第三十回 拜謁一貫道張祖  86年12月24日

窺基菩薩 降

話:臘鼓頻催歲序將易也!年復一年,諸賢生際此佈舊迎新之際,可有內省

  年來修持之精進與否?須知一年易過一年老,修道不把握及時,徒興嗟

  嘆!

勇筆:(合十頂禮)師啊!將近一年以來,第一次聽到您這般如老學究的訓

   話,可真稀奇。

菩薩:應景罷了!吾知悉諸生各自用心精進,也不過老生常談,勉勵一番而

   已。

勇筆:師啊!弟子想要勞煩再次晉謁慈尊一次,因為日前與同修研議,擬請

   求慈尊將密咒中數種關於修行者日常所亟需而有用之手印公開傳佈,

   因慈事體大,弟子不知如何,所以想恭請慈尊裁示。

菩薩:賢生所擬定是那幾項?

勇筆:除了灌頂加持密咒屬增福生慧外,另外有伏魔驅煞、有消災解厄,以

   及光明此三種。而其中水咒一項,弟子認為如能傳予各人自行修持,

   則更有助益修行者改善體質,減少病痛,不知師之高見如何?

菩薩:灌頂密咒、水咒,此乃自行修持感召加持始克有功,而其餘三種則早

   已公開。嗯!倒須慈尊裁示。

勇筆:另外弟子尚有些許問題,也想一併恭呈慈尊鑒核,不知可否煩請您再

   作引進晉謁。

菩薩:好吧!不過今日乃為拜謁天然菩薩摩訶薩,下期再晉謁慈尊,剛好作

   本書之總結。

勇筆:感謝慈悲!今日是拜謁張祖,那是往何處去?

菩薩:賢生可知張祖之元身是為何?

勇筆:弟子據道書所載,張祖乃為濟公老師之分身,對否?

菩薩:然也!但此時天然菩薩摩訶薩已成自身果位。吾之所以提出此一闡述

   論點,乃要眾生知悉,諸佛菩薩摩訶薩慈悲救渡眾生屢屢分身下凡。

勇筆:眾生自然也知悉諸佛菩薩摩訶薩之慈悲。今日弟子尚要好好請益於張

   祖。

菩薩:已到內院,此處勝景賢生好好領會。

勇筆:(來到此處只見小泉汨汨,流滲及至突岩而下瀉,儼然小瀑,岩下形

   成小塘,只見水清見底,瀑濺珠飛,形成煙嵐,益增飄渺。岸旁一座

   小亭,奇木異花,紅綠交錯,掩映疏籬,一片寧靜,真是淨土風光。

   亭中一位年約五十上下清癯菩薩摩訶薩,滿臉橫溢心力交瘁之風霜,

   卻無可掩蓋慈悲安祥之氣質,想必是張祖了!)弟子拜見張祖!

張祖:(含笑起身與窺師互相見禮,分賓主落座。)賢生不用多禮,吾在此

   泡上一壺佳茗,賢生品嚐一番。

勇筆:感謝祖師賜茗!(原來張祖正在一座石座上泡茶,說也奇怪,水自潭

   中自行注入,石座也無生火,但茶壺自滾,莫不成用了電磁爐?)祖

   師您這茶葉從何而來?

張祖:賢生大驚小怪,普天之下難道無人供養茶葉於吾嗎?

勇筆:(這倒也是!單就一貫道道場供養上桌的茶葉也一定不少。只見這茶

   泡來碧綠澄清,毫無雜質,一股茶香自然飄溢。微一躬身將面前茶杯

   之茶一飲而盡,只覺入口香醇,與凡間茶葉大是有別,用齒頰留香來

   形容真是一點也不誇張。)祖師啊!弟子今日有幸拜謁!弟子知悉您

   為一貫道之儀軌傳教用盡心血,乃致年僅五十瘁勞歸空,但一貫道在

   您生前嘔心瀝血播化之下,奠定此時宏興的道務,一代聖雄,弟子孺

   慕久矣!

張祖:賢生可真會奉承,吾僅是盡一份修道人之本份而已,那有賢生所形容

   如此。

勇筆:弟子毫無奉承之意,因為這是有目共睹之事實。不過,弟子卻想請教

   一個大不敬的問題,尚請祖師恕罪,賜予開示。

張祖:賢生先來一段過橋,滿口奉承,想必問題極盡刁難,吾盡量回覆就是

   。

勇筆:弟子放肆了!請問慈尊乃是一貫道教義中掌天盤之祖師,而一貫道道

   子修持的最終目的歸宿卻非祖師所建設的淨土,您乃一貫道十八代祖

   ,今時對此現象不知有何開示?

張祖:慈尊在一貫道教義中,是掌天盤祖師爺是不錯,但一貫道道子卻未必

   個個都回到祖師之淨土也是事實。不過就像佛教一般,當初有高僧祖

   師弘揚彌勒淨土,也有人弘揚彌陀淨土,各本本宗教義而傳法;但萬

   變不離其宗,總不超脫佛法之教示。一貫道除了有彌勒慈尊之掌天盤

   外,尚有無極老母所頒傳之天命,因而佛道雙修;因此一般道子歸宿

   就不止於彌勒淨土而已。

勇筆:那麼要如何使一貫道道子能夠體認回到祖師的淨土有其殊勝之處?並

   且由此結合各宗道子而弘揚彌勒法義,不知祖師有以教示弟子否?

張祖:當然一貫道道子若能在精修過程中,知悉彌勒法義與一貫道教義並無

   衝突之處,如此就容易突破彼等之心防。而彌勒法義中求生彌勒淨土

   之修行法門,只要見慈尊膜拜,唸(念)慈尊佛名,然後將此迴向於

   彌勒淨土,即已種下彌勒淨土上生之願力。而在世修行之中多分,上

   生則上品;少分修行則上生得下品,其中關鍵有賴對法義之研悉;

   此可先將一貫道教義與彌勒法義之相通相融處加以闡述。而一貫道修

   子不及之處亦加以闡明,如此步驟分明,當可容易使道子們接受,進

   而行持。

勇筆:祖師之意是將一貫道教義中慈尊掌天盤,而彌勒法義鼓勵眾生求生此

   處淨土,闡明並無牴觸,進而可相輔相成;再解說求生於彌勒淨土卻

   是成佛保證班,以此一優點加以闡述(雖然時間很長),如此可以使

   一貫道道親容易接受。

張祖:賢生太過樂觀。須知一貫道道子接受一貫道教義已深,想要即時扭轉

   絕非易事;但是將彌勒法義植入彼等思想意識之間,即已種下一顆與

   慈尊結緣的種子,累劫修行之中,彼等若不能回到無極老母身邊,總

   有成就往生彌勒淨土之緣機,賢生明白嗎?

勇筆:弟子明白了!盡其在我,成事在天。對了!弟子再請教您一個問題,

   您生前及至歸空可有一貫道中點傳師、講師等求生彌勒淨土?甚至是

   否有各組前人中求生至彌勒淨土?因為弟子所知發一韓老前人歸空之

   際,天門大開,降下彩虹,諸神來迎韓老昇天,只不過衪卻未來到彌

   勒淨土;且聞悉韓老另有要命,不克來此淨土接受弟子拜謁訪問。

張祖:是的!一貫道道子中上生彌勒淨土之修行者為數不多就像慧遠祖師

   一般,乃在各人志趣,因此各有修行歸宿。不過一貫道道務、道運迭

   經更替,此亦為韓前人昇天後立有要命承膺之原因。不過賢生卻可因

   彌勒法義與一貫道教義之祖師同一位,佔此優勢弘法,自是事半功倍

   ,如何運用,賢生自有智慧斟酌之。

勇筆:弟子愚鈍,不過當然是盡力而為。

張祖:吾上升慈尊淨土,得證菩薩摩訶薩果位,此一事例,賢生即是一大說

   服力。

勇筆:是啊!感謝祖師開示。

張祖:來吧!賢生再飲一杯佳茗。

勇筆:(恭身接過,一飲而盡。)那麼弟子告退!(師生二人與張祖作別後

   。)師啊!您是否已求得那本《解魔秘經》,以及得駐錫於唯心宗精    

   舍。

菩薩:賢生如此盛情,吾再作拒絕也辜負了賢生的一番盛情;不過賢生何不

   一併呈請慈尊核示。

勇筆:是的!是的!下期弟子當懇求於慈尊蓮前。

菩薩:好了!賢生投體吧!

勇筆:弟子恭送師駕!

菩薩:可,吾回。

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