南海古佛觀世音菩薩降

 

九八年十月二日己丑年八月十四日

 

經章二:「騎馬坐轎為何因?前世修橋舖路人。」

 

經義明確說明,今生能得福報外出皆有汽車、機車代步,富貴迎門,皆因前世知奉獻,幫助造橋舖路,因發心去行持,給予別人行的方便,故至善的因種下今生福報。

實例闡述:

台灣寶島企業家眾多,而其中有一姓名郭○銘在寶島可說無人不知、無人不曉,而郭氏今生富貴非無前因,吾將其前世造做大善因果,做今經章引述:

郭氏前生乃中康人家,生活尚安逸,父親為造建房子工人,也因此因緣與父學習了建造好本事。郭氏前生娶妻育有二子女,為生活四處幫人修補房子以做生計,郭氏之慈父時予教導為人處事道理,亦言:「人雖是窮,但志不可失,凡能幫助別人,就需義不容辭去做。」此道理郭氏謹記在心。

在其父往生後承接父業,創業有成,而凡在鎮中不論鎮內或郊外,一知哪裡有需要幫忙修繕橋樑、道路,第一個自願前往者必是郭氏,善因造作皆無所求,故種下了今生延承前因的大福報。

經論指引世人平時若有福報宜珍惜,若無福報別心灰,凡緣至皆有因,平時多發心行持修橋舖路,善行轉成福報自隨因而至。

 

from:三世因果傳記 (懿敕賢義堂)

 

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阿難尊者  降                 

 

  93年5月22日

 

第二章  騎馬坐轎為何因?前世修橋鋪路人

 

觀天下眾生,從古至今,出入名轎,大有人在。

昔時出入門庭,皆以馬匹、大轎做為交通工具,而轎分大小,有二人轎、四人轎、八人轎;馬車有單馬、雙馬、四馬,乃至於八馬,皆依身份、地位而有分別。如今乘馬車已經少之又少,除了部份國度、邊境尚可看見,幾乎除了少數民族保有傳統外,則須在一些民俗推展中始可看到。

現今絕大部份乃遍地可見,由四輪機械式汽車代替馬車、頂轎而做代步,無論交通工具是古式或新式,皆有其新舊,而新舊中又皆各分品牌,馬車為品種馬,汽車為品牌,皆須一筆為數不少之金錢代價方能擁有。觀地球村中,約每十人當中,便有一至數部汽車代步,但十部汽車當中,有三部以上乃是貸款所擁有,經中所云「騎馬坐轎」,改換成汽車來說,即是非貸款或負債性而真正擁有才算是。

然而擁有如此之代步工具,其因果追溯夙世以來乃深造福田,尤其是對於造橋鋪路及修補損毀道路,皆能出錢出力且樂於布施;有些人則是親身參與造橋修路之行列,此為義務性質,有些人為半義務性質,而已獲得相當報酬者,其福田自然不勝於義務性質者及樂善好施者。

現今明顯例子有不少,今日以貴道院鸞生:楊生采鳳為例,便是造此善因也。再加上進入道門開始在護道效勞之數年間,經由不斷且不懈怠之行持諸善功德,諸如:護持道場各項道務活動以及勤行無畏施等,逐漸清除夙世所積累之不善因緣,乃至排除家庭中之阻障,以堅毅心志辛苦於修行路程,終於步出家庭主婦之限制,外出擔任業務人員,一方面學習,一方面調整,融入社會,始得人生另一段新的歷程,從無到有,日積月累,如今乃能擁有真正確實是屬於自己且很舒適之名轎車代步。

藉此案例,知悉修行之路,雖然有所辛苦,因為必須在修行之前十載內,清償夙世業債至最低程度,此後所展現的便是宿世所積造之善因緣成熟,而將能成就為現世福報;

而未能在修行十載內成就福報之顯著者,且有更差現象者,必須要反省自身,此十年來所作所為,是否有違常理?是否有造損福田之業因?是否不夠精勤六事?而此十年來皆有消業障仍無法彰顯福報,其中僅有自我反省檢討後,才會洞悉未能真正顯福報之因所在,勉之諸善勤行。

而今貴《懿敕寶德大道院》之創立初期,凡能誠心佈施,且盡全力及鼎力支持建設道場、道務護持及無畏施者,並能真正落實於修身養性培德者,皆如同【造橋鋪路】之功德,勉之。

 

from:因果經事例(寶德大道院)

 

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目犍蓮尊者  降               

 

  九十八年六月六日

 

第二篇  騎馬坐轎為何因

 

騎馬坐轎為何因?前世修橋鋪路人。

昔時農業靠牛耕。官商富戶有馬轎。

出門代步多威風。遮日避風免雨淋。

現代汽車多元化。有人名車頻換新。

榮華富貴榮耀身。出入轎車避風雨。

亦有原先開舊車。車身雖舊好代步。

再舊亦能免步行。福臻再來換新車。

看人公車四海遊。自己懊惱多傷悲。

但看四肢不完全。舉步艱難實多哀。

欲思走路成奢侈。前世障礙修路人。

過去修橋鋪路工。有人用心有人懶。

亦有偷工多減料。隨便塗抹且混通。

公車雖然僅小財。福淺公車坐不起。

更有出資修橋墩。雇工聘員造公益。

喜捨修橋補路坑。使路平坦好通行。

一時雖然算吃虧。心甘情願菩薩行。

滿心歡喜做公益。天地還他豪華車。

今時雖是鋪路工。只要盡心將路鋪。

方便行人有坦途。利益行車能平安。

未來還你有轎車。專人載送利益廣。

五湖四海自在行。出入方便人欽敬。

莫看一時減工料。省本自肥得財利。

偷工減料害自己。損福減祿誤兒孫。

何以新車多事故。無端著火成廢鐵。

新車路中常拋錨。亦有半路險解體。

此皆修路不誠實。害人意外多危險。

有人豪華名轎車。出入氣派得威儀。

慈眉善目修福業。樂助地方修橋路。

過去資助修路橋。便利十方諸人種。

功德回填受益深。勉勵世人寶惜橋。

亦該珍惜諸通路。橋是供給兩岸寶。

無橋甚難過彼岸。禮敬路橋禮敬人。

橋有善人好心意。慈悲喜捨便利民。

同時行路思愛護。大小碎石及鐵片。

尤其釘針當清除。維護路面人安全。

隨手撿拾廢垃圾。清掃樹葉及沙土。

環境惜護修道德。心憑一念澤萬民。

若見有人破壞路。那怕僅是人孔蓋。

快速勸化維護路。或是報警來處理。

善護路面諸保全。草木花樹與溝渠。

付有善心在其中。步行路面敬路人。

行經橋頭禮橋人。人人禮讓不爭先。

大愛無私皆自己。德添轎車福蔭人。

守護路橋誠恭敬。能轉頹靡做善良。

修橋舖路盡心意。工程誠實守護道。

獲福無量德無邊。騎馬坐轎福綿綿。

 

from:末法三世因果經(寶德大道院)

 

2.骑马坐车是何因? 前世修桥铺路人

 

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