彌勒福音──彌勒淨土殊勝恭列十五點分享

彌勒眷屬 慈清中 敬稿

 

一、彌勒淨土法門是用力少而所得效果迅速廣大的法門,其最大特點有以下七點:

(一)凡夫身可修成無上道

(二)可以不修禪定。

(三)可以不斷煩惱諸漏。

(四)可以帶業往生淨土。

(五)往生後便得聞法,即於無上道得不退轉。

(六)如有「犯諸禁戒」或「造眾惡業」諸眾生,得聞彌勒大慈名字,五體投地,誠心懺悔,其諸惡業速得清淨。

(七)未來隨彌勒菩薩下生人間,定能見佛,聞法,證果。

 

二、偈曰:

「彌勒甚深微妙法,千生萬劫喜相逢,

  我今依道勤受持,性相圓融一貫通。」

「願生兜率淨土中,蓮開即見慈尊容,

  悟徹緣生第一義,誓隨彌勒演真宗。」

 

三、皇母訓子十誡:

「彌勒祖,登寶台,點將封仙,

  皇胎子,脫苦海,齊登彼岸,

  天然子,率原人,共朝佛顏。」

 

四、彌勒淨土五門修行法:

(一)禮拜門

(二)讚嘆門

(三)作願門

(四)觀想門

(五)迴向門

 

五、 彌勒淨土六事行法(六事法):

(一)精勤修諸功德

(二)威儀不缺

(三)掃塔塗地

(四)以眾名香妙華供養

(五)深入正受,行眾三昧

(六)讀誦經典

(一)持戒行

(二)敬塔行

(三)供養行

(四)等持行

(五)誦經行

(六)讀經行

 

六、玄奘大師臨終涅盤,對大眾說偈道:

「玄奘此毒身,深可厭患,

  所做事畢,無宜久住,

  愿以所修福慧,回施有情,共諸有情,

  同生覩史多天(兜率陀天),

  彌勒內眷屬中,奉事慈尊,

  佛下生時,亦愿隨下,

  廣作佛事,乃至無上菩提。」

「南無 彌勒如來,應正等覺,

  願共含識,速奉慈顏,

  南無 彌勒如來,所居內院,

  願捨命已,必生其中。」

 

七、白居易居士:

「仰慈氏形,稱慈氏名,

  愿我來世,一時上生。」

 

八、寒山菩薩:

「南無佛陀耶,遠遠求彌勒。」

 

九、往生彌勒淨土一定之步驟 :

(一)持五戒

(二)八關齋戒

(三)身心精進,威儀不缺

(四)修十善法

作是觀名為正觀,若做他觀,名為邪觀。

 

十、彌勒佛未來將三度於華林園說法:

初會說法──令出煩惱障,九十六億人得阿羅漢。

第二會說法──使渡無明海,九十四億人皆得阿羅漢。

第三會說法──令發正覺之心,九十二億人悉得阿羅漢。

 

十一、禮讚 彌勒佛之殊勝─稱名、聞名、歡喜,懺悔、禮敬─彌勒佛:

(一)若有人能一念稱彌勒名──可除一千二百劫生死之罪。

(二)若有人聞彌勒佛名,歡喜、禮敬──可除百億劫生死之罪。

「凡諸眾生,雖有犯禁,不守佛戒,造諸惡障,有諸邊邪見,但能聞彌勒佛名,心生歡喜,五體投地,誠心懺悔,可使諸業障盡速清靜,並得未來世,可在龍華三會之中面佛,得不退轉道心於無上菩提。」

 

十二、佛陀再說三品往生彌勒淨土:

(一)    修六事法──上品往生

(二)    恭敬禮拜──中品往生

(三)    犯罪懺悔──下品往生

 

十三、 彌勒偈言:

「自稱南無佛,皆來至我所,

  供養於現在,諸佛過去者,

  禪定正平等,亦無有增減,

  是故於佛法,承事於聖眾,

  專心事三寶,必至無為處。」

彌勒如來千歲之中,眾僧無瑕穢,爾時,恆以一偈,以為禁戒:「口意不行惡,身亦無所犯,當除此三行,速脫生死關。」

 

十四、眾生只要有三力:

(一)信愿力

(二)功德迴向力

(三)佛菩薩大悲攝受力

假使命終之時,能帶業往生淨土,在淨土中,接受佛菩薩慈悲「加持」、「教誨」,眾生能在淨土中「聞法」、「修行」,常常親近佛菩薩,自然到達不退轉,以至於未來,得阿耨多羅三藐三菩提。

 

十五、師尊─天然古佛慈訓:

「將一貫道教義與彌勒法義之相通相容之處加以闡述,而一貫道修子不及之處,亦加以闡明,如此步驟分明,當可容易使道子們接受,進而行持。」

「將彌勒法義植入彼等思想意識之間,即已種下一顆與 慈尊結緣的種子,累劫修行之中,彼等若不能回到 無極老母身邊,總有成就往生於 彌勒淨土之緣機。」

 

拱衡雜誌第257期

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