教會(Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints)以及當地執法官辦公室進行刑事調查。

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龍山寺點燈黃牛卡位 一張號碼牌賣兩萬五

【聯合報╱記者吳曼寧/台北報導】

2013.01.07 03:30 am

新年祈福!龍山寺湧點燈人潮 / 吳登立 蔡宗儒

點燈「椅潮」繞了龍山寺五圈,創新高。
記者廖國隆/攝影

台北市艋舺龍山寺昨天清晨開放點光明燈,上千位民眾徹夜未眠,排隊領取號碼牌。由於「黃牛部隊」充斥,燈座量瞬間秒殺,一張號碼牌最高可以賣到二萬五千元,不少信徒無法點到理想燈款,痛批點燈文化變調。

龍山寺寺務組長張雪玲說,在演唱會、球賽等大型活動,都有黃牛身影。民眾排隊領號碼牌,「臉上也不會寫我是黃牛」,寺方難以管控,民眾若看到可報警處理。

寺方有光明、平安、財神和藥師四種燈款,合計廿萬盞;數量較少的大燈二千元,小燈六百元。寺方每日限發放一千張號碼牌,每人限領一張,可安五戶。

今年點燈卡位戰,提前至卅一天前展開,民眾用椅子在寺外占位,每天和親友輪流「守位」,前天已排至兩千多號。廟方昨天清晨六點發號碼牌,加碼發出一千三百張。

「真的是離譜!」已在龍山寺點燈十多年的劉太太說,往年只要凌晨來排隊,就能點到大燈。但從四年前起,出現占位亂象。

劉太太說,只要點到理想燈款,熬夜無所謂,但現在「排隊也點不到」。黃牛早早卡位,占據號碼牌數量,將大燈全訂光。

資深信徒陳太太感嘆,會來點燈的民眾,多半出自習慣。希望寺方能訂出排隊時間,或開放線上點燈,不能「只顧發號碼牌」。

但也有民眾看得很開。前晚才開始排隊,打算點小燈的游小姐直言,每間寺廟都開放點燈,「龍山寺又沒有強迫我們,是我們自己愛排啊!」

面對排隊民眾勸也勸不走,張雪玲說,有些人提前卡位,是為了排大燈。這是一種「執著」,得靠信眾自己消除,「拜拜是心誠則靈,勤拜拜勝過等點一盞燈」。

【2013/01/07 聯合報】

全文網址: 龍山寺點燈黃牛卡位 一張號碼牌賣兩萬五 | 生活新聞 | 生活天氣 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/LIFE/LIF1/7614173.shtml#ixzz2HFDydvlj

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竹林山觀音寺 重建12年燒20億

【聯合報╱記者盧禮賓/新北市報導】

2012.11.13 02:58 am

竹林山觀音寺重建十二年將完工。
記者盧禮賓/攝影

香火鼎盛的林口竹林山觀音寺,斥資廿多億、歷時十二年改建,下月完工,大量採用台灣檜木、樟木及大陸青斗石,融合中國南方建築風格和台灣民間建築藝術,外觀巍峨,上千萬張金箔裝飾,金碧輝煌。

竹林山觀音寺供奉十八手觀世音菩薩,一九三八年在現址興建日本風格的廟宇奉祀,一九四六年後改建為中國式廟宇,香客絡繹不絕。

重建工程特色是以木材為主結構,使用五、六百根珍貴台灣檜木,光買檜木就花了兩億餘元。

總幹事徐文乾表示,廟宇主殿使用十八根台灣檜木為柱,拜亭四根,兩側偏殿各八根;拜亭兩根跨距十二公尺的橫梁,是廟裡最長的檜木。其中一根檜木的主人往生前說檜木以後是觀音媽要用的,後來檜木被人買走,買家想鋸斷使用,但怎麼鋸都鋸不斷;之後這根檜木隨整批檜木來到竹林山音觀寺,用在拜亭的橫梁,果然是給觀音媽用。

除主結構採用台灣檜木,木雕則使用樟木,再以上千萬張金箔黏貼裝飾,金碧輝煌;龍柱、牆壁、石堵均採用大陸青斗石精雕細琢。

【2012/11/13 聯合報】

全文網址: 竹林山觀音寺 重建12年燒20億 | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7495080.shtml#ixzz2C3Xsn7O9

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2012-10-1

宗教衝突 孟加拉穆斯林怒焚5佛寺

 

孟加拉九月三十日爆發穆斯林攻擊佛寺和佛教徒的宗教衝突。圖為一座佛寺內的佛像被燒得焦黑。(法新社)

〔編譯管淑平/綜合報導〕抗議侮辱伊斯蘭教的風潮至今仍未平息,孟加拉東南部拉姆鎮九月三十日有約兩萬五千名穆斯林群起縱火、攻擊佛寺和民宅,遇襲佛寺內的佛像被燒得焦黑。這起暴力攻擊肇因於社群網站「臉書」(Facebook)上的一張照片。攻擊佛教社群在孟加拉極為罕見。

佛教徒青年臉書po照辱可蘭經

官員表示,這張由一名年輕佛教徒上傳到「臉書」的照片,被認為誹謗伊斯蘭聖典可蘭經,引發群眾不滿,從午夜持續到三十日上午至少縱火焚燒五座佛寺、攻擊上百間佛教徒住宅。目擊村民說,「看到十一間木造寺廟被暴徒縱火,其中兩間有三百年歷史」,佛寺和佛教徒商店也被劫掠。地方政府請求軍方和邊境部隊前來平亂,並一度禁止集會。包括內政部長等高官三十日也趕赴現場視察。

據稱張貼照片者已躲起來,家屬也受警方保護,該男喊冤說,照片不是他貼的,是另有其人把其帳號標籤在照片上。

孟國佛教徒不到人口1%

孟加拉人口一億五千三百萬,多數信仰伊斯蘭教,佛教徒不到一%,多半分布在東南部,鄰近佛教徒佔多數的緬甸。今年六月以來,緬甸西部若開邦的若開族佛教徒和羅興亞族穆斯林,爆發流血衝突,佛教僧侶上街示威支持總統登盛將少數的羅興亞穆斯林驅逐出境。孟加拉曾爆發穆斯林和印度教徒的衝突,但涉及佛教徒的宗教衝突極為罕見。

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澳洲教會驚爆醜聞!80年性虐620名孩童 總主教:可恥

方齡

2012年9月23日 10:25

  • 墨爾本總主教丹尼斯‧哈特大力譴責天主教會性虐孩童一事。(圖/翻攝自網路)

國際中心/綜合報導
以高尚情操著稱的宗教界驚傳性侵醜聞。澳洲維多利亞省(Victoria)的天主教會日前首度坦承,內部神職人員自1930年代起,至少對620名孩童施以性虐待,而此事隨即成為各界關切的焦點。

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4世紀紙草明載 耶穌曾結婚

  • 2012-09-20 01:26
  • 中國時報
  • 【尹德瀚/綜合報導】

     考古界發現一片古老紙草(papyrus)書卷的斷簡殘篇,內中明確提到耶穌有太太。美國哈佛大學神學教授凱倫.金恩十八日在羅馬出示這張長八公分、寬四公分的紙草,並稱研究人員辨認出其中一句話的意思是:耶穌對他們說,「我太太」,這個太太指的應是抹大拉的馬利亞。

     這片色澤褐黃的紙草共八行字,以黑色墨水書寫,必須用放大鏡才能看清,經研究人員解讀,耶穌似乎是為文中的女性辯護,聲稱「她有資格做我的門徒」,隔兩行又說,「我和她住一起」。

     金恩說,這片紙草年代約在第四世紀,以古埃及基督教「科普特教派」文字書寫,是迄今已知第一份耶穌提到他太太的記載。

     基督教長久以來一直認為,耶穌沒有女性門徒,聖經中的抹大拉是一個罪人,一個悔改的妓女。如果上述紙草和內中記載被證實為真,那基督教的這些認知都將被顛覆。

     美國作家丹.布朗在暢銷書《達文西密碼》中即宣稱,耶穌的確娶了抹大拉的馬利亞,兩人生有一子,並避居法國南部。但教會兩千年來處心積慮、隱瞞真相。

     十一世紀末葉成立的祕密社團「錫安會」誓死保護耶穌骨肉不遭迫害,矢言生生世世保守有關耶穌血脈的密碼。但此說招致天主教梵蒂岡教廷的嚴正批駁。

     金恩宣稱的新發現也已經引來某些神學家的駁斥。美國田納西州浸信會牧師魏斯特說,一片古紙草上面的敘述不足以證明任何事,這段敘述只是輕飄飄一段話,沒有任何具體證據。


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統一教文鮮明傳命危 官網要信徒絕食

【聯合新聞網╱綜合報導】

2012.08.17 01:45 pm

統一教創辦人文鮮明。
圖/報系資料照

統一教創辦人文鮮明牧師傳出因肺炎併發症住進首爾醫院加護病房,目前情況不樂觀。統一教第二號人物Joshua Cotter牧師表示,93歲的文鮮明13日住院,情況危急,他的妻子兒女隨侍在側。

統一教也在網站張貼訊息表示,要信眾從16日開始到下月24日為文鮮明祈禱,並從17日開始要3天絕食,祈求教主早日康復。

文鮮明1954年創辦統一教,在全球約有300萬信徒,1970年代因舉辦集團結婚而逐漸出名。統一教的事業包括美國的《華盛頓時報》和曼哈坦飯店New Yorker Hotel。

【2012/08/17 聯合新聞網】

全文網址: 統一教文鮮明傳命危 官網要信徒絕食 | 國際萬象 | 全球觀察 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/7301773.shtml#ixzz23mifnjJJ

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劉路:再談中國政府從來沒有把F認定為邪教組織


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穆斯林燒佛教村 緬甸30死

暴動毀數百屋 我擬升高旅遊警示

2012年06月12日

互相燒屋

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凶宅整修煞到人 屋主送肉粽

2012-6-3

彰化市這棟房子整修到一半,傳出有婦人疑似中邪,立即停工,並於昨晚舉行「送肉粽」去煞。(記者湯世名攝)

〔記者湯世名/彰化報導〕上吊女附身民宅,屋主舉行另類「送肉粽」儀式,將「女子亡魂」送走去煞。

10多年前,彰化市1棟民宅內有年輕女子上吊自殺,最近屋主整修房屋,傳出1名婦人經過工地時瞄了一眼,被「女子」附身後,要求不要拆房子,婦人還一度被送入醫院加護病房急救。

屋主懷疑是「煞氣」盤據立即停工,昨晚9點多,請來法師到該民宅與「女子」談判,直到深夜10時,獲得「女子」同意,談判結束後舉行「送肉粽」儀式,眾人拿法器、掃把,在巷子內放鞭炮,鞭炮聲大作,象徵「煞氣」去除完成。

彰化市長邱建富指出,這棟民宅原本租給1名年輕的女子居住,她10多年前在屋內上吊自殺,後來多半呈現無人居住狀態,最近屋主欲把房屋翻新,請來多名工人動工,工人在焚香後開工,將整棟房子整修,不料施工期間,有1名在工地旁百姓公廟義務幫忙的婦人突然嘴裡念念有詞,表明自己就是該名「女子」,還要求工人不要拆掉房子,否則「她」會沒有地方可住。

邱建富說,婦人說完後整個人陷入昏迷,送往醫院加護病房急救,情況一度相當危急,所幸後來病情好轉,轉入普通病房,有民眾認為是該名婦人「八字」較輕,瞄了工地一眼而「中邪」,該名女子並欲透過婦人來表達意見,昨晚舉行談判和「送肉粽」儀式。

「送肉粽」儀式舉行前,邱建富在臉書發布路線訊息,並呼籲大家儘量迴避,不少民眾奔相走告,還有上百人在邱建富臉書上留言,有人指最好不要出門,但也有人說以平常心看待即可。


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被爆部分建築是違建 佛光山:已向高市府申請使用執照

  • 2012-05-02 18:02
  • 新聞速報
  • 【中廣新聞/溫蘭魁】

    高雄佛光山的「佛陀紀念館」去年底風光開幕,今天被周刊爆料:佛陀紀念館幾乎都是違建,只有大佛、本館和大門前的「佛光堂」取得使用執照。廟方對此表示,確實有部分建物尚未取得使用執照,但已經依照程序送件申請。 

    周刊報導,佛光山旁邊佔地100公頃的佛陀紀念館幾乎都是違建,除了新地標、也就是高達108公尺、世界最高銅鑄的青銅坐佛、本館、還有佛館外面的佛光堂已經取得使用執照之外,其他像是本館前面的弘法廣場、成佛大道、八塔、禮敬大廳以及佛館入口的山門全都是違建,部分山坡地的水土保持工程也沒有做好。

    對此,佛光山負責工程的師父表示,確實有部分建築還沒有取得使用執照,但,都已經送件,向市政府提出申請「整個工程從高雄縣政府到高雄市政府都非常瞭解,我們在整個規劃面和申請方面都是有合法程序,佛光樓和本館是一期工程,都取得使用執照了,二期工程是針對八塔和禮敬大廳,因為之後我們又興建了山門,所以,我們二期工程在高雄市政府都有合法程序申請。」

    佛光山表示,有關四筆罰款的部分,都已經依規定繳納,佛光山解釋,去年剛好是中華民國建國一百年,星雲大師的心願就是希望能夠在民國一百年給中華民國祝福,佛陀紀念館才會趕在去年底提前開幕。

對於佛陀紀念館部分建築被踢爆是違建,在禮敬大廳設店的業者表示,當初都合法向市府申請,並取得營業執照,對佛光山很有信心。


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廟會擾鄰 判百公尺內不得敲鑼打鼓

  • 2012-04-10 01:06
  • 中國時報
  • 【王己由/台北報導】

     在宮廟擔任義工的李東樺,以鄰為壑,竟在吳姓鄰居門前搭神明棚辦廟會活動,還出言恐嚇及打傷對方;法官考量李在庭審時坦承犯行,且當庭鞠躬道歉並願意賠償,僅依恐嚇罪判李二月徒刑,緩刑三年,但緩刑期間除賠償被害人四萬八千元,還不能對被害人有騷擾、恐嚇和暴力行為外,更不能在距吳家一百公尺內,有敲鑼打鼓、放鞭炮和搭設棚架行為,保障被害人權益,創下司法首例。

     本案發生時,李東樺還侵門踏戶到吳家打傷大姊,在李同意法官緩刑條件,也表明絕對遵守後,吳家大姊撤告,立下「雙贏」判決。

     提告的吳家人因鄰居李東樺要在萬華西園路二段的住家後建廟,所以去年九月在她家門前搭設棚架,擺設神明檯辦廟會活動,棚架距門口雖有部分距離,卻緊臨門前,加上噪音大,影響出入和生活安寧,雙方發生爭執,李先以三字經辱罵,接著恐嚇吳家小妹:「要拆掉這棚子就給妳們好看」。

     沒想到,吳隨後在深夜拿著乾粉滅火器,無故跑到吳家大廳噴灑,還揮動滅火器打傷吳家大姊。吳家姊妹向警方報案,並被依恐嚇、傷害和侵入住居等罪將李起訴。


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人間異語:廟旺後 活菩薩喝起摸摸茶

2012年 03月16日

吳先生 村里耆老

Q:鄰近那間財神廟,為什麼沒有建造完成?
A:那間本來不是拜財神的,而是拜菩薩。20幾年前,一位呷菜郎(意指:吃素)來這,他外型乾乾淨淨,講話溫和客氣,我們都叫他師父。他說這村里跟他很有緣,想在這蓋間廟。那時村民認為要蓋就讓他蓋,大家想法都很單純,覺得有間廟能拜,求平安很好。我們每家每戶輪流收留他,煮素菜給他吃。

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低溫13℃ 裸女豔舞給佛看

警訝異 要查辦 廟方怨:好事變調

帆布封廟 彰化田尾四面佛寺昨用帆布封廟,由民眾請來女舞者跳豔舞還願。孫英哲攝

帆布封廟 彰化田尾四面佛寺昨用帆布封廟,由民眾請來女舞者跳豔舞還願。孫英哲攝

林女為還願,請舞者跳豔舞,並要求媒體離場。孫英哲攝

林女為還願,請舞者跳豔舞,並要求媒體離場。孫英哲攝

2012年 03月13日

【孫英哲╱彰化報導】彰化田尾一間四面佛寺,昨有女信徒為了向神明還願,花錢僱請四名女舞者,在四面佛像前露三點大跳豔舞,廟方先清場,並用帆布做成圍籬封廟,還派人在外看守,順利完成這場另類的宗教還願秀。不過警方獲悉後,已進行蒐證查辦。

律師黃鼎鈞指出,《刑法》公然猥褻罪的構成要件為「公然」,這場還願豔舞不僅清場還封廟,等於在一個私密空間內進行,應不構成該罪,但是否違反《社會秩序維護法》,須再進一步了解個案才能確定。「啥?有這件事,我們警方怎麼都不知道」,狀況外的北斗警分局長林漢堂說,將派員了解狀況,再決定是否開罰。

四舞者脫衣熱舞

北斗警分局一組昨晚訪查,要廟方趕快交出相關事證。主持廟務的男子高振雄說,他就是因為擔心觸法才做那麼多防範措施,警察硬是要辦,讓還願儀式走調。

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