- Aug 05 Tue 2014 11:28
女軍官受虐7年求離 夫庭上撒潑 法官准了
- Aug 05 Tue 2014 07:57
加薩36條越界突襲地道 以軍完成摧毀
加薩36條地道 以軍摧毀
10天３度襲聯國學校 才說停火又開轟
2014年08月05日
以色列軍人日前向記者展示查獲的哈瑪斯地道。歐新社
以色列軍人日前向記者展示查獲的哈瑪斯地道。歐新社
以巴衝突 第28天
【張翠蘭╱綜合外電報導】以色列與巴勒斯坦激進組織「哈瑪斯」的流血衝突近一個月，以軍前天宣稱已完全摧毀哈瑪斯用來越界突襲的所有地道。但同時以軍也面對更多國際指責，前天又有加薩走廊的聯合國學校遭空襲釀10死，是10天內第3起類似攻擊，連以色列盟友美國都嚴詞譴責，批以國「可恥的攻擊令人震驚。」
以色列為消弭哈瑪斯的火箭砲攻擊，上月8日起砲轟加薩走廊，17日更派出地面部隊，以利摧毀哈瑪斯用來潛入以國境內突襲的36條地道。《耶路撒冷郵報》昨報導，以軍前天完成摧毀哈瑪斯所有邊界地道的任務，大多地面部隊已撤回以國。
- Aug 05 Tue 2014 07:42
选房的18条忠告
选房的18条忠告 玻璃幕墙对面人住不得（全文）
2014-07-31 08:58:09 来源: 和讯网(北京)
在上海等大城市买房子也有风水讲究，特整理上海买房一定要避开的不祥风水，要住着踏实，避免赔了票子又折命，就得远离这些。许多人在挑选新居时，不知道如何评价风水的好坏。现在就为大家介绍一些简单的原理。大体上来说，风水家在直观评价一个地方的风水时，有重要的规则：
1、居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，这样的建初选址良好，能过从环境中获益好的气
2、面南而居，并且房前平坦空旷，这样的房子风水颇佳。因为在中国，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气
3、房子不以面朝北或东北，因为北风会带来黄土尘埃。
4、衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭 托，并获得良好之气。如果面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地
5、所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水
6、树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不宜太多，否则就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动
7、从风水的角度来看，一座房子位于死巷的尽头，则地势不妙。因为在这种情况下，会受到来自大道上过多煞气的侵搅。如果加上前门对准路口，这更加不妙了
8、同样，如果一所房子面对T形或Y形道路的交点，也会受到煞气的严重影响
9、当然，建筑物或者集镇周围环境的山的形状，高低，远近，方位都影响着居住者的身体和身心健康
10、房屋附近没有其他房屋的斜角对冲，或者“天斩煞”等不利风水
在大城市买房子也有风水讲究，特整理深圳买房一定要避开的不祥风水，要住着踏实，避免赔了票子又折命，就得远离这些。
11、十字交叉的大路旁边
如果这样的十字路口如果做办公楼还可以，但是我提示一个问题，如果盖楼盖的好就占住了金三角，如果盖不好就盖成了死角，除非炸掉这个楼。有些楼盖了以后销售非常好，因此有这方面的体会。但如果是住在这个位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支气管的病，脑中风都有可能。
12、城市的立交桥旁边
如果自己选买房位置，不是特别的需要，希望不要在那边买房子。在那儿买房子交通既不方便，同时，高速通行的车辆会造成噪音和螺旋气流，对风水产生非常大的破坏和冲断作用，而且对身心健康会产生不利影响。住在这样的地方容易得神经衰弱，十二指胃溃疡。这是多年的临床经验。
13、高压电塔和电视塔的旁边
其实电视塔的发射功率很强，有些发射功率小一些还可以，中国联通(600050,股吧)、中国电信有好多电塔，它的电磁波会造成人的免疫机能下降，引起白血病，精神分裂症，严重的还会引起各种癌症。离电塔多少米还好呢，300米以外的房子一般来说要好一些。
14、加油站旁边最好不要住
如今汽车多了，加油站也多了，也许有人会为了图方便而选个离加油站近的位置，但油里面含有大量的有害物体，比如铅等等，对健康危害极大；另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大，噪音也是风水学上的煞气。
15、玻璃幕墙对面
大厦的玻璃幕墙会产生光煞形成污染对人的身体非常不利，大楼能不能做玻璃装饰，现在已经有好多楼将外观玻璃幕墙装饰改掉了，长时间的接受光污染会对健康产生影响，容易得的病第一是青光眼，眼睛胀痛；白内障、慢性结膜炎、角膜炎。
16、住房的阳台，特别是主卧室，不要正对大路的直线
看过好多这样的主人，他们的身体一般不是很健康，这种冲煞尤其气流倒入使人易患感冒。
17、我们住房的阳台和主卧不要对着尖角
根据物理学上所有的物体都是由分子、质子运动所组成，所有的物体都产生电信号，产生电信号就有一个集中点位，我们的发射塔一定是尖的，接收器一定是圆的，所以这种位置都是不好的，这种地方尽量要避开，如果不避开，风水先生讲是尖刀煞，主人精神很差甚至造成精神分裂症。
18、在铁路旁的住宅
因为在铁路旁边的工人大部分非常容易得耳聋，听力不好，生命相对而言都比较短
- Aug 05 Tue 2014 07:37
買房必須知道的13大禁忌
一、正對大街胡同、道路的不要買(正沖為箭，主傷人)。
二、不遠處有高大建築物的不要買(阻擋陽氣，陰勝陽衰)。
三、臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的不要買(陰氣太盛)。
四、「U」字樓不要買(U字樓形如亡字，常出人命案件)。
五、兩排東西走向的樓房橫向連接而連接點又不在同一條直線其相錯部分單元不要買。
六、「口」字形的樓不要買(人在井中，不能發福發貴)。
七、「T」字型樓不要買(不能藏風聚氣，主貧寒)。
九、樓前空地窄狹若一條線者不要買(狀如一線，財富不入門)。
十、客廳窄狹的不要買(客廳窄狹不聚財)。
十一、人口少不要買太大的房子(房大人少叫宅克人，也叫「虛」，久居不吉利)。
十二、房間買單不買雙(《宅書》云：「三間吉，四間少，五間就有一間空」)。
十三、透明隔牆的不聚財。
- Aug 05 Tue 2014 07:22
有山有水不一定是好宅 置業須避開的10大兇宅
置業須避開的10大兇宅 有山水不一定是好宅
鉅亨網新聞中心 (來源：和訊網) 2014-08-04 09:36
(1)忌貪便宜
低於市價行情的屋子,必有不利市場及租方的條件。如屋子在風水上有不利之處、曾經死過人或結構有問題等等。
- Aug 05 Tue 2014 07:12
印度傳統信仰正在科技化！按滑鼠辦法會、線上堪輿超便利
- Aug 04 Mon 2014 14:40
12種飽足食物 抑制貪吃的欲望
12種飽足食物 抑制貪吃的欲望
2014/08/04
【聯合報╱記者鄭涵文／輯譯】
直接減少食物總量是常見的減重方法，但「太容易餓」也是多數飲食總量控制法失敗的主因。幸好世上還是存在「不額外攝取卡路里，同時還能阻止肚子咕嚕咕嚕叫」的不飢餓減重吃法。原來有些食物不只會告訴腦「別再吃了」，還能抑制蠢蠢欲動的食欲。
想健康減重又飽足感滿分，不妨參考《赫芬頓郵報》整理自各大研究的這12種食物。
蘋果
飯前半小時先吃下一顆蘋果，讓蘋果內的纖維和水分佔些胃裡的空間，就不會吃下那麼多食物了。
酪梨
午餐伴著半顆酪梨，能讓你飽足整個下午。研究發現，午餐佐半顆酪梨的女性，有22%更容易感到飽足。和沒有吃酪梨的女性相比，餐後三小時內想再吃點心的欲望也比較低。
豆、鷹嘴豆、扁豆
擁有「超級食物」之稱的豆類如鷹嘴豆、小扁豆、蠶豆或豌豆皆富含蛋白質、纖維、抗氧化物質、維他命B群和鐵質，同時還有控制食欲的功能。有研究即指出，餐食內含豆類者，有31%更容易感到飽足。
湯
曾有研究指出，午餐開胃菜前先喝一碗低卡路里的肉湯，整餐下來能降低20%的卡路里攝取，主因是湯會佔據不少胃的空間。
酸黃瓜
酸黃瓜、酸菜、泡菜和其他發酵食物，擁有能增強腸道與腦之間連結的短鏈脂肪酸。短鏈脂肪酸會刺激某種能跨越血液屏障的荷爾蒙，並改善食欲的訊號傳遞。發酵食品當中的益生菌也能幫助消化。甚至有些專家相信益生菌能降低食欲、幫助減重，不過尚未有研究能證實這一點。
辣椒粉
辣椒裡的辣椒素能激發消化。荷蘭一篇研究指出，在餐中加四分之一茶匙的辣椒能增加飽足感，進而有控制食欲之效。且受試者僅攝取平日所吃下熱量的75%，餐後也不容易想要吃下更多東西。
黑巧克力
嘴饞想吃甜食前，不妨先試試黑巧克力。研究指出，黑巧克力有降血壓、護心護腦之效。和牛奶巧克力相比，黑巧克力也比較容易有飽足感，同時還能抑制吃甜食與鹹食的欲望。研究中，吃下一劑黑巧克力的受試者攝取的卡路里，會比平時再少17%。
蛋
用蛋開啟你的一天，能讓你飽足到中午。一研究指出，一份300大卡的早餐若含30至39公克的蛋白質，能讓你在早餐與午餐期間的飢餓感降低。研究也發現吃高蛋白質早餐者，一整天下來所攝取的卡路里也較少。
堅果
堅果是另一種能讓你吃比較少的食物。一份研究比較發現，吃下麥片與柳橙汁配上1.5盎司花生或3湯匙花生醬的過重女性，會比沒吃花生產品的女性多飽12個小時。堅果類因富含不飽和脂肪、蛋白質和纖維，本質上就有控制食欲的功能。而且和水果、燕麥或糙米一起吃時，還能調節血糖、減緩消化。
燕麥
暖呼呼、黏糊糊的燕麥粥能延長你的飽足感。有研究比較吃燕麥粥的受試者和吃麥片配牛奶的受試者，發現在相同熱量的前提下，吃燕麥粥的人比較不容易餓。因為比起麥片，燕麥粥既高纖又含蛋白質和一種對心臟有益的醣類。
水
水喝不夠會讓你的身體以為自己餓了。因為飢餓和脫水有類似的症狀，都會讓人覺得沒有活力、心情煩躁或認知功能下降。所以下次吃點心前，試著先喝下一大杯水然後等個十分鐘，飢餓感可能會消失，熱量攝取也就跟著少了。
乳清
乳清是組成牛奶製品的兩種蛋白質之一，可說是最能「填胃」的一種蛋白質。研究顯示，喝下乳清蛋白飲品的人和喝下碳水化合物飲料的人相比，會再少吃18%，所以加入乳清蛋白打成飽足感滿分的果昔，也是不錯的選擇。（註：乳清是指製作乳酪的副產物，富含多種蛋白質）
- Aug 04 Mon 2014 14:19
元身探源 (懿敕拱衡堂仙佛釋疑)
１、所謂「元靈」、「元身」，其意義為何？元靈、元身各與三魂間有何關聯？
又，是否人人皆具有元靈、元辰、元身？ （９３‧０７‧１５）
１：「元靈」是最原始之靈胎；「元身」是距當下最近，曾有證道果位之身
。二者與三魂均無關聯。又，人人皆有元靈、元辰，但元身則未必然，
因元身之果位有天福報之時限，天福報盡，未有果位，元身即滅。
（太子元帥示）
又示：「元靈」即是最原始之本靈，均是無極之靈子。「元身」是人之最近
時成就果位之法身，即是在輪迴中，距當下最近之證道果品之身。
（拱１１５期）（拱１３６期）（太子元帥示）
再問：聞聖示，元身是距當下最近曾有證道果位之身。若諸天菩薩尊者，天
福未盡便乘願下凡後，又新證果位，自此是否便具有多重元身？天福
是否再累加？（９３‧０７‧１６）
又示：非有多重元身，再證比元身更高果位時，則以高果位者為元身。當然
天福即加分。（太子元帥示）
２、何謂「應運下凡」？何謂「應劫下凡」？應劫下凡者，是否須圓滿劫數再回本位？
（拱１３６期）
２：所謂「應運下凡」，是諸天各佛菩薩、上聖高真之門下，必須協助天運
普化，但又不願下凡，因而採輪流派命，由各天議決輪派門下下凡以助
大道，是為應運者也。所謂「應劫下凡」，是各天仙真尚未證果至大羅
金仙或佛菩薩等，各自因果註成之劫數，必需下凡了斷，當然之後才能
回本位。應劫下凡雖是要圓滿劫數後，再返回本位，但亦有日愈沉淪而
至元身滅掉者。（太子元帥示）
再問：前（０６）期拱衡月刊聖述因果篇中，聖示某信女元身乃孫仙姑駕前
侍女，犯劫下凡已四世云云。此中何謂「犯劫下凡」？其與「應運下
凡」有何不同？（９４‧０５‧０６）
又示：「犯劫下凡」，即乃夙世因果未了應緣成劫，緣機成熟，乃下凡了結
。「應運下凡」，即屬各脈必需派命下凡助道使命等，但若自由發心
，任誰亦不願下凡，故以強制輪派，再者是為乘願、倒裝、分靈，是
為應運下凡；前述指果位低者，因果位不高怕有沈迷，後述指果位高
者，是以不畏迷失，及可由本靈分靈。（太子元帥示）
再問：聞聖示，犯劫下凡，即乃夙世因果未了應緣成劫，緣機成熟，乃下凡
了結。此中所言「乃夙世因果未了應緣成劫」是何涵意？
（９４‧０５‧０８）
又示：乃在未成道之前，過去世所造因業在緣機成熟顯現而下凡了結，「應
緣」即下世，「成劫」即一入世必有劫磨也。（太子元帥示）
再問：大致上，何等蓮品果位以上的仙佛，其應劫下凡是採分靈的方式？又
，此是否表示其不會以全靈下凡？那麼其分靈下凡為何目的？
（９３‧０７‧２３、２８）
又示：佛、菩薩、上聖大羅金仙，但分靈則非應劫。又，佛、菩薩、大羅金
仙不會以全靈下凡。分靈是應運、助道，有其必要上聖大智之果位者
下凡。（太子元帥示）
再問：從古自今，是否曾有理天仙神分靈下凡，或有理天神聖本駕再下凡塵
者？（拱０１６期）
又示：理天仙佛下凡有之，但本駕倒裝下凡，則須有甚大因緣，直至目前也
只有三、四位。（太子元帥示）
再問：在天道道場中均知 濟公活佛為 天然古佛之化身，而天然古佛成道
後與濟公活佛是獨立之個體。在處理天事時，是以濟公活佛為主，或
以天然古佛為主導？因在仙佛班時二位均到場，而二位又互稱為師尊
老大人，是否有衝突？（拱１５３期）
又示：天仙佛菩薩分靈，已成各自主體，當然不會有衝突，即如 觀音、彌
勒兩大菩薩各自分身、關聖五世分身為忠臣，各自成神。佛道中各自
成神、成菩薩之例不計其數，亦皆各不衝突。（太子元帥示）
再問：【一曹信士叩問】：生病吃藥不斷為何因？前世因果為何？
（拱０２２期）
又示：爾乃應劫下凡助道之星宿，應劫則入人間了劫，故人生運多波折，此
乃劫運以成道程，故無須怨尤，助道了劫自有其功，日漸改善，吾賜
爾明路，以中醫而求。（太子元帥示）
再問：【一陳信女叩問】：元身為何？宿世有否發願度眾或其他願力，而再
入人間輪迴？（拱０８９期）
又示：信女元身乃瑤池「原靈花園」持霖仙姑。有發普度眾生之愿，亦屬應
劫再來。（太子元帥示）
再問：【一黃信女叩問】：自幼常見仙佛，七十七年曾有下地府，到宮堂有
被揀乩之象。每當苦磨難過，向 皇母、觀音大士等仙佛述苦，皆能
獲感應，此為何因？（拱１１２期）
又示：查信女本是 老母駕前侍衛，也是三十六天罡之一，其名暫不宜洩，
天罡為天下修道子之總護法，因領命應劫下凡，美其名愿力應劫下凡
度世，救民疾苦，實則乃貪戀人間繁華，而應劫人間歷練，以修身養
性，皇母慈憫，不忍奪仙機而淪凡塵，故時以瑞相醒迷，期能入悟。
今信女與初心有抵，故犯「靈光病」，與一般凡病不同，應每逢初一
、十五之日，持十二柱香，向上天祈求：「上天慈悲，皇母作主，三
官大帝為證明，信女：○○○ 今願自身精進修行，配合上天辦事，
但非全數皆辦，乃以有真誠心修道及情事重大者為濟世對象，其餘生
活平常，望求准納。」（太子元帥示）
再問：【一陳鸞生叩問】：何以近日來，常於半夜二、三點時心口悶及呼吸
不順？（拱１３１期）
又示：查心口悶乃是靈逼體，因有度眾之愿，又有入世之無奈，今當立定目
標，好好求─定、靜、安、慮、得，方能有了愿之日。呼吸不順乃壓
力大，有所阻障，勤求懺悔；功行平時雖已進行，唯差迴向之程序，
以三載行持化解業債為先。（太子元帥示）
３、天界仙佛因犯天律或教規而貶入凡間，通常須歷經幾世或須何條件下才能復歸本位？又，何種情況下，得落入輪迴而無法復歸本位？ （９４‧０５‧０６）
３：一入凡塵，必要修証始得上升。復歸本位，只是籠統名相，修未及不能
歸本位，超越則敘品更高，落輪迴，則以造罪業故。（太子元帥示）
再問：各天仙佛門下輪派應劫下凡，須歷經幾世後，或須何條件下才能復歸
本位？又，何種情況下，得落入輪迴而無法復歸本位？ （９３‧０７‧２３）
又示：應劫只一世，但絕大部份均沈淪，只要修成果位即無需再輪迴。
（太子元帥示）
再問：聞聖示，各天仙佛門下輪派下凡應劫，只要修成果位即無需再輪迴。
此中所述，可免多久不須輪迴？是否意即不須在此元會再應劫下凡？
（９３‧０７‧２８）
又示：是以一元會為基準。（太子元帥示） (１元 ＝ １２會 ＝ １２９６００年)
再問：前（０９）期拱衡月刊聖述因果篇中，聖示某陳信士元身乃「紫微宮
」道童，號福揚，乃犯規下凡註十世今僅六世，尚期恒勉之。是否犯
規下凡均註有時限？註有下凡時限的用意為何？ （９４‧０５‧１７）
又示：註其下凡幾世即為罰責之意。（太子元帥示）
再問：【一溫信士叩問】：元身及前世因果？（拱０８９期）
又示：元身乃軒轅氏點靈下世。前生本為清 康熙人氏，生好儒學，飽讀詩
書而不喜從政，乃建私塾於永康教育英才，終其一生造就無數國之棟
樑。今生承其前德，福運綿綿，但希知「福由喜捨中求，慈由悲憫中
得」，勉之。（太子元帥示）
再問：【一童信士叩問】：元身因果？（拱０２期）
又示：元身本乃「玉虛宮」童子，犯規下凡已歷十二世，尚無大功德，若沉
淪十五世，則墜輪迴，應明悟因果，修助道大功德以備歸位敘果。
（關恩師示）
再問：【一葉信士叩問】：元身因果？（拱１０期）
又示：元身乃南天「文書府」仙吏，應運下凡已歷十二世，時已緊迫，再有
三世未修成功果，元身註銷而墜輪迴矣，此世福慧尚顯，至希勉之。
（關恩師示）
再問：【一陳信士叩問】：弟子得知元身乃犯規下凡，尚有四世待輪迴，深
恐來生無法把持自己，以致無法回歸理鄉。今世若力行善事，可否抵
過而回歸本位？（拱１０期）
又示：當無疑義。註定輪迴幾世，乃為前過所致，後功補前過，天律所明定
，且此世力修善功德，可造後世慧，何愁來生無慧根？若此世得修成
正果，即可免除爾後之輪迴，殆無疑義也。（註：陳信士元身乃「紫
微宮」道童，號福揚，因犯規下凡註十世，今僅六世，之前聖示有所
期勉。）（關恩師示）
１、何謂「元身已滅」？元身滅後該怎麼辦？（拱１３６期）
１：所謂「元身已滅」乃天福報享盡再下輪迴後，有五世、七世及九世之分
，即以元身之果位分上、中、下三界而區別。譬如元身為下界神，若輪
迴五世未再證道，即元身滅，滅後當然更要再精進發心恆修之。 （太子元帥示）
又示：應劫下凡後，乃因多世輪迴，未有精修而證果，故元身之天福報滿即
滅。蓋各人元身之天福報各不相同，大體以元身果位而定天福報，以
「昊天紫綬靈修院」修士證果後之天福報而言，最短者亦在本元會不
再輪迴，最高者，如入菩薩正品、真君正品等，則將不必再入輪迴。
（拱１３５期）（太子元帥示）
再問：是否元身已滅之人，必須比還有元身之人更要努力修行？（拱１６２期）
又示：二者相較並無意義，元身之最大用意，在勉惕世人知修，發心精進。
此與元身已滅否，並無關聯。（太子元帥示）
再問：佛經中所云「天人」者，是否包含了上、中、下界神祇呢？ （拱００５期）
又示：然也。（太子元帥示）
再問：應劫下凡，反落入輪迴而無法復歸本位者，其元身如何處置？（９３‧０７‧２３）
又示：視其元身之天福報而定，若天福報盡，未得證果位即元身滅。（太子元帥示）
再問：應劫下凡，反落入輪迴又一直無法證回本位者，其原有天福是否轉為
人間福報，直到天福享盡，元身滅除為止？（９３‧０７‧２８）
又示：然也。（太子元帥示）
２、設若以較高果位應劫下凡，而歷經數世後因功果不足，只能證至較低果
位時，則應以何果位做為其元身者？此時元身是否更動？又其天福是否
與原剩餘者累加一起？（９３‧０７‧２３）
２：以再證道果位為元身，天福則可加積。（太子元帥示）
再問：以有人身而證道（如，修道人）與已失人身而證道（如，靈修士），
兩者在所證果位上有何差別？（拱０１４期）
又示：有人身即可能造過業，而無肉身則可少造過業，故同樣證道，當然屬
有人身造過而仍能證道者，下苦工深，證道果愈高。（太子元帥示）
再問：經云：「有佛的壽命四十劫，…。」不知此佛在四十劫後何去何從？
是修功再渡眾，還是涅槃極樂？（拱００３期）
又示：佛劫圓滿則再無輪迴，永證上乘之境。（關恩師示）
再問：證何等果位以上，才不會再入輪迴？（拱０２６期）
又示：須至正位菩薩、正位羅漢，道家有敘品至天尊、金仙始無再轉輪，否
則受天福報有長短之期限。（太子元帥示）
再問：弟子按聖示推斷，諸天聖、佛、大羅金仙果位者，其天福雖長但仍然
有限，是否天福報盡終將入凡重新證果？（９３‧０７‧１６）
又示：諸聖、佛、大羅金仙已不墜輪迴，但若以恒河沙數之劫算，當然亦如
是所云。（太子元帥示）
再問：無始劫以來，成仙成佛不過是天福天壽的無盡延伸，依仙佛所識，否
能開示這樣就算是究竟了脫了嗎？（９５‧０５‧０９）
又示：當然不算。（太子元帥示）
再問：在彌勒淨土遊記一書裡，有提及「正覺菩薩」與「過了修習位之菩薩
摩訶薩」，此兩者有何差別？又與「等覺菩薩」有何差別？此三者與
道家修成元胎之最高果位「大羅金仙」有何異同？（拱０６９期）
又示：「正覺」乃證悟一切諸法之真正覺智，已成佛品。「等覺」為菩薩五
十二位之第五十一位，已在菩薩之極位。若以正覺、等覺而言，正覺
為佛，等覺為將成佛，若加上菩薩二字，則正覺菩薩已入菩薩果，等
覺菩薩始入菩薩果而已。「修習位菩薩摩訶薩」乃為大菩薩之稱謂，
亦即為高等覺菩薩、低正覺菩薩。道家大羅金仙即為佛果同。
（太子元帥示）
３、何謂「神道」？通常神道可享多久天福？神道享受人間香火，是否也算
是天福？又神道（如，山神）在何條件下，必須再入輪迴？通常須歷經
幾世或須何條件下才能復歸本位？（９４‧０５‧０６）
- Aug 04 Mon 2014 07:05
雲南6.5強震 175死逾千傷
- Aug 03 Sun 2014 14:50
夠用就好…芬蘭不濫建 修路節制 朱天衣（作家）
名家觀察／夠用就好…芬蘭不濫建 修路節制
聯合報／朱天衣（作家）
有千湖國之稱的芬蘭，實際上擁有十八萬七千八百八十八個湖泊，約占全國面積十分之一，她的森林廣衾，更占了國土四分之三強，約是台灣總面積的七倍，芬蘭地貌平緩，這些湖泊、林地便分布在一望無際的平原丘陵上，所以他們的森林就在身邊，即便住在大城市如赫爾辛基，搭地鐵不到十分鐘便可漫遊林間，更甚居住在郊區的打開家門，眼前便是看不到盡頭的山林與湖泊。
湖泊和森林美極了，卻不能當飯吃，芬蘭的土地凍寒，無法種植填飽肚腹的穀糧蔬果，湖泊一樣冷冽，生養的漁獲只能供休閒，當民生所需全得靠進口，物價之高便很可以想見。芬蘭國境三分之一在北極圈內，位處高緯度不僅長時間落雪，晝夜交遞的不均，也讓人很是困頓，尤其稍往北走，長達數月見不著明亮陽光的永夜，是會讓人憂鬱症上身，是生在北迴歸線的我們難以想像的。
和台灣一樣有強鄰威脅的芬蘭，也不喳喳呼呼的鎮日怨天尤人，在爭取獨立之路上，是紮紮實實和俄國打了三場仗（紅白獨立戰爭、冬戰及續戰），在與二次大戰混在一起的「續戰」期間，為對抗需索無度的俄國，芬蘭只得與德國結盟，因此二戰結束時成了戰敗國，還必須割地賠款給俄國，直至一九五二年。
建立一個國家真的不容易，所以即便先天環境那麼艱困，時不時還得受惡鄰威脅，但芬蘭人始終珍惜這得來不易的家園，他們以高福利政策珍惜人，以整體國土規劃珍惜土地，一切設計都是長遠的，他們因此從艱困環境中，走出一條屬於自己的路，短短數十年間，在教育、成長競爭力上超越歐美先進，成為數一數二的國家。芬蘭絕不是上帝寵愛的孩子，他們優異的表現全是靠自己努力掙來的。
相較之下，物資充裕到幾近氾濫的台灣，溫和的氣候、滋養的土壤，是個只要努力耕耘就會有豐厚收穫的地方，但面對這片生養我們的土地，它能涵養甚麼、種植甚麼並不重要，多半時候它只是個商品，只要可炒作、利潤夠高，隨時都可買賣。聰明的政客很知道如何以土地重劃謀取暴利，至於地方民代所瓜分到的小額工程款，也多淪為酬庸樁腳親信的工具（為其鋪路建排水溝，轉眼土地便飆漲數倍），也難怪台灣每年公共工程經費如此高得驚人，品質卻差得可以。
就算不貪贓營私，一般政客民代也多以能為地方爭取工程款為政見，但這些工程真有其必要性、公益性嗎？以我所關注的關西外環道（118號線）工程為例，它的設計是如此乖張，全長3.4公里、寬30米（與它交錯的鄉道只有3米寬，如此車行是極其危險的），在路的起點超過20米的落差，還要建四座橋跨越同一條河川（若加上原有三座舊橋，那麼在短短5公里的鳳山溪中上游便會出現七座橋），但只因為好不容易爭取到了經費（13.6億），不建太可惜了，即便要破壞關西大片良田、數處有歷史文化價值的美景也在所不惜。
這樣的狀況在山區更為嚴重，以往是風災來襲，山區道路便柔腸寸斷，如今氣候劇烈變遷，也許一場大雨便讓山區聚落成了孤島，更別提土石流的危害了。一旦發生天災人禍，地方政府第一個想到的就是要如何整治道路（如司馬庫斯中巴墜谷事件），當這些道路修了坍、坍了再修時，難道不該思索它本就不該如此碩大存在嗎？為了高山蔬果、高山茶（濫伐濫墾、大貨車載運），為了一些趕熱鬧似的觀光發展（濫建民宿、咖啡廳，以中型大型遊覽車載客），我們所付出的代價是不是太高了？
環保和經濟、觀光發展一定是牴觸無法兼容的嗎？我在芬蘭看到了各種可能。芬蘭的土地平緩遼闊，但他們的道路卻修得十分節制，明顯的夠用就好；他們的汽油相較於物價並不算高，但大家出門踏青都願意搭乘大眾運輸工具（連狗狗都可上車）；他們的森林廣被，卻謹守砍一棵樹要種活三棵樹苗；他們不濫建，即便擁有十幾二十公頃林地，在湖邊搭建的小木屋也只有數坪大。
當我們不恥下問，為何芬蘭人能如此愛護自己的環境時，他們訝異的說：「這是我們的家園，樹木、蟲鳥動物們就像是我們的家人，為什麼不愛呢？」於是換我們好訝然的自問：「為什麼常喊愛台灣的台灣人，卻如此蹧蹋自己的環境？尤其是那些度假村、溫泉旅館、生命園區等官商勾結下的產物，他們開發的過程，怎麼就像蝗蟲過境般的『我倆沒有明天』？」
百年前的芬蘭也曾為了採礦、開墾，砍伐焚燬了近百分之七十的林木，但他們也是第一個制定『森林法』的國家，並在1928年開始實施『新森林法』，任何人都不得破壞森林中的重要環境，而現在更以電腦數量化管理，投入大量人力做田野調查，每十年對各個地區的樹種樹齡以及土壤、生物、用途做一次歸整，可以提供林地擁有者各種專業的建議，當然這些資訊也是保護森林最重要的基礎。
我多麼希望目前台灣只是處在谷底的大破壞期，未來我們仍有向上爬升的機會，如果我們能不陷入有工程就代表有建設的迷思，把省下的大筆經費去補助鄉鎮大眾運輸網；如果我們能做好整體國土規劃，讓山岳休生養息，讓原住民保留地真的發揮固山林保水土的作用；如果當我們親近山野時，能以生態保育的導覽代替淺碟的吃喝玩樂；如果我們警醒，台灣不是免洗餐具用完即丟，她是我們僅有的家園，她真的值得我們珍愛，那麼，我們一樣可在台灣看到各種的可能。
【2014/08/03 】
- Aug 03 Sun 2014 14:42
尼泊爾土石流 8死300人下落不明
尼泊爾土石流 8死300人下落不明
【數位新聞中心╱綜合報導】
2014.08.02 10:39 pm
尼泊爾土石流阻斷流經該地的河流，造成河水暴漲，約100棟房屋被淹，包括一所學校在內的20多棟房屋被沖走。
圖／新華社 
8月2日在尼泊爾土石流現場所拍攝的照片。
- Aug 03 Sun 2014 14:35
往生咒 (拔一切業障根本得生凈土陀羅尼)
咒：
[南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利。都婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎多。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。 ]
解說：
即早課十小咒之一。
此咒全名「拔一切業障根本得生凈土陀羅尼」。若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安隱，臨命時任運往生。─《拔一切業障根本得生凈土神咒》。《大正藏》第十二冊頁351下。
誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂，命終之后，任運往生。龍樹菩薩愿生安養（西方極樂世界），夢感此咒。耶舍三藏誦此咒，天平等銹法師從耶舍三藏口受此咒。其人云：經本外國不來，受持咒法，日夜六時，各誦三七遍，晨夜藻漱嚼揚枝然香火，于形象前跪，合掌誦三七遍，日日恒爾，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂，命終之后，任運往生阿彌陀國，何況晝夜受持誦讀，功德不可思議！─《佛說阿彌陀經》。《大正藏》第十二冊頁348中。
誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺來云。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。─《龍舒增廣凈土文·卷四》。《大正藏》第四十七冊頁263下。
- Aug 03 Sun 2014 14:05
助往生真言 (解魔秘經)
真言：
[摩訶薩，慈悲摩訶薩，大願慈悲憫憐摩訶薩，願彼一切無辜眾生盡受前，摩訶願力助往生]
解說：
我人殺業牽纏於累世以來，進而此世多有無意之殺生，殺業可謂頗重，亦乃影響我人此世靈慧之業根。前有解殺業真言，今再傳助往生真言，乃要眾生時時助予不知之眾生助彼順利往生。
