本堂主席關 登臺
聖示：恭接玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神
人排班候駕。
欽差金闕御史王天君 降
詩曰：彌勒福音應運時。拱衡道苑道護持。
鎮壇法寶新頒佈。引度有緣正合宜。
聖示：吾今夜乃為頒宣玉詔降爾道場。玉旨開宣，神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，無時不以蒼生是念。茲爾南瞻部洲臺疆豐原懿敕拱衡堂恭承懿命
設堂，並再受彌勒法旨設唯心宗道場，宏揚佛道心法。今為弘法利生，得
所印證，並為唯心宗道場鎮壇法寶，乃特頒敕旨由丁丑年二月四日起至丁
丑年十二月廿四日為止，聘由窺基菩薩帶領正鸞勇筆王生奇謀遊訪彌勒淨
土，詳實傳真淨土妙趣，以期引度眾生發心。頒書題其顏曰「彌勒淨土遊
記」。願爾神人各自用命，輸誠效勞，書成普化，各自敘功立果。
欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運丁丑年二月四日
本堂主席關 登臺
聖示：恭接懿旨，命本堂觀音二菩薩五里外接駕，命本堂城隍十里外接駕，
其餘神人排班候駕。
懿前九天玄女娘娘 降
詩曰：母慈眷顧澤難忘。勉爾諸生立志揚。
頒著新書承大命。雙修佛道果品芳。
聖示：懿旨開宣，神人俯伏。
欽 奉
無極皇母大天尊懿旨曰：
母居無極，時以淪沈諸兒女是念；雖然際值末法，千宗萬脈大開普渡，可嘆
者諸兒女蒙昧於功利，執著於識性，雖聞法於先，不能了然於後，更不能
精修實練，殊為可惜！差幸今日臺疆豐原懿敕拱衡堂應時應運，傳佈彌勒
福音，引度眾兒女共上殊勝方便之法船。今日受敕 玉旨開著「彌勒淨土
遊記」，
母心大悅，此書一出，佛道諸兒女將可印證釋迦如來所遺命，諸兒女共願面
見未來佛，而發心求生彌勒淨土之福音，將是修子之幸。
母盼懿敕拱衡堂神人、諸兒女共體天心母意，個個戮力以赴，則代天宣化以
及各人道程行持均是精進。為勉諸兒女護持，
母娘特頒恩例如下：
一、凡在著書期，效勞護持無所倦怠，准抵十年唸佛之心，以得受佛契引之
緣機。
二、凡在著書以後（包含書成之後）助印本書功德均可證入彌勒淨土（准由
兜率天宮專司辦理）。
三、凡是以本書或助印或講解或流通，能夠引度一眾，則可將此功德註成功
果比敘。
母頒三例，乃為諸兒女護持之心作見證，亦以佛道利生之心為勉。諸兒女各
自把握，以期先行往生彌勒淨土，再求增上發心，永脫輪迴。
懿旨勿忽，叩首謝恩。
天運丁丑年二月四日
為『彌勒淨土遊記』作序
彌勒菩薩乃為世尊住世親為授證，付囑度盡遺眾，共成正覺，亦為世尊
滅度，眾生所皈依追隨之未來佛，因而眾生均可正信皈依。不但緣於世尊住
世，親為開示彌勒三經之正信無疑，更為未來佛彌勒菩薩大悲大願在欲界天
建立彌勒淨土，以接引眾生得能見佛聞法，永不退墮。更因為彌勒淨土距此
眾生所居之閻浮提地最近；並且彌勒法門因受世尊付囑以度遺眾，因此更為
殊勝，更為方便。緣於彌勒法門首先契引眾生之佛緣，只要勵行六事，甚至
更為簡易禮佛、唸佛即可契引，得受無邊願海攝納。
在如今末法時期，功利社會人心不若昔時純善，根器蒙蔽，彌勒法門正
是應時應運利樂眾生，不若其他法門之嚴苛。縱然不論大乘、小乘各宗脈法
輪推轉，各度有緣，但彌勒法門悉皆符合各種根器之眾生，即是其殊勝方便
之處。
今日欣慰於貴堂以唯心宗道場闡揚著造佛門淨土之遊記，佛道法門兼容
併蓄，普化層面愈形擴展，乃眾生之幸、弘法之幸，此書一出必可洛陽紙貴
，道子爭讀，則弘法利生功德無量。
際值著書之初，謹以數語，不敢光讚篇幅，只要眾生利樂，是為至盼！
南海觀音菩薩 謹序於臺疆豐原懿敕拱衡堂唯心宗道場
序
十方淨土各有殊勝，彌勒淨土卻是殊勝中之最殊勝，方便中之異方便；
因為彌勒淨土是為一生補佛處，未成佛之前俱皆住生於此淨土，世尊未成正
等正覺佛果之前，亦是住生於此淨土之中，因而彌勒淨土謂之生補佛處；智
慧如世尊尚且如此，眾生求生於此淨土之間，豈能不謂最為殊勝。而求生此
一淨土可帶業往生，不用急斷根障，豈能不謂最為方便。
在此末法時期，眾生修道怕苦，斷欲怕有所失落，彌勒淨土只要契引眾
生發心結佛緣即可往生，實為末法一大福音，眾生豈能不加把握。彌勒淨土
于欲界天中建立，即是方便眾生求生；而彌勒淨土之中，內院、外院各有殊
勝，歷來求生此一淨土高僧大德無以數計。
今日著造遊記即是使眾生明知彌勒淨土之容易求生，彌勒法門之容易行
持，更要眾生明知淨土之曼妙。此書之著，深願眾生拭目以待，閱書有得，
共發願心，則福音廣佈，相得益彰。茲乃書將開著，吾佛不揣簡陋，謹以數
語，以與眾生共勉，並為序！
濟佛 作序於臺疆豐原懿敕拱衡堂唯心宗道場
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