兒子出事 基督徒幫助多陳凱倫 盼 大愛接納
▲陳凱倫以〈月亮代表我的心〉，哽咽唱出對兒子的愛。（李開明攝） |
陳凱倫28日晚拋下低調素淨，重新站上闊別20年的五光十色表演舞台，「陳銳的事發生後，這半年對我的衝擊滿大的！身為慈濟人，得到的幫助卻有三分之二來自基督徒，我一度曾經低落、怨嘆、沮喪，但前幾天冉肖玲點我一些事，她認為我是有佛性的，畢竟大愛是無國界的。」
主動離職 下了台淚不止
今年２月10日陳銳的事爆發後，他離開大愛台，「我主動寫感謝卡想暫時離開，一方面是怕銳的事造成大愛的困擾，一方面也是經濟上不允許。因為銳的官司跟家裡債務，只有重回舞台才能籌錢。離職是很感傷的，我台上表現專業，下了台眼淚不斷。」
怕惹爭議 拒絕重新受洗
昨晚的「陳凱倫真愛~花心影音秀」是復出的開始，11月也已經確定受冉肖玲邀約赴香港做秀，「我需要一份穩定的工作來轉移心情，最近在張羅作秀的前置準備，讓我整個人又活過來。」
兒子陳銳與老婆黃莉屏受洗，陳凱倫輾轉聽到慈濟圈子的不諒解，「在《大愛會客室》節目裡，我就提過我小時候曾經受洗，當初我是因為感受證嚴法師的慈愛加入慈濟。」他也說，有基督教徒勸他重新受洗，他怕又引起爭議所以拒絕。
若受歡迎 願再回大愛台
離開大愛台，是否商業演出的收入增加？
「這段時間是過渡期，但１個月只要能接演一場商業活動，就等於是在大愛台主持的１個月車馬費了。」
想過回大愛台嗎？
「我現在為兒子而活，若陳銳可以穩定成長，所有慈濟的禁忌我都可以接受。10年的《大愛會客室》在我心裡有一定的分量，如果有一天他們將歡迎的大門敞開，我也希望能過更平靜的日子。」
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雲水人間：
看來..
陳凱倫對慈濟有很深感情...
慈濟的大門會在開嗎？
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看看這個花26億建的奢華的梵宮(組圖)
本文網址︰http://news.backchina.com/2009/11/24/big5_65376.html
2009年3月28日，第二屆世界佛教論壇開幕式在江甦無錫舉行，來自世界近50個國家的高僧、學者匯聚于此。這場佛教盛典也讓世界見識了靈山梵宮——一座融合佛法與藝術于一體的世界級佛教藝術殿堂。
靈山梵宮位于無錫靈山大佛景區內，是靈山勝境繼靈山大佛、九龍灌浴之後的第三期工程，構成靈山勝境的三大奇觀。靈山勝境景區于1994年奠基，分三期工程建設，總投資26億元。目前已建成國家5A級旅游景區，年接待中外游客數百萬人次，成為馳名中外的佛教景點。
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實拍︰嘆為觀止！印度苦行僧修行百態（組圖）
本文網址︰http://news.backchina.com/2009/11/11/big5_63624.html
古印度時期盛行一種修練方式，苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象征濕婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經文。苦行僧必須忍受劇烈的痛苦，如絕食、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。圖為苦行僧樹上練習瑜加。
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中國時報【劉建宏／台北報導】
佛教四大山頭之一的中台禪寺，傳出經營違法靈骨塔！在台南縣新化鎮的中南寶塔，因違法開發，遭到勒令停工，但中南寶塔無視法令，且在宗教團體法尚未通過之前，公然預售靈骨塔及牌位。
據了解，中南寶塔打著中台禪寺的名號，還把惟覺老和尚印在文宣單上，大賣靈骨塔及牌位，此舉引起部分宗教團體的不滿。
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達賴和班禪 西藏為什麼有兩個宗教領袖？
本文網址︰http://news.backchina.com/2009/10/15/big5_60052.html
西藏發生打砸搶燒事件後，達賴喇嘛這個稱呼較多地出現在媒體報道中。那麼，達賴喇嘛到底是怎樣的一種身份？他在西藏的宗教和世俗社會中，權力到底有多大？達賴與班禪又是怎樣的關系？要說清這個問題，還要從藏傳佛教特有的活佛轉世說起。
西藏的宗教很早就出現了，但是西藏的佛教是隨著文成公主（625-680）一起進入的。此後，佛教漸漸取代西藏當地原先的原始宗教。佛教進入西藏後，發展出不少教派，其中有一個叫噶瑪噶舉派，因為這個教派習慣戴黑帽子，因此也被稱為“黑帽派”，活佛轉世的規則最早就出自于這個“黑帽派”，時間是12世紀，到13世紀才成為一種制度。“黑帽派”轉世活佛的名號稱為“噶瑪巴”，到目前為止，已有17位噶瑪巴轉世，亦即17世噶瑪巴，它也因此成為西藏佛教史上歷史最悠久，轉世最多的活佛系統。
活佛轉世觀念與佛教的生死輪回思想有關。藏傳佛教認為，只有刻苦修行的有道高僧才能在死後依然轉世為人。活佛轉世最初的目的是確定寺院的首領，因此，自從 “黑帽派”開創活佛轉世以後，迄今為止，在藏傳佛教傳播的地區，大約有上千個活佛轉世系統。其中最著名的，就是現在人們熟知的達賴和班禪系統，並成為西藏的宗教領袖。那麼，這兩個最重要的活佛轉世系統是怎麼出現的呢？
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1年放生750次 生態隱形殺手
| 【聯合晚報╱記者邱瓊平/台北報導】 | 2009.10.02 02:56 pm | |
放生亂象多！保育團體今天公布台灣放生現象的最新調查，發現台灣每年有750次以上的「放生活動」，每天平均2.1次，除了麻雀、青蛙，蟋蟀、田螺、魚虎也都可以放生，不只在國內放生，還遠渡重洋放到國外去，連國外保育團體都直呼「太誇張！」
動物社會研究會曾在2004年訪查全台2007個寺廟、團體，發現483個單位大量放生；另外6成鳥店販售各式放生物，種類超多，也販售外來物種。動物社會研究會與國際人道協會今天發表最新追蹤報告，發現部分寺廟仍不斷舉辦「放生活動」。
動物社會研究會今年1到9月重新訪查483個從事放生的單位，再加上1個放生組織，合計484個；最後成功訪查388個單位，其中256個單位繼續放生，比率達到6成6，又以密宗團體持續放生的比率最高。
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印顺法师披露的甘露的成分。
密宗的“五肉”“五甘露”，印顺法师于《以佛法研究佛法》披露：
“佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛後亦供以灯明香花等而已。密教以（所）崇拜者为鬼神相，其供品乃有酒肉。
有所谓‘五甘露’者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有‘五肉’者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。
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納骨塔爆量 77%「空屋」
全台750萬個「消化恐要30年」
【王家俊╱台北報導】陰宅市場爆量！內政部八月最新統計，台灣存納骨灰（骸）塔座飆上歷史新高，去年底計三百八〸五座，可安厝七百五〸萬個塔位，平均每三人就可有一戶，「空屋」率達七成七。內政部官員私下嘆：「台灣若沒有大災難，光是要消化陰宅餘屋，恐怕要二〸到三〸年！」
對於過多的塔位，龍巖人本業務協理劉淑潤認為，陰宅依預售、結案、使用等各階段價格遞增，先進場先贏，「我自己就買了〸幾個，當然有賺頭！」但國寶北海福座業務經理陳信安則說，靈骨塔位多的是，頂多買一個自用，哪有必要搶進。
每年商機百億元
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【聯合報╱記者楊德宜／桃園縣報導】 | 2007.08.22 03:58 am |
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桃園職訓中心僧道訓練班昨天結訓，元培科技大學生物技術研究所碩士班學生翁琮翔（右二），演出目連救母的宗教舞蹈。
記者楊德宜／攝影
元培科技大學生物技術研究所碩士班學生翁琮翔，五次發生大車禍卻毫髮無傷，他認為是母親虔誠拜拜奏效，也啟發他對道教興趣，報名參加職訓局僧道班。昨天結訓時他說，醫事職場隨時可被人取代位置，「我想教書，當宗教師也很好」。
僧道班指導老師鄭水土說，過去宗教師都是師徒傳授方式，桃園職訓中心開班授課，每次結訓後，馬上就有殯葬業者到班上「找人才」，「就業率約八成」，按件計酬，「拚一點，月薪五、六萬元沒問題」。
職訓局桃園職訓中心本年度第二期僧道訓練班昨天結訓，〺一歲的學員翁琮翔，自元培科大醫學檢驗生物技術系畢業，當過急診室外科醫師助理，是開班以來第一位研究生。
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藏族考古家：坊間天珠 九成攏是假
【聯合報╱記者賴素鈴、何定照／西藏拉薩、台北報導】 2007.08.20 03:21 am
坊間盛傳西藏天珠的各種神奇妙用，價位也飆高到令人咋舌地步。但在天珠的故鄉，藏族考古學家索朗旺堆直言，坊間百分之九〸的天珠都是假的，手法推陳出新，連最會鑑定的康巴人也搞不清楚了。
耐人尋味的是，西藏博物館副館長鄭玉明指出：「台灣是天珠仿冒品的大本營。」從台灣經福建到西藏，又以藏產天珠名目銷回台灣，身價翻幾番；台灣的藏傳文物研究者葉靈毅則說，台灣的原料其實都來自大陸，加上大陸的人工便宜，所以真正的假天珠大本營是大陸。
號稱新天珠 可能是假的
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