健走之妙》走出健康 邁開第一步吧

2009/05/25

【元氣周報/記者劉惠敏/報導】

「對人生命最大的威脅是以車代步,不是交通事故。」美國心臟病權威懷特的名言,道破現代人依賴工具移動,少走少動,也少了健康。

「保持走路的能力」說來簡單,但對許多健康狀況不佳者或老人,透過一步步的健走,走出靈活關節、協調平衡的肌肉耐力,心境也會不同。

工作繁忙的上班族,別找藉口,一邊講電話、一邊大步走,或是在同一位置來回走,持續下去,某一日一定也能走上萬步。

 

 

醫師如何看健走?

●方便省錢多功效

活力四射的國泰醫院物理治療師簡文仁,養生秘訣很簡單,就是「大步走、多蔬果、少發火」。

他強調走路是最好的運動,方便、省錢又可達到多種功效,健走就是為健康而走,只是比平常增加步數、步距(步伐),最好走到有點喘,但還可以跟旁人交談。

●活絡循環與心肺

新光醫院運動醫學中心主任韓偉舉例說,車子從來沒跑超過一百公里,有一天突然要跑百里,就會壞掉;平時沒運動,心臟力量不夠,身體功能便不足以應付各種需求。

健走是相對簡單的運動,可以增加肌肉壓力、讓心臟運動,此時需要氧氣,可增加睡眠時肺活量的4到5成,因此有助血液循環、心肺功能。

 

 

健走對誰特別好?

●老年人、慢性病患

健走對老年人、慢性病患特別有好處,缺乏運動血管會逐漸硬化、失去彈性,而導致高血壓,而肌肉退化、神經萎縮、軟骨退化都讓老年人反射、敏感度變差,易跌到受傷。

●很久沒運動的人

韓偉說,老年人或是長久沒運動者,健走是最適合的運動起點,長時間的健走可以促進血液循環、恢復血管彈性,增加肌肉的能量。

走路、跑步時,壓力會從腳底經過膝蓋、骨盤到脊椎,適度給予的壓力,就能增加骨頭可承受的壓力,也就能結實骨頭、減緩骨質疏鬆。

 

 

健走還有什麼好處?

●潤滑關節

軟骨是身體中唯一不會重生的細胞,而需要從關節液中取得養分,要讓養分送到關節裡面、潤滑軟骨,就需要持續的「動」、彎曲關節,才能讓每個細胞充分吸收養分。

●增加腦內啡

健走、慢跑一段時間,腦中會產生腦內啡(ENDORPHIN),會發現痠痛減少,頭腦愈來愈清晰、精神愈來愈好,因此健走絕對是身心兼顧的運動。

韓偉建議,如果運動一陣子,關節、肺活量各項狀況都不賴,可考慮邊拿重物邊健走,做些重量訓練。

 

 

哪些人不適健走?

1.嚴重的關節退化、損傷者

2.嚴重的骨質疏鬆患者

3.協調、平衡有問題

4.因熬夜、感冒問題而致體能不足(當天不適宜)

5.沒有適合的場地、沒有可避震的鞋子時

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【2009/05/24 元氣周報】


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新化鎮規劃的自行車道,以虎頭埤風景區大門為出發點,經極限運動場、三仙姑廟、新化高爾夫球場、心佛寺、橄欖山、羊蹄甲林、新化國家植物園、口碑教會、口碑國小,再回到原出發點,全長約8公里。

 

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日月潭/水社大山 鍛鍊腳力訪幽境

邱淑玲 2009/06/11

水社大山步道,全長5.48公里,路線不算很長,但落差達1300公尺,加上沿線超過1800個以上的階梯,又是竹林、又是原生林木、還有巨石,林相變化大,走來並不輕鬆,往返一趟至少需要八小時,不是健腳,走來還真是有點難度。

【聯合新聞網/特約記者邱淑玲/報導.攝影】

 

 

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從水社大山登山步道觀景平台,遠眺美麗的日月潭。

環日月潭周邊,有所謂的「明潭四秀」,指的是明潭區的貓囒山、後尖山、青龍山和水社大山等四座美麗的山峰,當中以水社大山海拔最高,堪稱四秀中的老大哥。這座標高2059公尺的高山,闢有水社大山步道,擁有絕佳的眺望明潭視野,還有片杜鵑林,卻是登山界充滿挑戰性的中級山。

水社大山步道,全長5.48公里,路線不算很長,但落差達1300公尺,加上沿線超過1800個以上的階梯,又是竹林、又是原生林木、還有巨石,林相變化大,走來並不輕鬆,往返一趟至少需要八小時,不是健腳,走來還真是有點難度。

一般爬水社大山,有兩條路線,即自日月潭畔的伊達邵部落,或日月潭青年活動中心停車場出發。日月潭管理處闢有水社大山步道,從伊達邵聚落組合屋啟程,迎接遊客的即是宛如好漢坡的1853個長階梯,雖然階梯陡又長,一路行來還算涼蔭,來到1.6公里處的伴山亭,才是水社大山的登山口,前段階梯不過是基本考驗。

水社大山,被譽為是邵原住民的聖山,也是日月潭周邊最高的山峰,從日月潭任何一個角落都能見到它壯麗的山容。由於登山步道落差極大,攀登不易,因而被登山團體視為攀登百岳的訓練山。夏日行來,密林一路有蚊蟲相伴,讓人很難停下腳步。

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水社大山步道沿線看不完的竹林風光。

夏天的水社大山步道,一路大丁黃花開正盛,這衛矛科的常綠灌木,植株高3~4公尺,4~6月開出橘紅色的小花,花瓣五枚,花盤圓形,主要分布於中部以北海拔1200公尺以下山坡與闊葉林,早年日月潭地區居民常用它來製做手杖。

路徑長、攀登難,登水社大山通常得花一天時間,沿線經過美麗的孟宗竹林區,觸目所及皆是翠綠修竹,場景堪與李安電影「臥虎藏龍」竹林比美。這一大片的竹林區,過去常讓登山客不辦路徑、吃足苦頭,如今沿線拉設有繩索,並設有休憩座椅,走來無需擔心迷途。如時間充裕,可以放慢腳步欣賞竹林之美。

遊客若僅想體驗水社大山沿線生態,可以選擇走到2.75公里處的觀景平台,此處海拔1369公尺,擁有驚人的眺望湖潭和聚落視野,碰上天氣晴朗,還可居高臨下欣賞慈恩亭景致。由此續向前行,3.7、4.7和5公里處各有處觀景平台,途中還會經過一片杜鵑純林,四、五月間杜鵑盛綻,美不勝收。


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大陸推簡體字 為識字掃盲

【聯合報╱記者賴錦宏/台北報導】

2009.06.11 02:11 am

大陸為何會「發明」簡體字?五十年代中期,中共總理周恩來集合上百位專家,對數千個常用的中國文字進行一次字體的簡化,種下日後簡繁體字之爭的禍因。

周恩來當時的出發點是,國弱民窮,大陸百分之八十以上的人口在農村,一半以上人口是文盲或半文盲;為識字掃盲,提高文化水平,提高科技,使國家富強,於是提倡簡體字。

一九五六年一月二十八日,大陸第一批簡體字出爐;一九六四年,中共國務院公告「簡化字總表」,共二千二百三十六字,就是今天通行大陸的簡體字。

文革甫結束,大陸公布「第二次漢字簡化方案」草案;八六年,國務院廢止「二簡方案」;同年,由「中國文字改革委員會」改組成的「國家語言文字工作委員會」,重新發表簡化字總表,和文化部、教育部發表「關於簡化字的聯合通知」,表示漢字的形體在一個時期內應當保持穩定,以利應用。至此,大陸漢字簡化運動暫告一段落。

兩千年十二月,中共通過「國家通用語言文字法」,以法律形式確定普通話和規範漢字作為國家的通用語言文字地位,同時對方言、繁體字和異體字作為文化遺產加以保護,允許在一定領域和特定地區內長期存在。

多年來,繁、簡體字之爭在大陸始終爭論不休;今年三月的中共全國政協會議,潘慶林、宋祖英、郁鈞劍等二十一位委員提出「小學增設繁體字教育」的提案,強調繁體字是中華文化的根,知曉繁體字,就是知曉中國漢字的由來、知曉中國文化的由來;漢字簡化是一種進步的表現,但同時也造成中國文化的斷隔。

委員認為,今後即便不使用繁體字,也要知曉,因為這畢竟是中國文化,對國家統一、民族興旺都有幫助。

每次有關繁、簡體字的爭議,都引發兩岸文化界人士熱議,不過,大陸官方、尤其是大陸領導人,對這種涉及文化層次的爭議,不置一詞,不表態。

【2009/06/11 聯合報】


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馬桶有蛇 消防隊整座搬回

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當彰化縣秀水消防分隊打破馬桶,抓出眼鏡蛇,發現眼鏡蛇竟然還是活蛇一尾。
(秀水消防分隊提供)

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哇!有蛇跑到馬桶內,只見蛇尾巴搖來搖去。

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維骨力的真相......藥不會殺人,你的錯誤觀念才會!!

作者:高啟峰

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台語教學順口溜
這是小一教的ㄅㄆㄇ~ ~ 真厲害 !

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循環扇:
這個無法在夏天單獨使用

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素食分五種 下月起包裝須標示

【聯合報╱記者陳惠惠/台北報導】

2009.06.09 05:25 am

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下個月一日起,生產的市售包裝食品,只要標榜素食,就要註明「全素或純素」、「蛋素」、「奶素」、「奶蛋素」或「植物五辛素」等五種字樣之一,不能再籠統標示「素食亦可」、「齋素」。

明年一月一日起,素食標示規定將進一步擴及散裝食品,而且還要標示產地。

國內素食人口多達數百萬人,衛生單位抽驗產品時卻常發現,不只素食製程品管不當,如製葷食後,機器沒洗乾淨,即羼進葷食;還有業者明明標榜素食,卻使用動物膠。在標示方面,業者只籠統標示素食可食、素食亦宜,素食者卻無從分辨其中是否羼了蛋、奶,甚至是出家人最忌諱的蔥、蒜、韭菜等五葷,而不敢入口。

衛生署食品衛生處簡任技正許景鑫說,七月一日起生產的產品,須按規定註明究竟是五種素食中的那一種,否則就不能強調為素食。

除了標榜素食產品未來不能再含糊其辭外,有趣的是,產品品名中只要出現「素」這個字,不管是素蠔油、寶素齋、健素糖等,食品衛生處要求,只要原料及製程中未使用到以犧牲動物生命或健康而取得的成分者,就可視為素食,但須依規定標示是那一種素食。

許景鑫說,沒按規定標示的素食,可處以新台幣四萬元到六十萬元。若宣稱素食產品,卻檢出動物性成分,或是因為品管製程不當,導致葷食汙染,則可以處新台幣六萬元以上、卅萬元以下罰鍰。他說,若業者限期未改善,除了依法處罰外,一年內再次違反者,還可廢止營業或工廠登記證照。

【2009/06/09 聯合報】


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罕見情景 小老鼠搶美洲豹午餐(組圖)

http://www.chinareviewnews.com   2009-06-06 10:35:55 

美洲豹希娜因小老鼠的突然出現而感到困惑和不安。

  中評社香港6月6日電/據英國媒體4日報道,一只出生才兩三個月的老鼠走到美洲豹的午餐前,自顧自地享受起豹子的美餐。即便是在美洲豹不斷“騷擾”的情況下,小老鼠還是“旁若無豹”地享受美食。而這一幕卻被攝影愛好者凱西.庫特布裡奇拍到。


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我是個連唱卡拉OK都唱不好的音樂白癡,所以前幾日聽NPR時竟然學習到了關於中國古樂的新知識:中國古樂的“和”,說的是所有的樂器演奏同一組音符,百樂齊鳴。西方音樂卻截然不同:西樂的“和”,包括幾個聲部和不同樂器演奏不同而相輔相成的幾組音符——由不同而產生“和諧”。這不僅僅是樂理的分歧,反映的更是兩個不同的哲學體系。

由此我想起最近在一本心理書《影響力》裏讀到的名句:“When everyone thinks the same, no one thinks.” (當所有人都想得一樣,沒人在思考。)這本書雖然學術價值不高,但勝在通俗易懂,用了不少故事講了人對其他人施加影響的幾個辦法:互換、一致、社會認同、喜愛、稀缺資源、權威等。這些辦法在廣告、市場行銷等行業早已被廣泛使用,它們如此行之有效,如不細加思考,可能我們都不能抗拒這些強大的影響力。關於“社會認同”一條,此書講了一個美國歷史上最著名的集體自殺事件“人民聖殿教”的故事。極具個人魅力的教主鐘斯經過20多年的精心經營,將一個小基督教會發展成加州很有政治影響力、組織嚴密的大教會。為了躲避媒體對於這個實質為脫離《聖經》教義、只准進不准出的邪教的懷疑與曝光,鐘斯把1000多名忠實教眾集體搬遷到南美洲圭亞那,建立了一個烏托邦式與世隔絕的小城。1978年11月,加州眾議員裏歐賴恩到這個小城瞭解民情,當幾名教友想要跟隨議員離開的時候,“人民聖殿教”的武裝衛隊向他們開火,打死了議員以及3名隨行記者,裏歐賴恩成為了美國歷史上唯一一名殉職的議員。鐘斯自知罪責難逃,當晚命令全體教眾服毒自殺。年輕的母親領過氰化物,先給孩子們喝,然後自己喝,幾分鐘內就在劇烈的抽搐中痛苦的死去,這一恐怖的過程被所有排隊領毒藥的人看在眼裏!一般來說,人們的自然反應當是保命,然而,竟然少人恐慌,少人跑,多數人都毫無掙扎、安然服毒倒下,僅有少數人沒有喪失理智並且逃過了衛隊的處決,最終導致了918人死亡的屍橫遍野。

“人民聖殿教”事件背景十分複雜,有興趣的朋友可以看看相關文獻,我在這裏只想談“社會認同”的巨大影響力。教主鐘斯再有魅力,也很難對上千人實現直接的精神控制,但他只需要控制一小部分核心人物,便可以實現“中央集權”。就像很多牧民都說,趕牲畜的時候,僅僅趕頭畜還不夠,必須使得一小部分牲畜跟隨頭畜,那麼其他的牲畜就會乖乖跟上。當“人民聖殿教”的教眾被高度隔離,他們對於對錯的唯一辨別標準就是周圍人的行為,即使荒誕不經,在強大的“大家都這麼做了,肯定沒錯”的從眾心理中,也變得合理起來了。人類歷史上這樣的集體瘋狂,難道還少嗎?!

文章來自:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ba277e0100cp6a.html


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去年中學校慶,我的同學打電話來邀請我回去聚會,接電話的我母親抱歉得說我已經身在國外無法出席。我收到他們寄來的聚會照片後不禁思緒萬千:當年的同學們過得都不錯,老師們卻已年華老去,當年的種種師生恩愁,又浮現在了我眼前。

我似乎從來都不是讀書那塊料子,雖然腦子不算很笨,但屬於集中力不強、思維和業餘活動都過分活躍那種中等學生,在分分要命的中國中小學教育中,我是徘徊在班上排名20左右的學生,自然不可能得到太多老師的重視。更糟糕的是我從很早就呈現出在數學方面的弱勢,在中學以後因為遇師不淑,學習數理化的興趣銳減。雖然語言和文學方面有些許天分,但是出於實用的考慮,還是選讀了理科。偏偏高中我們班主任分別是物理和化學老師。我母親還清楚得記得,一次家長會後,老師把她和其他幾位“差生”的家長留下,告訴他們:你們的孩子估計連大專都讀不上了。在這樣的壓力下我的學習成績不升反降,還把興趣轉移到漫畫上,在高二一度掉到全班最後幾名,形狀超級淒慘。

我父母自然是非常著急,後來惡補之下,高三終於挪前了。其實我不算是好強一族,而是憋了一肚子氣:要考好些,不能再讓老師看不起!到了高考放榜的那天,我的物理班主任指著我說不出話來——我的數學考了全班第二!我想他可能根本沒有想到他眼裏的醜小鴨也有超常發揮的一天,但我永遠都不會感謝他對我的“教導”。

大學裏我為一個貌似十分嚴厲的老師做實習,他對自己要求很高,卻對於他的學生很寬容,他教會了我:年輕人的潛力無限,不要輕易打擊他們,路易士康庸碌一生,到了50多歲才厚積薄發,搖身一變成為世界聞名的建築大師,你怎麼可以在學生還不到20歲的時候就蓋棺定論呢?

我從此認定:作為一個老師,我的責任是激發學生的潛能,而不是否定他們的能力。我會責備學生不努力,但不會說:“你沒有天分,永遠也學不好。” 把學不好完全歸咎于學生的能力不足上,這完全是在推卸責任!雖說1%的天分至關重要,也要99%的汗水才可以成功。天才畢竟是少數,努力的人都可以在社會中獲得一席之地,我又有什麼特權去將他們的期望和理想揉成廢紙呢?

就像在網路上不少人用惡毒的詞語罵人,是的,罵人是“白癡”或者“sb”可舒一時口舌之快,但那有建設性嗎?那幫助解決了什麼問題嗎?對於社會有什麼貢獻嗎?很遺憾,世界上這樣以自我為中心且短視的人太多了,多少人被這些混蛋摧毀了追求夢想的信心!

 

文章來自:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ba277e0100d1dx.html


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這兩天連續看到了幾篇文章,一是講義大利華人以金錢論英雄,文憑不值錢;二是今年大學畢業生找工作空前艱難;三是《紐約時報》的文章《我們所熟悉的大學已走向末路》指出美國研究生教育過分脫離實際。說的都是文憑貶值的事情。的確,如《紐約時報》指出的,高等教育如今是個高投入、低成效的行業,有很多弊端遭人詬病。中國大學嚴進寬出,邁出校門後卻找不到工作,直接體現了大學知識與現實的脫節;美國大學則是寬進嚴出,文憑含金量高,卻一樣存在專業不對口的現象,因為美國研究生特別是博士教育目的是培養研究人員和教授,不少人寫了一堆不解決任何有價值的問題的paper,沒人讀,浪費了多少人力物力,到頭來卻發現並非人人都有做研究的潛質。

羅賓遜爵士在TED會議上的精彩發言就幽默的指出:我們的教育集中培養上半身,孩子越大,教育越集中在他們的腦袋,還偏向理性分析的左腦。藝術與人文總是在圖騰柱的最下層,為什麼?因為西方現代大學系統和工業革命並行,培養的都是符合工業革命需求的技能,舞蹈、音樂、繪畫這些很難賴以謀生的技能就被擠到了一邊。可是隨著大學的發展,大學教授越來越成為隔離在象牙塔中特殊的一群,按照自己的形象和理想來教育學生,怎麼會產出形式多樣的人才來呢?

教育是個大課題,文憑只是代表其階段性成果的一張證明,絕對不能用於衡量人的成功。如果教育本身存在諸多問題,文憑又能代表什麼呢?但是,今天的金錢,也不能代表明日的財富。“讀書無用”論調是大毒草,書絕對要讀,關鍵是怎麼讀!我碰巧又看到著名作家Malcolm Gladwell的新書《Outliers》,主題是時勢造英雄。他舉了一群在20世紀初移民美國的東歐猶太人為例。這群人和同期的歐洲移民(愛爾蘭與義大利人)都生活在社會底層,教育程度低,其不同之處在於:猶太人四海為家,一般不當農民,聚集在城市裏,因而具有一些在城市裏能用得上的技能,比如制鞋、裁縫、賣雜貨等等。而且,因為猶太人常受歧視,練就了他們無比的韌性和與人打交道的無畏。這群人從新移民首個落腳點——紐約入境後,即使一句英語都不會說,也能比其他移民找到更多的機會。書中一名新移民,在街上賣魚時發現美國人無論多窮都願意買成衣。他經過仔細觀察,找到了兒童服裝這個商機,他那做裁縫的妻子沒日沒夜的幹,他沿街叫賣,居然慢慢的建立起了自己的服裝王國。

但是,故事的啟示並不只是“勤奮就會成功”甚至“讀書無用”。將近一個世紀以後,一名學者找到了這些早期移民的子孫,集中研究他們的職業。那些最早的成功商人,他們子孫是否“富不過三代”?還是都步祖輩的後塵成為了商人呢?答案居然完全相反:這些人的子女一般仍是子承父業,然而他們的孫子輩全成了律師、醫生或者心理學家等專業人士!很顯然,這些人的子女因為看到了父輩的成功歷程,學到了經商的技巧,因而能把家業做大,有足夠的資金不是光用來經商了,而是投資到孫輩的教育裏——因為他們不願意他們的子女重複父輩的辛勞,因為他們認識到教育的價值!

文章來自:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ba277e0100daro.html


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