宗教附設醫院 將取消免房屋稅

• 2011-06-20 01:01
• 中國時報
• 沈婉玉／台北報導

　各級醫院的收費標準差不多，但有些要繳二％房屋稅，有些卻不用，還因此衍生不少稅務爭訟。財政部決定檢討相關規定，建立統一標準，研議未來要適用「慈善救濟事業」免房屋稅規定的醫院，必須具備收入大部分來自捐贈，以義診為主等條件，才可享有免稅優惠，估計每年稅收可增加超過一億元。

　一般財團法人醫院屬非住家、非營業用途，要課一‧五％至二％的房屋稅，馬偕、耕莘等由宗教團體成立的醫院免徵房屋稅；但同樣是宗教團體成立的慈濟醫院、恩主公醫院，卻被地方稅捐機關要求繳房屋稅，標準不一，長久以來爭議頗多，有不少案件還在行政救濟中。

　稅務人員指出，在全民健保尚未實施前，很多民眾都有「沒錢看病」的問題，許多由內政部主管的宗教團體，基於大愛利用善款興辦附設醫院，以義診來幫貧困民眾。因此，政府給予這些宗教團體附設醫院免房屋稅優惠。

　在醫療法實施、醫院改歸衛生署管理後，行政部門仍給予免稅優惠。而慈濟、恩主公等醫院則是在醫療法訂定後才成立。

　稅務人員指出，因時空環境變遷、全民健保實施，很多宗教團體附設醫院的慈善色彩已淡，收費服務都與一般同級醫院無異。管理慈善單位的內政部與管理醫療院所的衛生署，也無明確定義，什麼醫院是屬於「不以營利為目的之慈善救濟事業」，造成地方稅務單位執行上的困難。

民宅神壇問題多 請神容易送神難

• 2011-06-19
• 中國時報
• 【林金池／新北市報導】

     寺廟神壇問題一籮筐。新莊區中正路曾有房東貪圖三千元價差，將房子租給神壇。沒想到，搬入後卻不斷欠房租，法院勝訴後，壇主竟丟下滿屋神明，屋主最後只好向神明擲茭請示，不料神明也不願搬，應驗了「請神容易送神難」。

     新北市民政局人員表示，新北市升格前的民宅神壇數約兩千六百座，但不少里幹事虛應故事，研判總數應達四千座左右，今年將全面清查詳細數目。

     民政局人員表示，過去新北市房價便宜，吸引許多神壇進駐。但升格後房價高漲，神壇這類損鄰設備一旦進駐，周邊房價至少掉兩成，因此，繁榮區域的神壇數目也越來越少，往偏遠區域搬遷。

     雖然神壇祭神明五花八門，但大都以三太子、千歲爺、玉皇大帝等為主，為長保香火鼎盛，廿四小時燈火通明，常造成電線走火，釀成火災；另外，部分神壇也會邀請中輟少年加入八家將，成為容易發生鬥毆的治安疑慮地區。

     新莊中正路靠近迴龍地區巷弄內，曾有位陳姓女屋主貪圖租金，以每月多市場行情三千的價錢租給神壇，沒想到，神壇搬入三個月後就不繳房租，氣得屋主告上法院。

     法院判定屋主勝訴，神壇必須強制搬遷，但壇主卻留下屋內大批神像、香爐，屋主也不知道該「請」到哪裡去，搬家公司也不願處理，經向神明擲茭請示，神明竟然說「住得很舒適，不想走」，屋主只能按日擲茭，希望早日送走這些神明。

新聞追蹤/海內外十八處分宮　板橋廣玄宮　爆十億廟產爭奪戰

• 劉建宏

位於新北市的廣玄宮，光是廟地就有200坪，又有12間不動產，由於地處新板特區精華地段，價值不菲，廟產近10億元。端午節前夕，實際為廣玄宮管理人的吳麗花，委託濟公律師張庭禎出面，準備收回主權，卻遭現任住持張宿襟及信徒反抗，雙方進行廟產爭奪戰。
端午節是民間三大節日之一，本是歡樂喜慶的日子，但在廣玄宮的廣場上，卻是擠滿了近百人的陣仗，幾度推擠，火藥味濃厚。警方出動十餘人維持秩序，連海山分局分局長劉章遠都親自坐鎮指揮，深怕發生流血衝突。

傳孫悟空福建順昌人 有其墓

• 2011-06-05
• 旺報
• 【特派員洪肇君／福建報導】

　▲王益民指著寶山寺基座的須彌座花紋，證實這座廟宇的神格極高。（記者洪肇君攝）

　▲「大聖祖廟」為八字開墓形，後方兩塊墓碑分別是「齊天大聖」與「通天大聖」，尚未挖掘考古。（記者洪肇君攝）

　▲寶山寺全以砂礫岩建成，把石頭雕造成木構件形狀再組合，專家判定是全大陸唯一的石仿木建築物。（記者洪肇君攝）

     西遊記當中最令人印象深刻的莫過於孫悟空，號稱齊天大聖，敢大鬧天庭、搗亂龍宮。這是小說家者言，不能當真，福建山區卻有齊天大聖祖廟，並有墓葬享殿，當地數十村落均奉大聖，還有特殊的祭大聖儀式如跳火焰山、下油鍋等活動。

     福建南平市順昌縣是個山區縣，人口不過25萬人，當地一處名勝寶山，山路陡峭，至今無法開公路，海拔1350公尺山頂有石頭建的廟宇，形制與眾不同，更高處還有南天門石柱遺蹟，南天門之後又有小石頭廟，裡頭兩塊墓碑，分別是「通天大聖」與「齊天大聖」，墓碑頂有堂號「寶峰」，即寶山的舊名。

     大陸西遊記文化研究會常務理事、順昌縣圖書館館長王益民，是在1997年發現這座特殊廟宇，配合當地特有的大聖文化加以考察，蒐羅典籍之後，得到石破天驚的結論，「孫行者是在順昌縣出生」。

     石仿木結構 獨一無二

     在峰頂的寶山寺裡，他發現宋代石刻「寶峰院」，是宋朝對寺廟的習稱，更離奇的是，整座廟全是砂礫岩雕成，用石頭仿造木結構部件，一一雕成，再逐一架構，不管是樑檁、斗拱甚至瓦片、香爐，全都是砂礫岩雕好再組合而成。

     王益民在主樑上發現「大元至正廿三年」鑴刻，陸續又在偏梁、石瓦找到明朝洪武、萬曆以及清朝光緒的刻字，全廟累計有10處足供斷代的鑴刻。廟宇的基座花紋竟然是「須彌座」，顯示神格極高，廟口還有特殊幾何形狀的「拜石」，等同「文官下轎、武官下馬」令牌。

     他將研究成果上報中央，認為是福建全省獨一無二的石頭結構廟宇。北京的專家學者來考察後表示，「是全中國唯一的砂岩仿木結構建築物，應該也是全世界唯一一座。」於是，問題又產生了，這座廟宇被斷定成於元末明初，明、清兩代又有整修過，但當年為何用石頭雕成木結構來建廟？又是如何將笨重的石頭扛上山頂，再吊樑組合？石頭接榫的地方，緊密扣合，連香枝都插不進去，顯見古人工藝之精。

     台參與文化研究活動

     這些考古上的謎題，還在困擾著專家。當地耆老百姓只知道，從小就要拜大聖，家家戶戶不是供著孫行者雕像，就是用一張紅紙寫著「大聖神位」，逢年過節要上山拜拜，卻沒有人知道廟宇的由來。

     每年農曆7月17日，山腳下有多個村落都要祭大聖，有專門的「靈猴拳棒操」、「大聖神威」等演出，還有跳火焰山、下油鍋等乩童表演。順昌地方稱乩童為跳童。這個月12日，台灣多所供奉齊天大聖的廟宇，將派人到順昌參加「海峽論壇．齊天大聖文化研究」活動，屆時也會有祭祀節目演出。

鐵馬載神 70歲翁環島逾50次

【聯合報╱記者吳政修／白河報導】

2011.05.29 03:20 am

記者吳政修／攝影

70歲高雄市旗山區男子徐石生，8年來騎腳踏車載著神像不斷環島「旅遊」，他說因家中設神壇，神明輪流托夢要出遊，他平均48天完成1次環島，已環島50幾次，大部分都睡廟宇，也常有好心人救濟使他不愁吃、睡。

徐石生前天「環島」到白河區一家統一超商前，吃茶葉蛋、熱狗，腳踏車停在一旁，後座木盒裝著濟公神像，載著簡單的行囊，包括換洗衣物、棉被，引起不少人注目。

徐石生說，他在高雄旗山家中設有神壇，8年前子女都成家立業，最初是神壇供奉的媽祖托夢稱要環島旅遊，他就騎著腳踏車載媽祖往南到屏東，再到花東往北，從台北往南環島1周，平均環島1次要48天。後來神壇供奉的神明輪流托夢要出遊，「這次載的是濟公」。

「我覺得環島很好玩，且花費不多，花5000多元買1輛腳踏車，300元買1台收音機，無聊時收聽，因不趕時間，下午5點就不騎了。」他說，多數借廟宇免費住宿。

他沒有工作收入，所幸很多好心人會幫助他，他都把錢拿來補、換輪胎、修腳踏車及買便當，「換過多少輪胎，已經記不清楚了」，也常有人會送他素食。

【2011/05/29 聯合報】

亂放生毀生態 大坑山陷蛇患

• 2011-05-27
• 中國時報
• 【鮮明／台中報導】

　盧秀燕昨邀集相關單位在大坑召開「我們不要蛇影隨行」記者會（鮮明攝）。

     台中市大坑山區近來蛇類出沒頻繁，嚇壞不少居民及登山遊客，居民直指，宗教團體帶來毒蛇在山區放生，是造成大坑蛇類異常增加的主因。立委盧秀燕昨邀集各單位研商對策，決議要求政府組成專門抓蛇的專案小組，解決居民夢魘。

     不過，市府農業局林務自然保育科長邱松山表示，所有毒蛇都是保育類動物，組成專案小組到野外抓蛇恐於法無據，應教導民眾對蛇的正確觀念，約制蛇類繁殖業者任意買賣，並遏止相關團體的放生行為，才是比較可行的做法。

     盧秀燕昨邀集相關單位在大坑召開「我們不要蛇影隨行」記者會。當地民政里長黃明華表示，去年蛇類就有增多趨勢，今年更嚴重，居民至少已打死數十條眼鏡蛇，不但登山民眾常發現蛇蹤，筍農上山採筍一掀開帆布就有蛇跑出來，連到農舍上廁所也遇到含有劇毒的眼鏡蛇。

     龔姓居民說，她曾親眼目睹有宗教團體開車載來好幾袋的蛇，在山區放生，她問對方「這些蛇不會咬人嗎？」對方竟回稱，這些蛇都經過「加持」，不會咬人。

     黃明華說，大坑山區蛇類異常增加，放生是最大元凶，南部有家毒蛇繁殖場，就專賣毒蛇給宗教團體放生。

     盧秀燕綜合各方意見，表示將協調中央、地方組成專案小組，編預算請專家來抓蛇，要求警方加強巡邏，取締違法放生行為，並請相關單位勸導蛇類繁殖場不要賣蛇給宗教團體放生，以解決大坑地區的蛇患。

船長撈2骨灰罈 放車墊下屁股腫

• 2011-05-24
• 中國時報
• 【林和生／屏東報導】

     老船長陳有智在高雄外海作業意外「網」到骨灰罈，根據海上禁忌，他第一時間返港靠岸，盡速將它送回東港家中安置，還考量途中可能會有損毀，刻意放在機車座墊下的置物箱。但隔天屁股卻無端腫脹，一連串巧合，讓他直呼不可思議。

     幾天前在高雄外海三浬捕撈明蝦，起網時卻在魚貨中發現封存完整的陶瓷罐，隔天又在附近海域撈到另一個；一眼即辨識它的用途，東港籍漁船新慶財十三號船長陳有智淡淡地說，不知是巧合還是天注定，這一個月內已陸續撿到三個骨灰罈。

     因為討海人禁忌、也是不成文規定，只要在海上遇到屍體或骨灰罈等物品，一定要拾回協助安葬，否則將來出海不是漁船故障、就是人會出現病痛；他已討海三、四十年，當然知道規矩，第一時間加速返港，準備先安置家中。

     漁船一靠岸，原先想將罈罐放置腳踏墊上，卻又想到可能損毀，於是打開座墊還用安全帽固定，一路「坐」回家並設香案祭拜；但說也奇怪，隔天他的屁股無故腫脹，他與妻子急忙趕到廟裡詢問，神明指示讓他聽了大吃一驚。

     神明說，這舉動讓死者稍有微詞，祂更透過乩身指示，這兩個骨灰罈一個是家住台中的王姓女子，家裡似乎從事麵包生意、另一個則是嘉義市的陳姓女子。

     這消息在純樸漁村立即傳開成茶餘飯後話題，有人懷疑是否撈到經由海葬的骨灰罈，但熟知此習俗的靈聖堂住持陳賢源解釋，海葬是將骨灰撒向大海，再將裝載骨灰容器丟入海底，看這完整封存的模樣完全不像。

     陳有智懷疑是近日大雨不斷，不知從何處流入大海？歷經靈異事件的他絲毫不敢大意，每日定期上香祭拜，也希望如果有類似骨灰罈遺失的民眾能盡速與他聯繫，早日協助亡者入土為安。

     不過據研究密宗的張姓民眾表示，這陶瓶屬於藏傳佛教中的「龍王寶瓶」，主要是作為信徒祈求財富或健康的法器，例如求健康就會在瓶內放置草藥材，求財富便會放金箔、玉珮等，待仁波切加持後，放至大海中讓龍王接收，算是相當普遍的法事過程。

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假起乩真詐財 夫婦判4年定讞

• 2011-05-18
• 中國時報
• 【郭良傑／台北報導】

     雲林縣元長鄉「無極慈濟宮」乩童李文吉，假藉濟公活佛起乩，詐稱隔空抓仙丹為信徒治病，妻子林羿岑、弟弟李文洲當「桌頭」翻譯，三人聯手詐財四百多萬元。最高法院十七日依違反醫師法及詐欺兩罪，判李文吉、林羿岑各有期徒刑四年；李文洲有期徒刑兩年確定。

     卅七歲的李文吉與妻子林羿岑、卅三歲弟弟李文洲，在無極慈濟宮分任乩童、桌頭。九十二年起，假藉濟公活佛起乩，為信徒把脈、開藥單、隔空抓仙丹或餵食信徒香灰；並以興建宮廟或信眾有死劫為由，要求信徒捐贈鉅款增加「福德」或捐建廟柱、石壁等以求改運，向信徒詐騙數十萬元到三、四百萬元不等。

     李姓女信徒的先生，因車禍頸椎受傷下半身癱瘓，聽信李文吉夫婦詐稱要捐錢添壽及捐建龍柱，雙腳才能復原，捐了三百五十六萬元，先生卻不到半年病重死亡。

     葉姓婦人因身體欠佳，誤信李文吉等人所說的神蹟，捐了四十多萬元建廟，又花廿萬元買一顆仙丹後，林羿岑食髓知味，要求葉再捐三百五十萬元買十一顆「保命仙丹」。葉婦因無力負擔未予理會，沒想到又接獲林女的「提醒」簡訊遂起疑心，才未再受騙上當。

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假神棍騙色無罪 2審改判4年半

• 2011-05-18
• 中國時報
• 【郭良傑／台北報導】

     神棍高健銘自稱具有法力，利用一名女大學生感情受挫向他求助時，要求女大生脫衣打坐，任由他拿毛筆在身上「鬼畫符」，事後又假神明旨意騙女大生到汽車旅館性侵得逞。高院十七日二審大逆轉，撤銷一審無罪判決，依強制猥褻、性侵，改判高有期徒刑四年六月。

     卅四歲的高健銘在快遞公司擔任送貨員，因家中供奉彌勒佛，四處向人吹噓具有神通，能為人施法驅邪。

     被害女大生前年八月底因感情受挫，透過李姓男同學認識高某，請高為她作法消災解厄。

     二人初見面，高即稱女大生「卡到陰」才會感情不順，帶她到家中車庫，要求脫光衣服打坐，持毛筆在她的身上「鬼畫符」一個多小時。女大生雖覺不妥，仍聽命行事天天報到，被高以此手法猥褻七天。

     女大生第八天再前往高家，高卻稱神明指示必須移地作法，將女大生帶到汽車旅館，一進房門就放Ａ片，並要求「做愛淨身」。女大生拒絕，高即恐嚇「若不做，神明會生氣，會有報應」，女大遂遭高性侵得逞。

     一審認定高與女大學生發生性關係，並未違反她的意願及有脅迫情事，判高無罪。檢方不服上訴高院，合議庭認定，高利用鬼神之說，讓女大生誤信他有消災解厄能力，才任其擺布，已構成違反他人意願強制性侵及猥褻犯行，撤銷無罪原判，改判刑四年六月。

買賣獵養放生鳥 都是共犯

【聯合報╱記者徐養齡／新竹縣報導】

2011.05.12 02:56 am

新竹縣有業者公然在街上販賣「放生鳥」，吸引善心人士購買。
記者徐養齡／攝影

新竹縣竹東鎮近來出現一台標明賣「放生鳥」的貨車，販售各式鳥類、小動物，近百隻八哥鳥、喜鵲、斑鳩，小動物在豔陽下被關在狹小籠內，有人看鳥兒可憐，一口氣買了一大籠再放生，保育團體感嘆：「好心，但還是破壞生態。」

昨天中午新竹地區豔陽高照，這輛小貨車籠內的數十隻鳥兒，頂著烈日曝曬，裡頭一小杯水早被喝光，一旁卅多隻台灣龜和巴西烏龜則被裝在乾燥的收納箱中，一隻疊著一隻，模樣悽慘，記者向綽號「阿昌」的業者詢問，他說：「我賣放生鳥是做善心事業。」

阿昌得意的說，「我生意做得很大，除了觀賞用的小雞、昆蟲等，還賣做功德用的放生鳥」，售價每隻一百五十元至千元，個人或宗教團體辦法會都會向他買，一次就買幾百隻，「一次放生幾百隻，比較壯觀嘛！」

不久，果然有名開著名車的中年婦女找阿昌買了卅隻八哥鳥，她表示，她信奉的道場定期舉辦「放生法會」，信徒們會買鳥、魚、烏龜到溪邊、森林裡放生，有時也會買麻雀，但八哥鳥體型較大，模樣可愛，「放生時比較有面子。」

社團法人台灣動物社會研究會統計，台灣每天平均有兩次以上的放生活動，每年至少七百五十次；放生者、獵捕者、繁殖者及販賣業者形成「互利共生」的營利結構。

「沒賣保育類動物，警方無法取締」。新竹縣竹東警分局偵查隊長林文生指出，業者若無販賣保育類動物，警方也無法受理，至多依違反道路交通處罰條例取締業者路邊設攤。

新竹縣府農業處森林暨自然保育科長傅琦媺表示，民眾買放生鳥野放前，不了解鳥兒適合什麼環境，亂放的結果，不適應環境，鳥兒還是活不下去；民眾可向縣市政府農業處檢舉賣鳥業者，或就近聯絡鄉鎮公所農業課，由主管機關取締。

【2011/05/12 聯合報】

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雲水人間：

這是變態的善心..

早失去原先放生的意義..

烈美堂老二媽 唯一姓廖的媽祖

【聯合報╱洪敬浤】

2011.04.17 02:27 am

媽祖本名林默娘，信徒眾多，台中市萬和宮「老二媽」卻是嘉慶年間開墾先鋒廖烈美的閨女廖品，這是全世界唯一姓廖的媽祖。

相傳廖烈美在嘉慶初年渡台，入墾西大墩大魚池（台中市西屯區），廖品身體不好，嘉慶8年突然去世，芳魂飄到犁頭店，遇到了同鄉賣什貨的販子，廖品傳話給母親，請家人莫操心，還交代家門前的桂花樹埋了兩塊銀元，可以挖出來用。

什貨郎回到大魚池，走到廖家傳話，才發現廖品已去世，廖母果然挖出銀元，隔天到犁頭店尋找愛女幽魂，卻遍尋不著。

萬和宮原供奉「老大媽（林默娘）」，當天新塑「老二媽」神像要開光點眼，街坊發現，神像臉龐酷似廖品。

廖母聽說後趕到萬和宮，一走到「老二媽」前，神像掉下淚，民間傳說廖品附身「老二媽」，庇護大魚池廖家後代。

「老二媽」早期每年回烈美堂省親，後改為3年1次，成為地方盛事。

【2011/04/17 聯合報】

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雲水人間：

那..

廖品到底做了甚麼豐功偉業？？

可以令民間信徒恭拜？

達賴喇嘛宣佈 要交卸西藏政治領袖的角色

• 2011-03-10
• 新聞速報
• 【中廣新聞／夏明珠】

    西藏精神領袖達賴喇嘛今天宣布，他要交卸西藏政治領袖的角色。

    他說，這個任務交給民選領袖的時候到了。達賴喇嘛是在西藏流亡政府所在地達蘭莎拉的一項演講中，做這番表示。

    今天是西藏抗暴紀念日，達賴喇嘛在演說中表示，從1960年代早期開始他就一再強調，藏人需要一個由他們自己選舉產生的領袖來領導他們。

    達賴說，他認為，這個時候已經到了。

他宣布將在三月14號開始的西藏人民流亡議會上，正式提出修改西藏流亡憲章的建議。

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陳光標：做好事不傳播 憋得難過

• 2011-01-28
• 中國時報
• 【羅浚濱、林克倫／竹縣報導】

     陳光標「高調」感恩之旅引發側目，昨在新竹縣政府致詞時，他以小學生因作善事得到老師「鼻涕五星」故事為例說，高調作慈善是要傳播好事，但台灣民風未必喜歡高調行善，他從善如流、把自己當成參與者，配合台灣政府的政策和做法，更希望每年都能來台行善。

     對於陳光標「高調」，同行大陸企業家多低調以對、不予評論，而同行的內蒙古企業發言人、寶鑫投資董事長李琳在故宮博物院外受訪時說，「我們發自內心，希望把一點點的愛心，獻給那些需要幫忙的同胞們。」

     陳光標昨致詞表示，從小學三年級開始，他就開始做善事，一個人做好事如果能傳播給十個人，等於做了十件好事，因此做好事需要傳播，他在大陸就是高調做慈善，「哪怕幫助別人一百塊錢，我不說出來，真的憋得難過」。

     他還以小學時的「鼻涕五星」故事指出，因為家裡窮，暑假每天挨家挨戶走數公里幫忙提水賺取零用錢，到開學時總共存了四元人民幣，拿了一塊八毛錢繳書籍費，回家聽母親說鄰居繳不出書籍費，陳光標就幫忙繳。

     結果開學第一天老師公開表揚，還給了他一枚「小五星」，陳光標回憶說，他將五星貼在臉上、可黏性不夠，就用比較黏的「鼻涕」，然後在村裡每家每戶宣揚自己善行。

     陳光標說，他的父母沒留一分錢，留給他的是懂得感恩的精神財富，同樣他留給孩子的也是精神和榜樣，體會能影響更多人的幸福和快樂，才是有意義有價值的人生。

     陳光標認為一個人做好事，告訴十個人就是做十件好事，傳播一萬人就是做萬件好事，他在大陸高調做好事如果不說，心裡憋了難過，但台灣民風未必喜歡高調行善，他從善如流，配合台灣政府的政策和做法，更希望每年都能來台行善。

所以，他對台灣媒體的大肆報導盛讚：「功德無量！」

慈濟設鐵門 侵占國有地

觸民法刑法 環團抗議 學者：最差示範

象牙誆佛牙 神棍騙過王金平

• 2010-12-02
• 中國時報
• 【陳凱勛／台中報導】

　刑事警察局中部打擊犯罪中心偵破一起以蓋廟、塑造佛像名義詐財案，吳嫌將象牙雕成牙齒的形狀，謊稱這是佛陀的佛牙舍利。其位於中市軍功路的佛教會所案發後大門深鎖，門外貼著的宣傳海報上，赫然見到名人。（黃國峰、陳凱勛攝）

　刑事警察局中部打擊犯罪中心偵破一起以蓋廟、塑造佛像名義詐財案，吳嫌將象牙雕成牙齒的形狀，謊稱這是佛陀的佛牙舍利。其位於中市軍功路的佛教會所案發後大門深鎖，門外貼著的宣傳海報上，赫然見到名人。（黃國峰、陳凱勛攝）

     擔任須彌山佛教會住持的吳帝嬃，請三義的雕刻師，將象牙雕刻成牙齒、手指外型，謊稱是從印度迎來的珍貴「佛祖舍利」；在北中南舉辦多場法會，涉嫌詐騙三千多萬善款，包括立法院長王金平、台中副市長蕭家淇等許多知名人士也信以為真，參加吳嫌所辦的活動。

     警方指出，吳帝嬃（六十歲）十多年前，曾以疑似老鼠會手法詐騙民眾，被以詐欺罪移送法辦；四年前他搖身一變，剃度後成為須彌山佛教會住持「亦淞大師」，在台中大坑佛堂安置菩薩雕像，舉辦禪修會等活動。

     吳帝嬃自稱是北部知名廣欽老和尚座下弟子，因廣欽早已往生讓人難以查證，許多民眾成為信徒，還成立後援會給予須彌山佛教會金援；一名富有的唐姓董事長夫人，陸續捐出八百萬元外，還捐獻昂貴的象牙給寺廟。

     唐女後來卻發現，她所捐的象牙，吳帝嬃居然拿去苗栗三義，請雕刻師將象牙雕刻成牙齒、手指的外型，對外謊稱是「佛牙舍利」、「佛指舍利」；所謂的「佛陀髮舍利」，是以花生的藤蔓氣根偽造而成，這些「舍利」都加裝在金光閃閃的華麗裝飾品內，教人難以分辨真偽。

     吳嫌在北中南舉辦多場法會，吸引上萬信徒參加，在中興新村舉辦法會時，許多政商名人與會外，還有女信徒為表示尊崇，以長髮鋪在地上，恭迎假舍利進入，許多信徒還淚流不止稱「被佛陀感應到了」！

     一名獲得吳嫌信任的信徒，還曾與他一起前往泰國，他在泰國的市集，向攤販購買當地人火化後留下的舍利子，以七千元買一大包五百多顆，回國後，吳嫌就詢問信徒是否要迎舍利子回家供養？部分信徒迎三顆舍利子回家，代價就要六萬元。

     警方表示，吳嫌還持續以建寺名義，呼籲外界捐款，多名信徒長期與吳嫌相處後，發現佛教會空間很多，他卻稱「空間不夠」，與李姓女法師長期以來同床共枕，還疑似在臥室藏有葷食；唐女與多名信徒討論後，越想越不對，懷疑遭到宗教詐財，向中部打擊犯罪中心報案。

     警方前天到吳嫌位於台中市軍功路的佛教會搜索，將假舍利全部查扣；吳嫌坦承，佛陀的許多舍利都是偽造的，但堅稱他一心向佛，否認詐欺。警方追查吳嫌曾提領佛教會的兩千多萬現金流向，吳嫌表示都是花在佛教會的開支，警方表示將深入追查，先以詐欺罪嫌將他移送法辦。

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雲水人間：

經他這麼一搞..

大家對「舍利子」幻滅..

原來舍利子這麼「不值錢」...

...

政治人物為了「廣結善緣」(名聲？選票？)

對這種邀約通常來者不拒..

更容易上當受騙..

出席照片一經擺出來..

民眾受名人效應影響..

更容易認賊作父..

這時名人們就成了神棍的「幫兇」(雖然是無意的)

教宗：防愛滋 保險套解禁

【聯合報╱編譯田思怡／報導】

2010.11.22 08:36 am

天主教教宗本篤十六世。
（法新社）

天主教教宗本篤十六世在一本即將出版的新書中說，為了減少受到愛滋病毒感染的風險，在某些情況下可以使用保險套。教宗的說法改變過去天主教會絕對禁用保險套的立場，被視為天主教會的歷史性改革，受到天主教改革派和對抗愛滋病團體的歡迎。

不過，教宗特別澄清，他無意動搖天主教會反對人工避孕的基本立場，也就是說，他仍反對用保險套避孕，只限於防止愛滋病。

已故天主教宗保祿六世一九六八年發表「人類生命通諭」，明令禁止人為節育後，天主教會就反對所有避孕措施，包括保險套，即使是為了防止性病也不行，因此被批評助長愛滋病蔓延。

本篤十六世的新書「世界之光」（暫譯）是以教宗受訪的形式寫成，由德國記者席瓦德執筆，預定本月廿三日出版。教宗在書中表示，在某些情況下，例如，男性性工作者使用保險套防止愛滋病傳染，可視為道德上負責任的行為。

席瓦德追問：「您是說，天主教會原則上不反對使用保險套？」

教宗回答說：「教會當然不認為保險套是道德上或真正的解決辦法，但在某種情況下，為了降低感染風險，這是性活動朝向更人性方式的第一步。」

教宗認為，使用保險套維護生命，避免死亡，是負責任的行為，即使在婚姻關係之外。教宗的說法與他去年訪問非洲時的說法迥異，當時他說愛滋病是悲劇，「發送保險套無法解決問題，甚至使情況惡化」。

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雲水人間：

如果明令禁止人為節育，只是教宗保祿六世個人意見..

為何不能改？

....

一方面說反對人工避孕..

一方面又說在婚姻關係之外使用保險套是負責任的行為..

這是表示天主教贊成婚外情？容許婚前性行為？及允許從事性工作？

賀一航阿彌陀佛變阿門 信主得重生

• 2010-11-11
• 謝菀婷／專訪

　賀一航日前表示將皈依恆述法師，昨慎重表示21日將受洗成基督徒，當天下午和Judy在教堂結婚。怎麼信仰急轉彎？「因緣際會去了教會，大家的親切、熱情和神蹟，讓我找到信心。」

　他上月29日離開看守所，陪Judy向在教會的洪榮宏道謝，「那裡不好停車，從前的我一定在樓下說幾句話就走，」那天卻感覺有股神力牽引著他。

　步出看守所教友鼓勵

　「剛從看守所出來很自卑，怕人家對我指指點點，洪榮宏和一群不認識的人卻為我禱告和鼓勵，很感動很感謝。」

　他對詩歌、禱告文完全不通，卻自然舉起雙手跟唱詩歌，從早上９點半坐到下午４點，自覺不可思議。「我禱告的事情，上帝真的都給了我。」Judy胃痛，他求上帝拿走她的病痛，他缺工作，祂也給了他，「我的請求，祂都聽到。」

　從前的他迷信又怕鬼神，「真的很玄，現在什麼心事都很容易跟上帝說。」

　每天牽Judy手感恩

　教會的溫暖讓他信心倍增，「從前我到大賣場一定在車上等，不想接觸人，現在居然推著車子開心亂逛，我從沒有這樣過。」開車也不罵髒話，改口說「阿門」。

　日前他跟吳宗憲彩排台中演出，吳說自己早在８月就受洗了，公司財務後來處理得很好，讓他大喊「哈利路亞」。賀現在每月要賺15萬，每天拉著Judy的手感謝每一個工作機會，從此都交給主。

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雲水人間：

以前友人問我：

「你知道為甚麼監獄裡的死刑犯，都改信基督或天主？」

一時間，我還真愣住了..

信仰可以如此輕易轉換嗎？？前一晚還求往生西方極樂，今朝變成要去天堂了？？

友人說：「因佛教講因果報應，「眾生畏果、菩薩畏因」，做盡壞事的死刑犯，

                 擔不擔心下18層地獄上刀山下油鍋？地獄受苦後，再輪迴作動物任人屠宰吃掉？

                 這時後如果改信主，得永生！

                 雖然不見得死後真能上天堂，至少活著時，心理舒坦安頓！」.

...

...

我後來刻意注意報導或周遭訊息..

不只死刑犯，還真有一大堆人是經歷一番「事情」後，改信天主...

(例如：某主持人的小孩出事後，太太改信基督)

不管如何...

信仰宗教是自由的...

今朝阿彌陀佛，明天變阿門也無所謂

但總要「誠心誠意」為上！！

達賴將退休 續轉世與否視投票

【中央社╱多倫多24日專電】

2010.10.24 07:11 pm

西藏精神領袖達賴喇嘛在多倫多表示，他即將完全退休，今後將繼續促進世界各宗教間的和諧與包容。

他往生後，傳統的活佛轉世制度是否需要改變，由西藏人民決定。

他解釋，所謂的完全退休，只是將行政事務完全放下，留下的精力，將繼續促進世界各宗教間的和諧與包容。

達賴喇嘛昨天在多倫多皇家約克酒店（Royal YorkHotel）與華裔社區就西藏問題、族裔關係，人權，宗教，心靈成長等議題進行對話和溝通。達賴喇嘛的淵博知識，加上風趣的口才，常引得聽眾撫掌大笑。這次已是達賴喇嘛第6次訪問加拿大。

今年已75歲的第14世達賴喇嘛，曾獲得諾貝爾和平獎。他在皇家約克酒店與華裔社區對話的主題為「慈悲與尊重」，闡述人們如何才能獲得真正的幸福。

達賴在會上表示，他目前已處於半退休狀態，再過幾個月，他便將完全退休，不再過問行政事務。

他同時呼籲中國共產黨，也應黨政分離，尤其避免法律由黨制訂。

達賴也解釋，他所採取的是中間道路，從沒有鼓吹西藏獨立，這一立場甚至為一些西藏人士不諒解。可惜中共始終不相信他，因此自1982年以來，歷經9次談判，西藏完全自治都無法達成，他也無法回國。

達賴強調，人與人之間，最重要的是互信，而不要分你我。他說，歷年來，中國與越南，印度都發生過戰爭，癥結就是因為彼此間沒有互信，而過於堅持自我。

達賴表示，他所倡導的西藏自治，是指除國防及外交外，其他事務都由藏人治理。

至於他往生後，目前達賴喇嘛活佛轉世的傳統體系是否還要維持下去，達賴說，這要由全體西藏人民投票決定。

達賴說，如果西藏人民投票決定保留活佛轉世體系，他將研究新的轉世制度，指定繼承人。

達賴與華裔社區會面，也遭到一些反達賴人士的示威抗議，他們認為達賴的行為是在分裂中國。

【2010/10/24 中央社】

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雲水人間：

「活佛轉世」不是自己的大願嗎？

原來還可以交由西藏人民投票決定喔？？...

現在問題是...

達賴回不去西藏..

如何舉行這投票呢？？

誰創電音三太子？ 朴子、北港爭正統

• 2010-10-14
• 中國時報
• 【呂妍庭、張朝欣、陳易志／綜合報導】

　▲嘉義縣朴子市公所將為三太子辦千人遶境生日派對，26個藝陣隊伍將由電音三太子領軍掃街。（呂妍庭攝）

影音》「電音三太子」誰創的？北港.朴子爭正統

     電音三太子全台百家爭鳴，究竟誰才是「正港」？走紅的嘉義朴子電音太子團與雲林北港太子聯誼會都說自己才是創始者。

     朴子電音太子團五年前隨電音搖擺的逗趣模樣，被美國觀光客拍下上傳YouTube，再加上高雄市運會表演一炮而紅，現在行程滿檔。

     本周六重陽節正好是哪吒太子生日，朴子市公所將以電音帶頭，為三太子爺辦千人遶境遊行慶生派對，場面預料比媽祖三月出巡還熱鬧。朴子市長王如經說，屆時全台將有廿六個藝陣，近兩千人參與踩街遶境，希望讓朴子變成電音三太子朝聖地。

     朴子電音三太子團長張啟原說，其實「三太子有三個」，除了哪吒以外，還有金吒和木吒，但這三兄弟中香火最旺的還是哪吒。「跳電音的三太子團也多祭拜腳踏風火輪的哪吒」。

     張啟原說，他聘請舞蹈老師定期教舞，花錢製作專屬混音舞曲，把台客舞融入天鵝湖、愛爾蘭踢踏舞、高山青等曲目，結合傳統民俗七星步、跳鼓陣，希望電音三太子一直「好看又新鮮」。

     由於朴子電音三太子團號稱自己是電音三太子的創始團，加上朴子市的大動作，激怒了有廿年歷史的北港太子聯誼會。會長游忠斌堅持四年前是他先結合台客與電音舞，創造出戴眼鏡、跳熱舞的電音三太子，各地才陸續跟進。

     「若有人能提出比我的電音三太子更早的照片，一張十萬元。」游忠斌表示，若別人標榜「跳的最好」、「太子最多」、「衣著最亮眼」，他不介意，但若說創始人，非他莫屬。

     張啟原說，現在各地陣頭、學校、社區，到處都有電音三太子，幾乎到「氾濫」的程度，「求新求變」才是王道，爭誰是第一或正統已經不重要，持續讓觀眾叫好，三太子電音之路才能走得「長長久久」。

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雲水人間：

電音三太子，到處「氾濫」..

早淪為廟會的娛樂節目...

毫無宗教的莊嚴、肅穆氣氛...

也許..

哪天另外有一批

電音關公、電音濟公、電音觀世音出現...

變成台灣的民俗信仰裡..

眾神都有電音版

呵呵！