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天地始終。 劫盡壞時。 眾生命終皆生光音天。 自然化生。 以念為食。 光明自照。 神足飛空。 其後此地盡變為水。 無不周遍。 當於爾時。 無復日月星辰。 亦無晝夜年月歲數。 唯有大冥。 其後此水變成大地。 光音諸天福盡命終。 來生此間。 雖來生此。 猶以念食。 神足飛空。 身光自照。 於此住久。 各自稱言。 眾生。 眾生。 其後此地甘泉湧出。 狀如酥蜜。 彼初來天性輕易者。 見此泉已。 默自念言。 此為何物。 可試嘗之。 即內指泉中。 而試嘗之。 如是再三。 轉覺其美。 便以手抄自恣食之。 如是樂著。 遂無厭足。 其餘眾生復效食之。 如是再三。 复覺其美。 食之不已。 其身轉粗。 肌肉堅［革＊卬］。 失天妙色。 無復神足。 履地而行。 身光轉滅。 天地大冥。

在上一個成住壞空的過程最後，人們命終都生到光音天。 那裡的生命都是自然化生的。 以念為飲食，不必食用真正的食物。 身體都有光明，能夠飛行自在。 想去那裡就到那裡。 從那之後，這個婆娑世界的土地都變成了水，沒有日月星辰之光。 也沒有年月歲日，只有一片黑暗。

光音天的人命終之後又轉生到人間，雖然來到人間，但是仍然以念為食，能夠神足飛行，身體有光明照耀。 在這個世界上的壽命很長。 都自稱眾生。 後來大地湧出了一種甘泉，就如同酥蜜一樣。 那些性情輕浮的人就覺得可以嚐嚐看，吃後覺得味道很好，於是以手抄接，隨意飲食。 逐漸貪戀其美味，沒有滿足。 其他的眾生也效仿之。 這樣吃的時間一長，身體逐漸粗重，肌肉堅實，失去了天人的美妙容貌。 也不再有飛行自在的神足能力，身上的光明自然消失，天地間一片黑暗。

婆悉吒。 當知天地常法。 大冥之後。 必有日月星像現於虛空。 然後方有晝夜晦明． 日月歲數。 爾時。 眾生但食地味。 久住世間。 其食多者。 顏色粗醜。 其食少者。 色猶悅澤。 好醜端正。 於是始有。 其端正者。 生憍慢心。 輕醜陋者。 其醜陋者。 生嫉噁心。 憎端正者。 眾生於是各共忿諍。 是時甘泉自然枯涸。 其後此地生自然地肥。 色味具足。 香潔可食。 是時眾生復取食之。 久住世間。 其食多者。 顏色粗醜。 其食少者。 色猶悅澤。 其端正者。 生憍慢心。 輕醜陋者。 其醜陋者。 生嫉噁心。 憎端正者。 眾生於是各共諍訟。 是時地肥遂不復生 。

天地自然的道理，黑暗之後必有日月星辰出現在虛空，然後就會有晝夜明暗，年月流轉。 這時眾生食用地味時間一長，吃的多的人面貌逐漸粗重醜陋，吃的少的人容顏光潤。 就出現了美醜之分。 端正的人就出生矯慢之心，看不起醜陋者，醜陋者生嫉妒心，憎恨容貌端正的人。 眾生之間就起了諍執仇恨。 這時甘泉自然枯竭。 大地長出一種自然地肥，色味美妙，芳香清潔，大家就取食地味。 隨著時間的流逝，那些吃的多的人容顏更加醜陋，吃的少的的人，面色依然很好，容貌端正。 這些人就產生矯慢心，看不起醜陋者，醜陋者更加嫉妒憎恨容貌端正的人。 眾生諍訟逐漸加重，地肥也不再生長。

其後此地複生粗厚地肥。 亦香美可食。 不如前者。 是時眾生復取食之。 久住世間。 其食多者。 色轉粗醜。 其食少者。 色猶悅澤。 端正醜陋。 迭相是非。 遂生諍訟。 地肥於是遂不復生。 其後此地生自然粳米。 無有糠糩。 色味具足。 香潔可食。 是時眾生復取食之。 久住於世。 便有男女。 互共相視。 漸有情慾。 轉相親近。 其餘眾生見已。 語言。 汝所為非。 汝所為非。 即排擯驅遣出於人外。 過三月已。 然後還歸 。

大地生長出的是一種粗厚地肥，雖然也很芳香可口，但是不如以前的地肥。 眾生繼續取食。 一樣的情景再次上演。 人們的差異更加明顯，相互的諍訟也愈加嚴厲。 粗厚地肥最後也沒有了。 後來大地生出的是自然的粳米，沒有糠皮，色味香潔，可以直接食用。 於是大家取食粳米。 這樣一段時間後，便分出男女，相互之間有了情慾，相互親近。 其他的眾生看到後，就說：你們的作為是不好的，不好的。 排斥驅趕其人。 過三月後 ​​，才允許回來。

佛告婆悉吒。 昔所非者。 今以為是。 時。 彼眾生習於非法。 極情恣欲。 無有時節。 以慚愧故。 遂造屋舍。 世間於是始有房舍。 習習非法。 淫欲轉增。 便有胞胎。 因不淨生。 世間胞胎始於是也。 時。 彼眾生食自然粳米。 隨取隨生。 無可窮盡。 時。 彼眾生有懈惰者。 默自念言。 朝食朝取。 暮食暮取。 於我勞勤。 今欲並取。 以終一日。 即尋並取。 於後等侶喚共取米。 其人答曰。 我已並取。 以供一日。 汝欲取者。 自可隨意。 彼人復自念言。 此人黠慧。 能先儲積。 我今亦欲積糧。 以供三日。 其人即儲三日餘糧。 有餘眾生復來語言。 可共取米。 答言。 吾已先積三日餘糧。 汝欲取者可往自取。 彼人復念。 此人黠慧。 先積餘糧。 以供三日。 吾當效彼。 積糧以供五日。 即便往取。

佛告訴婆悉吒，從前認為不對的，現在則認為理所當然。 那時眾生縱情恣欲，沒有節制，但是以慚愧心的緣故，建造房舍。 浸淫其中使情慾逐漸增長。 於是便有了胞胎，不淨生子。 那時自然粳米隨取隨生，沒有窮盡。 這時有眾生比較懶惰的則覺得隨吃隨取很是麻煩，於是就一起取來一天的糧食。 其他的伴侶呼喚其一起取米的時候，他說，我已經取了一天的糧食，你們自己去取吧。 其他人覺得這個人有點智慧，能夠提前積聚糧食。 我們也應當提前積攢，而且要積攢三天的糧食。 於是大家都儲存了三天的糧食。 後來有其他的眾生也逐漸效仿，並且積存的糧食數量逐漸上升。 三日、五日，如此不已。

時。 彼眾生競儲積已。 粳米荒穢。 轉生糠糩。 刈已不生。 時。 彼眾生見此不悅。 遂成憂迷。 各自念言。 我本初生。 以念為食。 神足飛空。 身光自照。 於世久住。 其後此地甘泉湧出。 狀如酥蜜。 香美可食。 我等時共食之。 食之轉久。 其食多者。 顏色粗醜。 其食少者。 色猶悅澤。 由是食故。 使我等顏色有異。 眾生於是各懷是非。 迭相憎嫉。 是時甘泉自然枯竭。 其後此地生自然地肥。 色味具足。 香美可食。 時我曹等複取食之。 其食多者。 顏色粗醜。 其食少者。 顏色悅澤。 眾生於是複懷是非。 迭相憎嫉。 是時地肥遂不復生。 其後復生粗厚地肥。 亦香美可食。 時我曹等複取食之。 多食色粗。 少食色悅。 復生是非。 共相憎嫉。 是時地肥遂不復現。 更生自然粳米。 無有糠糩。 時我曹等複取食之。 久住於世。 其懈怠者。 競共儲積。 由是粳米荒穢。 轉生糠糩。 刈已不生。 今當如何。 復自相謂言。 當共分地。 別立標幟。 即尋分地。 別立標幟 。