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我有B肝 該服抗病毒藥物嗎？

2014/07/28

【聯合報╱記者鄭涵文／報導】

肝病在台灣幾乎可和國病畫上等號，B型肝炎的盛行率12%，約有275萬人罹病。B型肝炎帶原者罹患肝硬化、肝癌的機率是常人的200倍，因此定期追蹤、檢查、控制肝炎病毒至關重要。

抽血看指數 判斷是否服藥

台灣的研究團隊今年六月底在《消化學雜誌》上發表一篇研究證實，慢性B型肝炎患者服用口服抗病毒藥物，可減少3倍肝癌發生風險。

新光醫院胃腸肝膽科主治醫師朱光恩說，要判定病人是否要服用抗病毒藥物，主要還是看抽血結果。抽完血後方能判斷肝指數，如果超過正常值五倍就是偏高，或者是E抗原驗出陽性（病毒活躍），就有服用抗病毒藥物的需要。

肝指數達標 硬化風險很高

朱光恩建議，如果達到標準，肝硬化的風險很高，也比較容易「長東西」。最好還是服藥控制，以避免肝硬化，或是延緩病患進入肝硬化的過程。目前健保給付的抗病毒藥物共有五種，分別是干安能、干適能、貝樂克、喜必福和惠立妥。

台中榮民總醫院胃腸肝膽科主治醫師吳俊穎表示，另一種治療方法是打干擾素，亦是達到標準即給付。不過干擾素用來治療C型肝炎較常見，效果也較好。雖然使用干擾素有讓病毒消失的機會，不過機率不高，且每個人病情不同，還是要經醫師判斷。

服藥若中斷 病毒急速飆升

一旦開始使用抗病毒藥物，通常需要至少一年半至三年的療程。朱光恩說，這類抗病毒藥物一顆要200至300元，若是自付負擔頗重。不過病患的病情若符合健保給付的標準，就可以提出專案申請，一天一顆藥，約可給付三年。

吳俊穎解釋，抗病毒藥物的健保給付標準是「肝指數超出正常值兩倍連續三個月、病毒量大於兩千者」。

且進入服用的療程後不能中斷，一停藥病毒量可能在短時間內飆升，而成為高風險族群。

抗病毒藥物的副作用因人而異，一般而言，口服的抗病毒藥物副作用較不強烈，有的人完全沒事，但也有一些人會有像感冒一樣的副作用如流鼻水、痠痛、拉肚子、惡心、反胃等。

三個月到半年 追蹤E抗原

有在服藥者，每三個月到半年一定要回醫院抽血追蹤，主要是測E抗原。朱光恩說，E抗原等於病毒的活躍程度，陽性就代表病毒的活躍性強，會導致肝臟發炎，感染其他人的機率也比較高。吃藥最大的目的就是希望E抗原能從陽性轉為陰性，降低活躍程度及傳染機會。

但如果過了健保給付期限後，檢驗E抗原還是呈陽性的話，他還是會建議病患繼續吃藥，只不過一個月可能要負擔的藥費約3000元，並不輕鬆。大概會有一至二成的人需要如此。

積極治療 降低肝癌發生率

此外，吳俊穎也呼籲健保署稍微放寬抗毒藥物的給付標準，因為積極治療B型肝炎確實能有效降低肝癌發生率，尤其在肝硬化之前就開始，效果更好。一旦罹患肝癌需付出龐大的社會成本，若能放寬給付標準，可幫助約十多萬人降低離癌的機率。

吳俊穎也提醒，較年輕的B肝病患不要仗著自己年輕、沒有症狀就忽略，尤其肝功能指數高或病毒量高但還未肝硬化者，更是高危險族群。朱光恩建議每半年一定要定期做腹部超音波和抽血追蹤，肝癌早期都是毫無症狀的，需要靠這類檢查才能及早發現、及早治療。

BMI高於30 八成有脂肪肝

2014/07/28

【聯合報╱記者林麒瑋／報導】

隨著國人飲食西化、食材精緻化的影響，常見文明病「脂肪肝」的發生率也愈來愈高，加上運動量不足，許多上班族一坐就是一整天，小心長期下來，脂肪肝也找上你。

兩個做超音波 一個肝包油

臺大醫院竹東分院腸胃科主治醫師施文迪表示，脂肪肝顧名思義，就是肝臟脂肪的堆積，正常的肝臟脂肪是在5%以下，若檢測超過5%，就代表有脂肪肝。

美國成人平均患有脂肪肝的比率有三成，國內之前曾做過普及檢測，在上班族中也有近三成的人患有脂肪肝。肝病防治基金會調查，每兩位接受腹部超音波的民眾，就有一人有脂肪肝現象。

臨床顯示，患有脂肪肝的患者，大部分多屬中廣身材，臺大醫院竹東分院營養師陳曉蒨表示，飲食習慣是造成脂肪肝最主要的原因。

女性患脂肪肝 程度多較嚴重

BMI指數高於30的人，患有脂肪肝的人佔有八成；BMI指數25至30之間，脂肪肝患者也佔五成以上。另外，常吃高糖、高油、高鹽等食物，或三酸甘油酯和膽固醇過高，都是脂肪肝的高危險群。而糖尿病、B型、C型肝炎患者、因嚴重氣喘而需長期使用類固醇的人，也有比較高的比率罹患脂肪肝。

施文迪表示，由於女性的體內脂肪普遍較男性高，因此女性若患脂肪肝，程度也會較男性嚴重。

胖子機率高 瘦子也有機會

有人會問，「肥胖的人才會有脂肪肝嗎？瘦子也會有嗎？」臨床所見，肥胖者檢出脂肪肝比率幾乎八、九成，由於平常高熱量飲食攝取過多，人體把過多熱量或養分轉化成脂肪，貯存在肝臟，在肝細胞內可見到脂肪顆粒累積，就是一般人所稱的「肝比較『油』」。

雖說患有脂肪肝的人，大部分為肥胖身材，但並不代表瘦的人就不會有脂肪肝。施文迪表示，少部分患者，雖然身形瘦小，但也有脂肪肝的狀況，主要原因是缺少運動，讓脂肪堆積在內臟，時間久了就會產生脂肪肝的現象。

台大醫院新竹分院肝膽腸胃科醫師蔡宛玲表示，身材較瘦的人，檢出脂肪肝比率較低，但約有一至二成有脂肪肝，可能與體質有關。

每六個月 超音波追蹤一次

肝是個沉默的器官，因為肝臟沒有神經，所以人體感受不到。臨床調查，初期脂肪肝患者，並不會有所覺察，大部分要靠「超音波檢測」或「電腦斷層」發現。檢測脂肪肝的另一項依據，是「肝功能指數」，肝病防治基金會表示，一般人正常肝功能指數是40，若高於40就有脂肪肝的現象。

透過肝功能和超音波的檢測，脂肪肝患者能清楚確認自己的狀況，施文迪建議，若檢測發現有脂肪肝的患者，應該每六個月追蹤一次，才能確保肝的正常運作。

消除脂肪肝 得靠減重運動

施文迪表示，人體內臟脂肪與體重成正比，體重愈高，內臟脂肪也愈高，內臟脂肪無法在短時間內降低。治療脂肪肝的最主要方式就是靠減重和運動，透過正常的減重，讓體內脂肪減少，利用運動促進新陳代謝，消耗體內脂肪，自然就可以將脂肪肝降低。

蔡宛玲並建議定期追蹤超音波，查看脂肪肝是否獲得改善。若不調整生活方式，只希望利用藥物來改善脂肪肝，這樣的想法是不對的。

▇ 脂肪肝5大成因

1.體重過重（BMI質高於25）

體重越重，體內脂肪就越高。

2.糖尿病患者

五成糖尿病患者有脂肪肝的現象。

3.C型肝炎患者

C型肝炎患者肝臟容易堆積脂肪。

4.過度減重者（1個月超過5公斤）

迅速減重會影響身體脂肪代謝，導致脂肪堆積在內臟。

5.酗酒

肝臟是解酒的主要器官，時常酗酒造成肝功能過高，產生脂肪肝現象。

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脂肪肝  

(仁愛院區廖麗瑛 主任)

前言

門診常見患者緊張的拿著體檢報告問：「我又沒有B型肝炎，又不抽菸，又不喝酒，怎麼我的肝指數會不正常？」此時醫師會安慰他：「非常可能是脂肪肝，做個超音波就明白了。」其實B、C型肝炎的人雖然很多，最常引起肝指數不正常的原因卻是脂肪肝。脂肪肝可說是當今最常見的肝病，大約有二成至三成的成人有脂肪肝的問題，所以大家也都耳熟能詳，因此不管什麼原因來做超音波時，都不忘問一聲：「有沒有脂肪肝呀？」接下來的問題當然是「脂肪肝嚴不嚴重啊？」「為什麼會有脂肪肝啊？」「是不是太胖了，還是油吃太多了？」「要不要吃藥啊？」「是不是不要吃油？」「會不會好？」等等一連串的問題。

今天就針對這些問題來談談。

一、首先就脂肪肝是什麼來說明。

常有患者問：「脂肪肝是不是肝包油？」當然也有患者說：「聽說脂肪肝就是粉肝，對不對？」脂肪肝是指肝細胞內堆積了油泡，這些油泡就是三酸甘油脂，肝臟可能會有一點腫大，也可能會有一些上腹部疼痛的症狀，但絕大多數沒有感覺，肝功能指數AST、ALT、ALP、γ-GT可能上升，但很少高過10倍，除非到了末期硬化，否則不會有黃疸、腹水的症狀。

二、脂肪肝到底重不重要？為什麼有的醫生說不重要，有的醫生又說得很嚴重。

以往醫界一直認為脂肪肝不是那麼重要，是一種良性的狀態，可以不用太緊張。尤其是輕度的脂肪肝，沒什麼大礙，應該不會造成嚴重的後果。直至近幾年對脂肪肝的研究和暸解愈來愈多，它的重要性也愈來愈受到重視。

(一)

我們現在知道十之八九的患者是單純的肝脂肪堆積狀態，其實對肝的影響不大，真的可以說是一種良性狀態。但有大約1/10的脂肪肝患者可能發展成脂性肝炎，也就是除了油泡以外，還有肝臟發炎、肝細胞壞死的情況，這種情況比較有問題。

其中1/3 ~ 1/4可能由肝纖維化慢慢進行到肝硬化，甚至發生肝癌，不過脂肪肝發生肝癌的機會還是比B、C型肝炎患者少太多，大約只有1至2 % 的肝癌可能和脂肪肝有關。

問題是，如何分別單純的脂肪肝或脂性肝炎以及肝炎的嚴重狀況？雖然腹部超音波、電腦斷層掃描及核磁共振檢查均可以診斷脂肪肝，但目前只有肝組織切片可以分辨並正確評估肝炎以及纖維化的嚴重情況。一般說來，年紀比較大( > 50歲)、女性脂肪肝患者、肥胖症以及糖尿病患者發生脂性肝炎的比例較高。轉胺梅GOT、GPT的高低無法判別是否有脂性肝炎，但是如果GOT > GPT代表已經出現了肝硬化。

(二)

另一個重要的發現是從肝移植的經驗發現到，如果捐贈的肝臟有脂肪肝，則移植後新肝沒有發揮正常功能造成移植失敗的機會大增，這種情況的發生和脂肪化嚴重程度相關。這代表移植的肝臟會有一段時間沒有血流灌注，有脂肪堆積的肝臟對於這種傷害的抵抗力差，因此脂肪肝容易受到二次傷害的問題，也不容忽視。所以現在有明顯脂肪肝的肝臟無法捐贈，必須丟棄。

(三)

脂肪肝還有一項重要、值得注意的地方是脂肪肝代表身體代謝，尤其是脂肪的代謝出了問題，脂肪肝可以說是「代謝症候群在肝臟的表現」。

腰圍過大(男 > 90 cm，女 > 80 cm)、高血壓、高血糖、高血脂或高密度膽固醇過低，5項中出現3項的人就是代謝症候群，代謝症候群患者罹患心血管疾病、腦中風的風險大大增加。所以即使肝臟沒有出現大問題，有了脂肪肝也應該好好檢視是否也有代謝症候群，立即處理才能強心又健肝。

三、脂肪肝相關的疾病很多，包括酗酒、C型肝炎、鐵質沉著症、銅代謝異常、某些藥物如Tamoxifen、AZT以及Perhexiline等、某些化學物質如甲基甲醯酸也會引起脂肪肝，一般所謂的脂肪肝，是指排除以上因素所致的脂肪肝，正確的名稱是「非酒精性脂性肝病」。它是目前最常見的肝病，約 20 % 的成人有脂肪肝的問題，各年齡層均可發現。40至49歲最多，男女比例相當。肥胖的人七至八成有脂肪肝，糖尿病患者五成至七成有脂肪肝。

四、為什麼會罹患脂肪肝？

脂肪肝的發生與飲食、環境以及個人體質有關。主要原因是血流帶了過多的脂肪酸到肝臟，超過了肝細胞可以處理的情況。若有吃太多、肥胖(尤其是腹部肥胖)、糖尿病、高血脂引起的胰島素抗性、粒線體功能差或肝細胞不能順利將三酸甘油脂以脂蛋白的形式排出肝臟，三酸甘油脂就以油泡的型式積在細胞質內。若再加上肝細胞內的氧化壓力造成自由基對肝細胞的傷害就可能發生脂性肝炎，那就比較不好了。氧化壓力來自肝細胞內的過氧化體內脂肪酸的β氧化作用。若粒線體負荷過重造成粒線體功能不佳以及胰島素抗性的狀態都可能發生這樣的狀況。其中，胰島素抗性也會使得肝細胞內cytochrome p450中的CYP2E1 及CYP4A活性增加，以致細胞內游離氧化自由基增加，CYP2E1 在飢餓、糖尿病、肥胖及胰島素抗性的情形下都會有活性增加的情況。肥胖的人(BMI>30)中70 到80 % 有脂肪肝，其中約20 % 有脂性肝炎。當然也有肥胖的人卻沒有脂肪肝的，說到肥胖必須提到，一樣是脂肪，皮下、四肢以及臀部的脂肪與腹部堆積的脂肪對新陳代謝的影響卻是不一樣的，這就是為什麼腹圍這麼重要。腹部的脂肪較腰、臀部的脂肪不好，容易合併心血管問題，且腹部的脂肪溶解後經靜脈血流到達肝臟，對肝臟的影響最大。腰臀圍比，女性宜< 0.8，男性宜< 0.9。近來兒童或青少年肥胖的問題日漸嚴重，脂肪肝也成為青少年健康的問題，大約2 % 以上的兒童或青少年有脂肪肝。

五、脂肪肝如何治療？

減重與運動是目前唯一確認有效的脂肪肝治療方法。

脂肪肝其實是一種可逆的狀態，很多病患發現脂肪肝後，經過生活習慣的調整—減少食量、減重多運動後，脂肪肝就消失了！運動不但可以消耗熱量，更可以增加身體對胰島素的反應。除此之外，減重還有很多要注意的事情，吃得好、吃得對也非常重要，有人甚至認為均衡營養的重要性超過減重。營養素的缺乏(尤其是抗氧化劑的缺乏)會對肝臟造成傷害，對脂肪肝的影響比正常人還更嚴重，因為脂肪肝的人肝臟內的抗氧化劑量會減少(可能因為氧化壓力大、消耗多所致)。所以減重除了吃得少以外，一定要注意營養素的均衡，不可偏廢。

六、究竟減重要注意哪些呢？

(一)五大類營養素：五榖、雜糧、蔬果、奶、蛋、肉、油脂，樣樣不可少，只是不可過量。可以增加蔬菜、纖維素的量。也不建議吃大量蛋白質，因脂肪肝的人常有高血壓與心血管問題，大量蛋白質容易傷害腎臟。

(二)三餐都要吃。千萬不要讓自己長時間處於飢餓狀態，因飢餓會造成肝內麩胺基硫(glutathione)、維他命C、維他命E下降，脂肪肝的人比沒有脂肪肝的人尤其嚴重，且因粒線體功能已經不是那麼好，使飢餓狀態造成的氧化壓力更加大，所以有脂肪肝的人比健康的人更不能承受飢餓造成的傷害。根據研究，有脂肪肝的田鼠飢餓18小時後，轉胺梅ALT上升8倍之多；沒有脂肪肝的田鼠則很正常。

(三)減重除了控制飲食或運動之外，當然也可考慮併用合法的減肥藥，如：羅氏鮮、諾美婷。病態性肥胖的人也可考慮使用胃繞道減肥手術來達到減重的目的。

但是須注意幾個問題：

1.減肥藥可能造成脂溶性維生素缺乏(尤其是維他命E缺乏)，對肝臟造成更大的傷害，所以一定要補充脂溶性維生素。

2.有些減肥藥，心臟病患者是不可以使用的，使用前請先諮詢醫師。

3.減肥手術造成的快速減重可能加重脂肪肝，腸繞道手術有不少病患肝衰竭死亡的例子，目前已不建議做這種手術。胃繞道手術減重沒那麼快速，比較起來不會有肝衰竭的問題，但手術後脂肪肝還是會加重，之後才會慢慢的恢復。

(四)減重不可快速。快速減重會造成不良的新陳代謝變化且脂肪的溶解會帶進肝臟更多游離脂肪酸，因此脂肪肝會更嚴重-- 研究顯示，減重每週超過1.6公斤以上，即可觀察到肝組織惡化的現象。所以建議減重慢慢減，1週0.5公斤，1個月2公斤，如此壓力也不會太大，最重要的是持之以恆。

七、藥物治療：雖然降血糖藥、肝庇護劑、抗氧化劑維生素E、營養素betain等均有研究顯示治療後肝指數或病理上的進步，但仍需更多研究來確認其療效，目前並沒有被確認有效的脂肪肝治療藥物。建議糖尿病本身又有脂肪肝的患者使用口服降血糖藥物時可考慮選用Rosiglitarone來增加對胰島素的反應。

結論

為避免脂肪肝對肝臟造成的傷害，從小就要培養良好的生活及飲食習慣。不要過食，飲食均衡、多運動，只要營養不要肥胖！

肝苦一族 千萬小心黃麴毒素

2014/07/28

【聯合報╱記者余佳穎／報導】

花生儲存不當，容易產生黃麴毒素。圖片／報系資料照

7月28日是世界肝炎日，台灣肝炎盛行率高，愛吃補養肝也是出了名。

偏偏我們吃的食物和生活習慣中，都潛在許多傷肝因子。

今年連續幾次抽驗花生製品，有不少驗出與肝癌相關的黃麴毒素。

肝是沉默的器官，但面對自己的健康，你可不能沉默。

建立正確觀念，才不會傷害了小心肝。

花生糖、花生醬是各地名產，也是台灣人喜歡的食品，不論是花生醬配吐司、花生糖伴手禮，隨處都可見「花生」身影。但消基會日前公布市售花生醬抽檢結果，竟有五成樣本被檢出黃麴毒素，讓許多人擔心花生吃下肚，到底會不會對身體造成危機？

長期吃毒素 肝癌機率高

亞東醫院肝膽胃腸科主任梁程超表示，黃麴毒素被世界衛生組織（WHO）國際肝癌研究中心列為第一級致癌物質，「即使沒有罹患肝炎，太多黃麴毒素下肚，也會增加罹患肝癌機率。」

慈濟醫院台北分院肝膽腸胃科主任王嘉齊說，根據2012年的研究報告指出，黃麴毒素慢性中毒的病人，罹患肝癌的機率較一般人高6.37倍；如果是B型肝炎、肝癌高危險群的患者，又長期吃到黃麴毒素，罹患肝癌機率從11.3倍暴增至73倍，可見黃麴毒素會增加肝癌危險性。

代謝會傷肝 肝病別吃花生

王嘉齊說，黃麴毒素吃下肚，雖然會在肝臟代謝，但代謝過程中會產生毒物，毒素導致DNA突變，也產生致癌危機；且代謝過程中肝臟也會受傷，「並不是代謝掉就不會造成人體傷害。」罹患慢性肝病的民眾，最好不要吃任何花生製品。

耕莘醫院新店總院營養組長康甄真說，黃麴毒素是致癌因子，但不像金黃素、河豚毒素會導致瞬間神經麻痺，立即產生傷害，「黃麴毒素屬於慢性傷害，但是量多累積，也會轉變成肝癌問題。」

高溫黴菌愛 穀類危機多

梁程超說，黃麴黴菌喜歡濕熱環境，特別喜歡含高量碳水化合物的食物，其中又以花生最常見，但在玉米、大麥、燕麥、高粱上也會長，「台灣天氣又熱又濕，如果食物儲存不當，很容易孳生黴菌，黃麴毒素也跟著附著上去。」

黃麴黴菌呈現綠色，如生長在玉米、花生上很容易見，民眾也不會食用。

王嘉齊說，如果不肖廠商使用已經感染黴菌的花生加工，或者在運輸過程中遇到高溫、潮濕，都會導致黃麴毒素激增，讓不知情消費者吃下肚，產生致癌危機。

飼料受汙染 內臟也藏毒

此外，動物內臟也可能有隱藏版危機。梁程超提醒民眾，國外飼養牛時會以玉米當成飼料，因此曾發生牛吃到含有黃麴毒素的飼料，結果牛肝臟含有黃麴毒素。如果要杜絕黃麴毒素，內臟也要少吃。

王嘉齊表示，除花生糖、花生醬少吃，花生油也應該少用，如果真需要使用，可在花生油裡先放鹽爆30秒，減少黃麴毒素。

花生油雖好 安全卻難保

康甄真表示，雖然花生是好的油脂類食物，含大量單元、多元不飽和脂肪酸，對身體好，但台灣天氣太過濕熱容易沾染黴菌，且感染黴菌的食品初期也難以用肉眼看出，很難杜絕。

至於民眾如果想補充好的油脂，康甄真說，可以吃核桃、杏仁、腰果，「一天吃一小把，或一小湯匙即可。」

▇遠離黃麴毒素4要

1.買帶殼花生：花生最好購買帶殼的，不買看不到原形的花生仁。除了花生，也要留意咖啡豆如果外觀不對、來路不明、出現異味，就不要使用。

2.選認證廠牌：選購花生醬、花生糖要選有認證的大廠牌，保障安全。

3.以低溫保存：每次購買的量不要多少，最好一、兩天內吃完；吃不完的以密封罐、夾鏈帶分裝，以低溫保存，如存放冰箱，最多四、五天。

4.別捨不得丟：一顆壞掉，就整袋別吃了。如果有發霉現象，代表整袋食物都可能長滿菌絲，必須丟棄；如果出現油耗味，就是花生壞掉，不要再食用；更不要吃過期罐頭、過期花生醬，看不出來不代表沒有問題。

諮詢╱王嘉齊、康甄真、梁程超

國中生搶當志工 公家機關被迫開缺

【聯合報╱都會地方中心記者／連線報導】

2014.07.29 04:30 am

十二年國教服務學習列入超額比序，台南市不少國中生利用暑假到校外搶當志工，換取服務時數。
記者鄭維真／攝影

十二年國教比序後遺症？今年暑假學生志工大熱門，國中生搶當志工怪象一堆；家長找民代施壓，有公家機關被迫「開缺」，搞到最後還得找人服務這群「小志工」。

過去高中生為大學推甄或申請入學加分爭當志工，今年十二年國教上路，家長發現志工服務占重要分數比序，不想讓孩子輸在「起跑點」，今年暑假國中生因此大量擠進「志工」隊伍。

暑假期間，學生志工大熱門，署立屏東醫院就近百位學生志工輪流服務。

第二十回　準備閣補足迴向　　８６年１０月８日

窺基菩薩　降

話：眾有情以有煩惱、所知障，因而罣礙蔽障實智，所以修唯識行，其首要

　　即在去掉愚痴無知之所知障。賢生今夜吾等續訪內院。

勇筆：（合十頂禮）弟子遵命！師啊！弟子想既然訪遊內院參訪諸大菩薩，

　　　那麼近代之太虛大師、一貫道十八祖張祖及發一韓老前人俱是功行圓

　　　滿之高僧大德，且於彌勒法義俱皆親近，想必均蒙慈尊放光接引至內

　　　院，已成彌勒眷屬，可否安排弟子拜謁？

菩薩：太虛菩薩入內院證菩薩果，張祖以及韓老二位一貫道大德卻因天命之

　　　關，韓老未入內院，而張祖復歸本位之後亦無入內院，因而僅可安排

　　　拜謁太虛菩薩。

勇筆：然則張祖本靈及韓老前人俱皆一貫道碩德，是否可商請移至彌勒淨土

　　　，如得訪謁，豈非有助對一貫道道親之啟示。

菩薩：商請張祖一事，吾可面稟三尊，但韓老天命重負，恐有不能。

勇筆：感謝師之成全！另外弟子尚稟，訪遊內院是否可安排數位密宗修行唯

　　　識之祖師高僧，以供弟子請教。若能得傳密宗儀軌，是否對唯心宗弘

　　　法多一宗脈可行持。

菩薩：密宗傳承儀典繁瑣，虛空傳命，印證傳燈以承繼法統，此事大費周章

　　　，必須有人發無上心以傳承。吾當可稟報慈尊，適當人選將予印證傳

　　　承，以弘密宗彌勒法義。但修行密法，以彌勒法義之儀軌先行公佈，

　　　以供志趣眾生修行，倒是可先在書中著述，吾下期即予安排，待慈尊

　　　賜命大菩薩開示。

勇筆：只求儀規就須要尊賜准？

菩薩：密宗修行乃密教有其異於顯教之處，不單佛菩薩之印可，尚須在閻浮

　　　提修行者之印可。故，修行密宗有其根本上師以作傳承印證法統，雖

　　　有所謂虛空傳承，但儀軌諸事卻必須審慎。

勇筆：弟子受教！那麼再請師予安排將彌勒儀軌公佈，最好能得慈尊印可，

　　　則彌勒法統應在本書，是否更是有助新宗弘法。弟子研閱近時各友堂

　　　中，正鸞生遊佛國蓮邦，大都得各該佛土之佛菩薩或印可或授法，唯

　　　獨弟子遊彌勒淨土一無所得。

菩薩：賢生且莫不平。佛土之遊各應機緣，賢生見他人有所得，否知他人亦

　　　有所大發心。

勇筆：師之意，乃弟子無發心，因而無緣得之。

菩薩：依賢生宿世無量劫以來根器之種，倒也不能說無發心。況且賢生一介

　　　靈鳥應運下凡，煆成鸞筆，興盛鸞脈，可說功德具足；但今時卻再應

　　　此機運，弘佛正法，因此加強願心事屬必然！

勇筆：師之意，弘佛正法是否必須如時下各友堂之弘法者出家修行，才得蒙

　　　佛菩薩印可授法？

菩薩：如此最好。至少亦必須依慈尊之律而呈牒發願，以此而行，吾保賢生

　　　前述所求俱可如願。

勇筆：這個嘛！出家怎麼再弘傳鸞門心法？

菩薩：賢生之憂，不無道理，抉擇之間就依賢生而定了！不過昔時各鸞門道

　　　場之弘法者當時也尚未出家，今時亦有人無出家。吾所示乃是願心須

　　　大，才足以得佛菩薩印可，否則賢生就是成就鸞務、興盛鸞脈之功蹟

　　　論定，弘法成就再另擇他人了！

勇筆：這個讓弟子考慮，時間有很長嗎？

菩薩：愈快愈好！著書將近一半，過半之後就不好。賢生當知依此願心而行

　　　，願大成就大，願小成就小，著書亦同理，賢生斟酌吧！

勇筆：弟子受教了！師啊！今日您帶弟子往何處遊？

菩薩：今日吾帶引賢生參訪彌勒內院「準備閣」遊訪一番。

勇筆：何謂準備閣？

菩薩：就是有許多行者，在生功德圓滿，但或者未知彌勒法義，或所行不足

　　　直生內院，在此而加以補足，而生於內院。

勇筆：弟子所知生於內院乃為蓮化而成，頃刻見佛聞法不退墮，那麼準備閣

　　　之人將無外院之天女胎生、及內院蓮化，又是在生功德圓滿，是否一

　　　如神仙般靈體光朗？

菩薩：然也！準備閣內之人，論功果可得聖神仙菩薩等級，僅以志趣往生彌

　　　勒淨土之行不足，故加以補強。

勇筆：聽師一席話，引起弟子莫大興趣，到了沒？

菩薩：到了！眼前即是！

勇筆：（哇！這哪是閣！綿亙一片屋簷難計，怕不有數十幢之多。）師啊！

　　　這一片謂之閣，弟子以為只是單獨一座閣樓而已。

菩薩：非也！賢生試想彌勒法義自世尊滅後即已盛傳於西域、印度一帶，再

　　　傳佈各地，千餘年來多少行者雖因彌勒法義絕學中輟，但輟而不斷，

　　　因此有多少行者因而先入準備閣。

勇筆：弟子受教！啊！今時已進入閣中，可真熱鬧，只見人影幢幢，好像蠻

　　　多人。師啊！弟子可否隨便拉住一位來請教？

菩薩：當然可以！

勇筆：（乃趨前向一位看已五、六十歲，面貌清朗的長者走去，這位老者目

　　　前正在誦唸經咒，所跪處正好是慈尊法相的佛堂。）這位大德，弟子

　　　有禮！請原諒弟子打擾！因為在此不論男女老幼，緇眾在家一概都是

　　　忙忙碌碌，弟子見您好像較閒，因此冒昧打擾。

老者：賢生不用多禮！（言畢乃恭恭敬敬向窺師行禮。）賢生有事直說無妨

　　　！

勇筆：那弟子不客氣了！請問您現在在作什麼？

老者：吾乃再作迴向，在生吾乃為佛家居士，頗知行持關齋戒律，不敢說功

　　　德圓滿，差幸我佛慈悲，歸空之後蒙慈尊接引至此。

勇筆：那麼為何要再作迴向呢？

老者：因吾在生乃為臨濟宗之居士，雖然俱屬佛義無所違背，但又不知精修

　　　宗義，因此歸空未蒙臨濟諸佛菩薩接引；倒是在生因緣際會，曾倡印

　　　彌勒三經，亦對三經稍有研閱，心想彌勒如來乃為未來佛，因此禮佛

　　　之際，心意常繫彌勒如來。歸空後在天界待命之際，得彌勒如來慈悲

　　　以倡印三經、心念禮佛因緣而接引至此。唯功行願力不足，乃在此補

　　　行迴向，以期得生內院，得蓮開見佛聞法不退。

勇筆：原來如此！那麼這一片準備閣中，諸大德在生都有一大因緣可拜訪？

老者：是的！不過本閣之內人數雖多，但本閣功行卻僅分成迴向以及修行二

　　　大課程。迴向，就是賢生所見吾在慈尊佛前作迴向；而修行是以戒定

　　　慧之定學，加強願力，以達到慈尊願海融入接納。

勇筆：難怪這裏有擺設慈尊的精舍佛堂，那麼多人都是在補行迴向嗎？

老者：也未必盡然！一入此準備閣有其時限，大致分成三程。第一程為短期

　　　班，三個月即可。第二程為中期班，為三年。第三程為長期班，為三

　　　十年。依兜率陀天的時間計算，在閻浮提可是漫漫時日，因而吾等都

　　　是盡心盡力加以行持。

勇筆：您的意思是說，準備閣有分成二種功課，三個期班，再因應各人不足

　　　而編入某一課程、某一班，那以您為例呢？

老者：吾在生或者功行較深，因此編入迴向一門之短期班。

勇筆：難怪您看起來神清氣朗，靈光比多數人都顯耀，原來不久之後將位證

　　　菩薩的準菩薩了！弟子失敬了！

老者：不敢！不敢！吾豈敢居於準菩薩。因為在本閣結業尚有一個手續，就

　　　是蓮花化身，如果無法蓮化，仍然必須打回再作修行。

勇筆：那麼這一道蓮化過程是否在此閣可見？

老者：當然！

勇筆：感謝您慈悲開示，祝您早日蓮化證位。啊！對了！未請教您尊姓大名

　　　，弟子真失禮了！

老者：吾姓鍾名奕。

勇筆：感謝慈悲，弟子告退！（三人行禮而別。）

菩薩：賢生是否準備回堂了？

勇筆：是的！剛才聽那位準菩薩開示，此閣大有可遊之處。今日已久，下期

　　　煩師再引弟子來此訪遊？

菩薩：當然可以！好了！到堂，賢生回去吧！

勇筆：弟子恭送師駕！

菩薩：可！停筆。吾回！

外院補記第七回　邊緣境步入淨土　　

86年12月5日

窺基菩薩　降

話：增上、出離心乃為善根器提昇，亦為行菩薩道之行者所必備，不能捨、

　　不願捨乃障菩提之塵埃，願眾生知之。賢生吾等出發。

勇筆：（合十頂禮）師啊！增上心、發菩提種子，出離心可捨下，但今時眾

　　　生沈昧於名利愛欲，因而理論如此，需要如何落實。

菩薩：菩提種子須先有佛緣，因而眾生可在平素時多拜佛菩薩，結此佛緣，

　　　自然有好緣機促成。

勇筆：誠哉師言！未修大道，先結佛緣。哦！師啊！這裏是望凡亭，已經有

　　　天人在望凡亭，請師駐駕，弟子傳述這些天人望凡之後的情形，好嗎

　　　？

菩薩：好的！

勇筆：感恩慈悲。（此時正路過望凡亭外，只見亭外，正排列著數十位天人

　　　，男女老幼俱有，由二位已有顯靈光之菩薩帶領，逐一入亭望景。）

　　　師啊！在這外院邊緣地中也有菩薩嗎？因為弟子見這二位已顯靈光之

　　　聖者，應非外院之天人。

菩薩：然也！內院菩薩亦有負責教化外院天人之職司，何況邊緣地之教化，

　　　乃為求生兜率天宮彌勒淨土之諸眾中佛緣最深，但願力最弱一部份，

　　　尤須菩薩之教化。

勇筆：原來如此。（這時，只見由亭內正有一位坤道望景後行出，只見她若

　　　有所失，在亭外落坐後，托腮沈思不語；而尚在等候望景之天人，卻

　　　三三兩兩談天論地，一付悠閒。馬上就有一位菩薩在那位坤道前趺坐

　　　，那坤道禮拜後也端坐菩薩前，好像菩薩在為她開示。）師啊！是不

　　　是菩薩再為這位坤道天人作開示。

菩薩：是的！因為望凡景之後，有者觸動凡思，有者若有所悟，心緒起了變

　　　化，因而必須加以開示，解開心結，如此當有助益於彼等之智慧以及

　　　開悟。

勇筆：真是佛光普照，用心良苦。

菩薩：好了！吾等再前行吧！

勇筆：是！（過了望凡亭，逐漸進入一片寶華閃耀的彌勒淨土外院。這裏的

　　　交界處不像與閻浮提的交界處般，設有無形禁制，反而在凡景及祥瑞

　　　的交界處，巍然矗立一座三重牌樓，高不知幾許。仰望之中，只見青

　　　瓦飛簷，橫額中卻有金光閃閃透出，仔細望去，卻是「彌勒淨土」四

　　　個斗大金字，而兩旁也各有字，原來是一付對聯：

                  享福報，天長地久終須盡。

　　　　了凡業，增上出離可得圓。

　　　師啊！這個牌樓象徵著外院邊緣地的眾生正式進入彌勒淨土了，而這

　　　對聯也正好寫實的傳達了邊緣地天人的情景。

菩薩：是的！賢生且再看看，這裏不但設牌樓，並且在兩邊還有菩薩天女的

　　　駐鍚處。

勇筆：（望去，果然在傍著牌樓兩旁各有宮殿，進出之中，有數位菩薩及天

　　　女無數。）師啊！這些菩薩以及天女們在此做什麼？

菩薩：這些位菩薩、尊者們乃在此接引邊緣地天人進入外院，再經由天女育

　　　靈新生，正式在外院進修。

勇筆：原來如此。（師生穿越牌樓，見各菩薩、尊者與天女悉皆向窺師見禮

　　　，窺師亦一一回禮，因而也連向那些位菩薩、尊者及天女見禮。）師

　　　啊！現在應該已進入外院了！

菩薩：是的！這外院進入後，由此即是得生淨土之天人眾生所在。吾等在此

　　　外院邊緣地一路遊來，再接續外院進修，則大致上已將彌勒外院概念

　　　勾勒出來了，所以外院部份也可告一段落了。吾等回去吧！

勇筆：師啊！說起這彌勒淨土，弟子實在感觸良多。想慈尊以大慈願力，接

　　　引眾生至此淨土修等覺、妙覺菩薩果，可真費盡苦心。從世尊信眾之

　　　昇天得福報，乃設邊緣地以啟導增上出離心，再由外院進修，晉入內

　　　院菩薩果，然後得共下閻浮提，共成正覺佛果，實在是了斷眾生輪迴

　　　之殊勝路途。

菩薩：淨土法門有其殊勝，賢生應已知之。

勇筆：是啊！也就是因為知悉，才感覺到慈尊真是偉大之聖者，單這邊緣地

　　　的費盡苦心，一定要渡彼等上淨土，就可見一般了！

菩薩：賢生有此體認，那就好好發揚彌勒法義。

勇筆：弟子自當遵命，盡力而為。

菩薩：好了！已到貴堂，賢生投體吧！

勇筆：弟子恭送師駕。

菩薩：可，吾回。

外院補記第六回　望凡亭激發增上　　

86年11月28日

窺基菩薩　降

話：人心思凡，凡塵之染著，乃致智根蒙蔽，善慧不顯，根器日愈下挫。凡

　　夫如此，欲界天人亦如是，乃緣於欲界天人貪於天福報之執著所致。

勇筆：（合十頂禮）師之言真是振聾啟瞶，有如暮鼓晨鐘，發人深省，然則

　　　世人如此，得生欲界淨土之天人亦如此，將要如何面對漫漫五十六億

　　　年的修證過程。

菩薩：天人既是執著於天福報，故就應其所求，待其如願得享天福報之中，

　　　再予以教化，漸次提昇增上心、出離心。

勇筆：然則是如何教化？

菩薩：吾等且行且說吧！賢生可知，吾等著書之中，外院遊記都是朝此教化

　　　而行，即是使在欲界天中之天人，能去此執著，進而漸進精修。

勇筆：可是漫漫長程的教化，不嫌枯燥無味？

菩薩：因此在外院，教化之中仍有天福報的享福，再從中啟導。

勇筆：是的！在外院遊記中都是遊歷得生此處之天人眾生如何受教化而增進

　　　增上心，作精修行持。外院補記則側重於啟迪之教化，較不似外院的

　　　教條式教化。呼！一想起漫漫的五十六億年，光想就真不可思議如何

　　　去面對、生活。

菩薩：賢生是以人之思維去面對這個問題，所以會覺得難過。因為人的生活

　　　，食衣住行育樂，其至喜怒哀樂憂懼等情緒以迄名利聲色之攫奪，諸

　　　般煩惱根才會日復一日的滋長，也因此心志沈迷於此種追求，有形的

　　　體軀，加上無盡的欲望，有形的生活自是覺得時日漫漫。但是靈體已

　　　無體軀及為體軀所追求的欲望，有形與無形的時空，時間的過程就不

　　　一樣了！

勇筆：師言之意，是指靈體在過日子與人在過日子不一樣。

菩薩：是的！賢生應該知道，當處在無憂無慮或者專注於某種事情之時間，

　　　過得特別快；所以，時間雖然相同，但靈與人在過時日上，卻形成不

　　　同。

勇筆：那也是在欲界之天人，甘於那種生活才不會覺得日子難過。

菩薩：基本上，在此之天人，當然對來到此處的生活狀態滿意，所以甘之如

　　　飴，但是彌勒淨土作為眾生依止的歸宿，卻不僅僅於讓眾生享受天福

　　　報而已；因此，才會施以教化，使在此之天人，能夠激發增上心之根

　　　器。今日吾便帶賢生去訪遊「望凡亭」，此處便是更具體的教化外院

　　　天人能夠更受啟迪而漸次生出離心而接受淨土進修。

勇筆：望凡亭！是什麼地方，可是像地府的望鄉臺一般？

菩薩：是的！基本上同一理念，而用意就有不同。到了！這裏是欲界天人之

　　　彌勒淨土外院與外院邊緣地的交界處，因而設望凡亭。

勇筆：哦！這裏是邊緣與外院交接處，那麼再過去就是進入彌勒淨土的外院

　　　地了！

菩薩：是的！賢生進入亭中看吧！

勇筆：是的！弟子遵命。（來到此處，只見所立之處，雖然景色如畫，也是

　　　鳥語花香，煙靄瀰漫，透著祥和之氣。而面前是一座由不知何種木造

　　　的涼亭，成八角形，看似不大，但卻古樸，此亭看似飄浮於雲海之中

　　　，周邊盡是濃濃雲層，但是亭之前方卻是光華彩耀，珠玉交錯，果然

　　　是形成邊緣地與外院的交界。）師啊！這望凡亭雖然可以感覺出欲界

　　　天中淨土邊緣地的氣氛，但此亭如何望凡，弟子卻是不知，是不是像

　　　電影一般，仙人一揮手就可掃開雲層而下望凡塵。

菩薩：是的！（說完，娑袖揮灑間，只見雲海兩分，形成一個圓圓圈洞。）

　　　賢生看吧！

勇筆：（如言往那洞開的雲海中望去，只見到凡間景色一般，唯一奇景，只

　　　是晝夜分隔區的奇景而已。）師啊！無甚出奇之處嗎？讓欲界天人看

　　　凡間景象有何用意？

菩薩：賢生莫心急，因此時賢生心無所念，所以望凡未出奇景。賢生可把心

　　　思用在某一事項，再看看凡景。

勇筆：（依師所言，心中彷照天人心境，想要得到天福報。）啊！弟子看到

　　　了！（只見有一處人家，富貴權勢，豪奢氣派，往來盡是權貴，雖然

　　　富貴逼人，而且也代代延傳，家族興旺，可是卻在一次天災之中連續

　　　產業受損，人員損折，未幾家道凋零，昔日依附之人，爭相強佔奪取

　　　產業，終致沒落。）

菩薩：賢生所見，即是此處之用意。在此天人，多因執著享受天福報之心態

　　　，因此就讓在此之天人，望盡凡間百態，再從人生的曲折，去體悟生

　　　天後精進之道。

勇筆：那這望凡亭，會否像地府孽鏡台一般顯現照鏡之人生平的罪惡？

菩薩：正好相反，望凡亭所望凡景，正好反射出望者之心境，而針對彼等心

　　　境之染著而加以啟悟。

勇筆：那是說，有望者貪富貴就顯現凡間的富貴無常；如若執著於親愛之情

　　　，則顯現人間生老病死之別離；如若愛欲之沈淪，則顯絕顏美色，死

　　　後白骨蟲蛆而腐？

菩薩：是的！望凡景，讓欲界天人從中去體悟再施教，直至天人啟悟能發增

　　　上心甚或出離心，就可進入淨土外院。

勇筆：看來彌勒淨土接引眾生，為了使得生此處之眾生，往成等覺之證境，

　　　確實費盡苦心。

菩薩：當然！

勇筆：咦！那今日怎未見有人來此望凡景呢？

菩薩：因為吾等要著書，若依平常望凡亭之課程排定，則會耽誤著書。

勇筆：原來如此！那麼過了這望凡亭之後，是否直接進入外院。

菩薩：是的！下期吾等再經此而入外院，就將此外院遊記作結束。吾等回去

　　　吧！

勇筆：聽師之言，本書外院部份可完全著成了。

菩薩：說完全，那是不可能，但對眾生有益之重點，大致已成，餘則只有親

　　　身來體驗了。已到貴堂，賢生投體吧！

勇筆：弟子恭送師駕。

菩薩：可，吾回。

外院補記第五回　權勢方福中啟悟　　

86年10月31日

窺基菩薩　降

話：六道輪迴，次第教化；佛之智慧，對應對治，以啟眾生，次第行持覺路

　　。

勇筆：（合十頂禮）師啊！佛陀住世，說法不斷，在印度地方之人，真是福

　　　緣深厚啊！

菩薩：雖然如此，佛法絕非侷限於印度一地而已；證諸今日，佛法幾遍五大

　　　洲。今時眾生比諸昔日印度眾生福緣不遑多讓也！好了，吾等出發吧

　　　！

勇筆：是！師啊！今日所遊何處呢？

菩薩：日前遊至梵欲境，今日續遊「權勢方」。

勇筆：何謂權勢方呢？

菩薩：佛住世，雖有佛說法八萬四千法，對治八萬四千煩惱根，但眾生仍須

　　　次第而行修。在當時佛陀說法，有以眾生努力行持，佈施積福慧，在

　　　生未得清靜、逍遙、富貴、權勢，可以藉行善佈施所積之福德而報生

　　　天界，如願以償在生可望不可及；此亦有因當時國情文化，因而教導

　　　之法。

勇筆：就像梵欲境一般，也是天福報境？

菩薩：然也！前面就是。

勇筆：（游目四顧）師啊！這裏又是一番景象：梵欲境道氣泱然，這裏卻是

　　　富貴逼人，一看這裏，有如達官貴人所居住，也像小說描述的紫禁城

　　　周圍的王公大臣所居府第，充滿權勢、氣派、豪奢的繁華景象。光看

　　　那路上，上舖巨石板，光亮方整，府第櫛比毗鄰。套句現代話說，就

　　　是高樓大廈林立，霓虹燈管閃爍，車水馬龍，人潮擁擠；只不過，在

　　　豪華氣派中，隱約道氣仍然不減。哦！應該說是，在繁榮的景象中，

　　　仍然可見佛寺林立，點綴其間才不致於像暴發的市儈庸俗。

菩薩：是的！賢生觀察敏銳，再看看這裏的眾生，又是在做什麼？

勇筆：弟子看這裏的人，雖然衣著光鮮，馬車代步，出入華廈之間，不過人

　　　人臉上倒無如今社會中的人們那般忙碌緊張的神情，反而頗為悠閒的

　　　與人打招呼，滿臉都是一付怡然自滿的神色，弟子看不出什麼玄機。

菩薩：是的！在此之眾生，個個篤信佛說，只要勤行佈施，累積福德，死後

　　　必能生天，在生所不可企及的權勢、富貴，在此天界中均可如願而得

　　　，因而在此之人都怡然滿足。

勇筆：那麼，他們就這樣享盡天福報，然後再下凡投胎？

菩薩：非也！賢生剛才不是有看見頗多的佛寺嗎？吾引賢生往寺內遊訪。

勇筆：（師生就近走入一間佛寺，只見內中頗多男女老幼都很虔誠的在禮佛

　　　、拜佛，可是卻很奇怪的出現一種現象。）師啊！為什麼每個人來到

　　　寺前時都是滿臉歡悅、神情虔誠、恭敬的參禮拜佛。但是當禮拜佛至

　　　要起身的一剎那，個個好像都受催眠般的坐到地上，好似入定，也像

　　　睡著了，因為他們沒有一定的姿勢，所以說是睡著了比較恰當。

菩薩：這就是關鍵所在。吾助賢生一臂之力去探尋他們的思維，賢生就明白

　　　了！

勇筆：是！（隨即閉目瞑神，剎那間，覺得一股靈訊湧現。）師啊！好奇怪

　　　！弟子知道有一貴婦人的相貌者，她就在左前方。此時她正由一處山

　　　中破寮中走出，只見她衣衫補綻，但卻潔白乾淨，一手提藍，正在撿

　　　拾樹菓、菜葉。適時面前掉落一隻中箭的鳥禽，她滿心歡喜，正要撿

　　　拾，卻見跟前出現了一位武士年輕男子，兩人好像起了爭執。但看那

　　　武士好像頗為中意此女子，最後兩人相偕走進破寮，裏中有一老婦，

　　　三人商談好似頗為融洽，緊接著景象立即出現婚嫁的場面，原來兩人

　　　結婚，這年輕武士是頗有權勢的家族。婚後兩人恩愛圓滿的過生活。

　　　可是，好景不常，年輕武士卻出征戰死，落得花樣年華守寡。這時，

　　　思維忽然大亂，這位貴婦人，立即浮現佛之慈悲，好像金光四射，憐

　　　憫的對她招手，思維漸漸平靜，充滿了法喜，禮佛的虔誠。啊！她醒

　　　來了。（只見在左前方的那位貴婦人，此時臉上綻放出虔誠的光芒，

　　　再次虔誠的向佛頂禮才離開。）

菩薩：沒錯，在這裏的眾生都是在享受天福報，而他們的信念，都深植在佛

　　　說的輪迴生天的福報中；因此，在此顯景使其知天福報之不久，啟悟

　　　了斷煩惱之門。賢生繼續再搜尋靈訊吧！

勇筆：（此時可見一位威武男子，正馳騁戰馬於草原上，意氣風發，他也無

　　　數次參加戰役，都可光榮凱歸，受到國王的封敕。並且，受到王公貴

　　　族的讚美、名媛美女的青睞，可真是榮耀一身。可是，卻因戰功傲人

　　　，卻招來許多妒賢的陷害，最後落得身繫囹圄。在獄中，長唉短嘆，

　　　暴跳如雷，喜怒無常之際，忽然之間，一團金光顯現佛慈悲的向他招

　　　手，於是漸漸的平息了怒氣，虔誠的跪下，向佛頂禮。

菩薩：是的！他沈浸在戰功顯赫的權勢中，但卻落得被人陷害，以此而啟發

　　　他了斷煩惱之心。

勇筆：基本上，這裏的現像有點像「南柯一夢」的啟示。

菩薩：是的！這裏的眾生雖受佛在世說法的教導，勤行善，作佈施，但他們

　　　只想得生天福報，未知了斷煩惱根之究竟；因此，往生至此後再加以

　　　教導、啟悟，以求精進。

勇筆：這樣弟子明白了。

菩薩：那好吧！吾等回去吧。

勇筆：師啊！在兜率天彌勒淨土中，有此處邊緣地方，是否意味著，世尊說

　　　法之時，那時的眾生根器雖佳，但智慧未必比此時之人更佳；所以他

　　　們執於佛之教導，卻不知再精進求法。

菩薩：也可以如此說，因為當時的國情等因素，也是一個原因。好了，到堂

　　　了，賢生投靈吧！

勇筆：弟子恭送師駕。

菩薩：可，吾回。

外院補記第四回　前置補修欲梵境　　

86年10月24日

窺基菩薩　降

話：賢生今夜再遊外院，吾等出發。

勇筆：（合十頂禮）師啊！訪遊外院，是否以描述外院勝景，以使眾生樂生

　　　此土，較能達到宣揚彌勒淨土之功。

菩薩：先使眾生心生歡喜，種此善緣，再弘揚法義，當然是一種方法。

勇筆：您也贊同弟子見解，那麼就有煩師之安排，帶引弟子遊訪一番。

菩薩：今日吾帶引賢生訪遊外院「欲梵境」。

勇筆：何謂「欲梵境」？

菩薩：世尊世在說法，曾以教導善眾以佈施行功而得生天，此一生天，乃是 　　　

　　　有其時代背景。當時印度民生困苦，在生受苦磨，因而世尊教導時人

　　　以行善來累積功果，而累積功果在死後就可以生到天界，而此天界並 　　

　　　非超脫輪迴的究竟之界，乃為六道輪迴之天道而已，所以，外院「欲

　　　梵境」即是當時世人生天後所聚集之處。

勇筆：師之意，是指當時印度人雖然接受佛法，但是卻還沒到修行究竟，而

　　　只在欲界兜率天的欲梵境。

菩薩：是的！賢生可注意到此境的不同。

勇筆：有啊！行程已由夜而明，應是進入兜率天了，只是卻沒見到八味法水

　　　渠，也沒見到那些龍樹、那些奇景，只見遍處是奇花異草，珍禽異獸

　　　，還有瑞藹氤氳，間而有千百道珠光寶華耀爍。而徜徉其間的人們，

　　　一如凡眾沒有靈光強熾，沒有長身高大，也沒有兢兢進修的人們，見

　　　他們神情，好似到了一處世外桃源，無憂無慮的在遊山玩水。這裏可

　　　是「欲梵境」？

菩薩：是的！這裏僅只是欲梵境的邊緣而已。得生至此的人，大都是世尊在

　　　世說法的信眾，他們受佛教化，知行佈施勤修功德，為的就是要得生

　　　天界。

勇筆：弟子可否找人談談？

菩薩：可以。

勇筆：（此時正巧走近一位膚黑眼黑的印度人種的乾道，大約五十餘歲，就

　　　順手拉住。）這位大德，對不起！可否請問您些問題？

那人：咦！你這人穿著一襲長袍，看起來文質彬彬。啊！還有大菩薩，喂！

　　　你們快來，這裏有大菩薩可參拜。（說完馬上對窺基菩薩參拜，並且

　　　隨著他的叫聲也來了一大片男女老少的人，黑壓壓的跪了一片。）

菩薩：你們不用多禮！今日吾帶引一位正鸞行者來此訪問，你們各自去玩，

阿碩尹你留下來跟行者談話。

勇筆：（隨著窺師話落，眾人行禮後散去，那位叫阿碩尹的印度人就站在旁

　　　邊。）阿碩尹大德，請問您在此作什麼？

阿碩尹：沒有啊！在此過的無憂無慮，整日裏就是在山水之間嬉戲，捉鳥捕

　　　　魚，採花聞香，與鳥獸為伍，與花樹作伴，這都是我在生前遵從釋

　　　　迦真人的教化，努力行功德所得的天福報。

勇筆：（阿碩尹說這些話時滿臉得意的神色。）再請問，您來此有多久了？

阿碩尹：大約有不足一日的時間，這裏我還沒遊透，尚不大熟。

勇筆：剛才您說在生有聽從世尊的教化，而死後得生在此，那可見您是二千

　　　餘年前的人，而來此淨土卻不足一日。

阿碩尹：這位行者您說什麼，我聽不懂。

勇筆：哦！沒什麼。對了！您在此遊樂就是所謂的得生天界的福報，沒有再

　　　精修嗎？

阿碩尹：有啊！我們在此有一些時間是在誦唸「南無當來彌勒佛」及拜彌勒

　　　　佛，其餘時間任我們作什麼，想去那兒都行。

勇筆：那真是謝謝您！您去玩吧！（師生又繼續行去）師啊！那他們在此都

　　　無所是事？

菩薩：在此「欲梵境」的人，因為是頗多受佛法教化，但只知行善功德，而

　　　求得生天界之福報，並不知精修；因而，先在此受補行彌勒法義，再

　　　入外院進修。

勇筆：師之意，這裏還是外院之邊緣而已。

菩薩：是的！

勇筆：這可真是大框框裏的小框框，畫中另有畫了！

菩薩：不單彌勒淨土有內外院及邊緣境界，任一淨土都有；就是大乘不共土

　　　之彌陀淨土，仍然在淨土邊緣，仍有所在，供未足進入淨土者暫行居

　　　住。

勇筆：這可真是慈悲。只要能夠上了天，得生淨土，就要設法使其不再墮落

　　　至閻浮提去輪迴。

菩薩：是的！此去梵欲境尚有甚多各層次之勝景，如眼前乃屬已知天福報非

　　　究竟，有志進修，但凡夫根性仍在之道苑。

勇筆：（只見眼前所立之處，花木扶疏，蟲鳴鳥叫不綴，但其音聲，聽之不

　　　吵雜，但亦非梵音。）師啊！這裏好像比剛才那兒更有「道氣」了。

菩薩：是的！剛才那兒的人，只知享受天福報，雖然有功課唸佛、拜佛，但

　　　終歸不知進修，這裏就有道場供慧根更顯的人進修。

勇筆：（走進一座精舍，只見莊嚴肅穆的精舍中，有座大彌勒法相，而四周

　　　叢林遍佈，可見隱約中有人正在努力坐工，見他們個個神態安祥，倒

　　　是頗有所得的樣子。適時有位坤道從靜中醒來，一見菩薩就拜。）師

　　　啊！弟子想跟她談談。

菩薩：可以。淵米倪不用多禮，爾可與這位行者談談。

淵米倪：弟子遵法諭。

勇筆：這位師姊請教，您在此是作什麼？

淵米倪：我在生前篤信佛法，只可惜根器太差，在生修行不足菩薩道行，死

　　　　後有天福報得生天界，所以把握緣機，加緊進修。

勇筆：您在此是整日進修嗎？

淵米倪：我來此還不足一日。不過，進修是自發心，如果無法靜心進修，可

　　　　以到處去走走。這道苑中，有頗多靈獸，可以跟他們玩，而且有許

　　　　多靈獸會給你開示。

勇筆：怎樣開示呢？

淵米倪：比如說，你不開心時，他們會逗你玩。而他們在見到佛菩薩時也會

　　　　為參拜，讓你知所禮敬。而且在進修時他們會為你護法，當你進修

　　　　有困境時，他們會幫你拉回現實。

勇筆：這真奇妙，弟子可不可以去看看？

淵米倪：這必須是可遇不可求，隨緣遇上，我無法帶你去。

勇筆：謝謝您！您進修吧！不打擾了。師啊！回去了。

菩薩：可以，走吧！

勇筆：（三人互別）師啊！為什麼以前著書時，沒有遊到這些地方呢？

菩薩：這裏原本是安排在最後的階段，不過賢生們有心所求，所以吾就帶引

　　　賢生來了。好了！已到堂中，賢生投靈吧！

勇筆：弟子恭送師駕！

菩薩：可，吾回！

外院補記第三回　會意水瀑亦休閒　　

86年10月17日

窺基菩薩　降

話：無極是悟覺之理域；彌陀是極樂之淨土；彌勒則是慈心無量的願海。但

　　兜率天是「生補佛處」，今建設為彌勒淨土。為何慈尊承命付囑度盡世

　　尊遺眾？是乃世尊知明慈尊之無量慈心願海，是知兜率天之彌勒淨土因

　　應末法眾生之緣機也。賢生，吾等出發往兜率天去吧！

勇筆：（合十頂禮）師啊！無極理域、彌勒淨土在閻浮提已盛傳法義，今彌

　　　勒淨土之法義，卻仍是任重道遠啊！

菩薩：然也！賢生加油了！

勇筆：弟子盡力而為！對了！外院眾生要面對漫漫的時日，這種漫長的時日

　　　，絕非閻浮提的一年二年可比，想起弟子在當兵時短短三年，卻是度

　　　日如年。今在外院之眾生。雖然是為求證得等覺境界再伴隨慈尊下閻

　　　浮提共成正覺。但是，現實總歸是現實，他們在兜率天彌勒外院的日

　　　子是怎麼過的！師啊！是否著書的方針，著墨於此多一點？

菩薩：當然可以！今日吾等就信步而行參觀一些外院的活動。

勇筆：好啊！好啊！（師生倆進入兜率天後，穿過無數由巨大龍樹所形成的

　　　師椅，以及八味法水的修行場，行行復行行之間，卻見有頗多天人從

　　　八味法水旁起身，或者從師椅道場散去，只見他們個個都神情愉悅的

　　　邁著步伐往四方散去。）師啊！這些天人好像是放了學的學生一般，

　　　滿日的學習後有所得的歡愉輕鬆，更有解放緊繃神經後的高興。

菩薩：是的！上完課，可以去好幾個殊勝奇妙的地方，所以天人們都很高興

　　　。

勇筆：師啊！您所指的天人們是否包括那些佛經記載由天子、大神所化的百

　　　千萬數的天女們，而這些天女既是由天福力所化，是否只是虛幻不實

　　　？

菩薩：賢生曲解經意了！天子以天福力所化，天力其意即指神通力，乃以願

　　　心為機，福報為力，將一些在家眾攝化入兜率陀天為天女；換言之，

　　　這些天女都是佛在世之前，修行不足，受大神願力所攝化而顯現於兜

　　　率陀天，其意亦如一般求生彌勒淨土之眾生一般，仗受外力而求生入

　　　彌勒淨土。

勇筆：弟子受教。師言外院有好幾處殊勝奇妙之地是哪裏？

菩薩：今日吾等往遊即是其中一處，名為「會意亭」，乃是一處可各自尋找

　　　談天對象的休閒處，就像是閻浮提的「交誼廳」一般。

勇筆：尋找談天對象，師啊！您點明這句話，可有特別含意？

菩薩：有的！在彌勒淨土中，內院佛菩薩是沒有時空環境的阻隔，可以隨心

　　　所欲剎那往返各處。但在外院天人，則因欲業未盡，根障尚重，只能

　　　會意彼此之間自無量劫以來的牽連因果，而暢談數百千劫輪迴之事跡

　　　，彷彿閻浮提地老人聚會，閒話家常即是。

勇筆：原來如此！弟子明白了！啊！面前這一處有百千萬數的涼亭，瑞靄瀰

　　　漫，祥氛流繞，蒔花異樹，蟲爬鳥跳，祥禽瑞獸，信步穿越於亭間小

　　　徑。迴廊曲池，魚躍水淨，點點人影，錯落亭中。哦！好一幅人間仙

　　　畫。師啊！這裏可是「會意亭」？

菩薩：然也！

勇筆：師啊！吾等也進入這一座畫中妙景吧！（師生倆也從小徑步行，隨著

　　　徑道兩旁錯落涼亭，而爬蟲昂首，或吐絲，或嘶鳴，但卻無腥噁氣息

　　　，反而隱隱清香。魚躍落水，噗通！噗通！卻非雜吵，反而類如梵韻

　　　，節奏抑揚不躁。這時卻聽得隱隱人聲，竟是說及洪荒時代兩人互鬥　　

　　　而至相識的事情。）師啊！這倆人的因緣竟是在好幾萬年前了！

菩薩：是的！無數劫以來因緣已形成，乃至累世中各有顯現成緣。

勇筆：（探頭一看，只見不遠處亭內正坐著二位眉清目秀的坤道，她們津津

　　　有味的訴說著，無數劫以來兩人之間造作的業因形成交會的因緣，她

　　　們的神情有點興奮，也有點沈醉，更有些許緬懷。）師啊！偷聽人家

　　　的秘密是不是不道德，尤其是坤道？

菩薩：賢生說笑了！這不是秘密，這是在此之天人，展現靈犀交會的談天。

　　　況且，這也是一種樂趣，人乘根性有戀眷懷舊的情懷，在此就是讓此

　　　根性盡情發揮。

勇筆：那是否會對進修有礙？

菩薩：當然不會！凡事疏導比抑制更佳。大禹治水之所以奏功，比其父鯀更

　　　勝就是大禹以疏洩洪道，取代其父之用阻隔，一旦抑制過久，爆發即

　　　不可收捨。

勇筆：弟子受教了！（此時穿過迴廊，又到了一處有一道水瀑下瀉，窪底成

　　　潭的地方。）師啊！這是那裏，為何那麼多人坐在瀑下沖澡，而洗澡

　　　又不脫衣服，並且是用打坐。哦！不對！不是洗澡，是沖水而已，他

　　　們並沒有洗澡。

菩薩：此處叫「八味法水瀑」乃是八味法水渠的源頭，天人們在此受法水淨

　　　沐，一則洗身滌塵，再則淨心除障。並且，法水沐身舒暢神氣。

勇筆：弟子可試試嗎？

菩薩：當然可以！

勇筆：（不等菩薩話完，即已飛奔往那瀑下凸出石座上跑去，一不小心，卻

　　　先跌入潭中。）師啊！救命啊！（誰知潭水雖不知深淺，但卻不會下

　　　沈，在潭水中浮飄，掙扎晃動之間，也只濺起水花水箭，卻不會下沈

　　　。這時也有好多天人亦跳入潭中嬉水了！）師啊！弟子可以多玩些時

　　　候嗎？（話聲一出，只見這裏天人個個都肅身向窺師行禮，只見形成

　　　水瀑沖瀉之下肅身而禮的人，個個靈慧肅穆，頗有莊嚴氣勢；而在水

　　　中浮立行禮之人，猶如天外飛仙，也像觸水而立，那種情形，好像神

　　　通廣大的樣子。）

菩薩：賢生玩吧！不過，可別玩久了！否則一回到閻浮提，說不定賢生的女

　　　兒已經比賢生老了！

勇筆：那不好！今日遊了二處，師啊！回去吧！下次再來玩。

菩薩：好吧！吾等回堂了！

勇筆：師啊！這兜率陀天可真是有好多好玩地方，以前您都不帶弟子來！

菩薩：慢慢來！賢生當可在以後發覺更多好玩的地方，好了！到堂了，賢生

　　　投體吧！

勇筆：弟子恭送師駕！

菩薩：可，吾回！

黑心豆芽菜 工廠賣6年

2014年07月28日 12:01

陳慶居

收禮 宴客 關說 旅遊 王建煊3批監委醜態

2014年07月28日 04:09

林佩怡／台北報導

監察院長王建煊8月將出版《同胞們！莫再沉淪》一書，他27日與媒體茶敘時，揭露現任監委惡行惡狀，包括接受招待請客吃飯、關說與旅遊招待。（劉宗龍攝）

王建煊批監噁心。

王建煊汗顏。

立法院今天召開臨時會審查監院人事案，預期將上演激烈攻防戰。監察院長王建煊昨持續爆料，揭發監委下鄉巡查接受招待、甚至關說親戚升官的惡形惡狀。他說，誰當院長都無法改變現監院亂象，「我來做稍微壓制一點點」，因此才沒有提前請辭院長一職。

「我當院長才稍壓制」

本屆監委周四卸任，王建煊連續3天開炮，從監院殘害忠良，影響行政效率，還暗指部分監委屬家奴或樁腳型，也成為立院審查監委人事同意權的一大變數。

王建煊說，監院6年是他這輩子最痛苦、最沒成就感的日子。他直言，阿扁執政監院空窗3年多，這是監院最好的時刻。

如此批判監院，為什麼不提前辭職？他說「誰來做都是這樣，我來做稍微壓制一點點，也或許（監察院）還能有點進步，辭職是不能解決問題的。」

扁執政空窗3年情況最佳

問及監察院長被提名人張博雅能否壓制監院亂象？王建煊意有所指說，「我的書，她會看吧！希望她做得比我好。」

就在立院審查監委同意權前夕，王建煊不減火力，繼續揭發監委各種惡形惡狀。他說，有監委巡查時，接受受巡單位首長晚宴招待，該機關同仁向監院告狀，該監委居然辯駁與該單位首長學生時代是親密戰友，所以請吃飯的人「是同學而不是受巡機關首長」，且晚宴是在巡查結束後，和巡查無關。

王反問難道在巡查進行中，才算宴請嗎？監委不潔身自愛，由此可見。

王建煊又說，有位委員巡查時，自告奮勇晚宴要請客，但吃完飯後，該委員竟致電友人買單。王痛斥，「這是很惡劣的事情，怎麼可以這樣做」；而監委每年安排幾次有觀光性質、兩天一夜的巡查。

吃飯、旅遊招待司空見慣，部分監委甚至幫親戚關說，讓該親戚得以升官。王建煊指出，監院曾收到某公營金融機構員工的檢舉函，指該行同仁成績差，只因親戚是監委就能升官，後來該監委解釋，是親戚冒名關說。

痛斥觀光巡查接受招待

不過，王建煊質疑，該監委事前應該知情，否則不會回答是親戚冒名關說，即使是別人冒名做壞事，「你都無動於衷嗎？」

王建煊表示，監委被宴請及關說案，都屬匿名檢舉，行政人員建議他存查，以免被媒體報導是院長和監委起內鬨，而王昨也未點名是哪些監委有這些惡行惡狀。

修憲解決 五權變四權

王建煊還說，有監委批評法官、檢察官審案時出言不遜是侵害人權，但監委在約詢公務員時，對部會首長也兇得像審犯人一樣。

至於如何改善監院亂象？王建煊說，監院殘害忠良，徹底解決方式就是修憲，擱置審查監委人事案，然後推動憲法，只要修一條即可，也就是「第90條到106條停止使用」，所有有關監院的條文都暫停，五權就變四權了。

競選帳目公開 選後不設基金會

2014-07-27

此次選戰，柯文哲選擇了一條超越傳統之路，他宣布不插旗、不掛招牌，辦公室競選帳目支出將全部公開，選後不設基金會，所有捐款扣除支出後也將全部捐出。

柯文哲以龜兔賽跑比喻自己對理想的堅持與執行力，「龜兔賽跑為何烏龜會贏？因為兔子看著烏龜，烏龜則一直看著遠方的目標，這要很多堅持，柯文哲競選總部就是在野大聯盟歷史上的第一次。」

錢來自社會也要回到社會

至於外界質疑柯總部組織雜亂，他表示：「所以我不辭辛勞，每週一三五早上都親自主持會議，這也是和傳統選戰不同，傳統都密閉式幾個人決定，我開會都三十幾人，意見很多，就當場一次解決，開放政府、全民參與，就從我們辦公室做起。」

他也強調，競選帳目支出公開，總部很多人在抗拒，傳統政治人物都怕，怕連存糧多少都讓對手知道，選戰要怎麼打？

「但我仍決定支出要公開，而且選後不設基金會，扣掉支出後，來自社會，要回到社會，每次選後錢留下來做政治資本，我覺得不用，國家總是要往前進。」

從零出發是最大優勢

柯文哲表示：「我後來才知道，原來從零出發是我最大優勢。」這是綠營在台北市第一次大團結，各派系大將都坐在同一個辦公室一起合作，甚至包括台聯、新黨、親民黨的人都進來了。「這就是零的威力、無的威力，我是空的，從頭開始，所有人一起拚」，到現在為止，也沒有財團來捐錢，現在每個財團都很焦慮，因為他們要面對全新的柯文哲。

柯文哲說，自己的學習能力、聰明加努力，讓他可以從很多「戴頭套的教練（指未曝光的指導者）」學習很多，每天都在上課，每天努力到晚上十二點。

他說：「人生都是意外，我一個好好的人，在台大做醫生，怎麼搞成變候選人？我都不知道。人生都是意外，直到有一天，上天把一個任務交到你手中的時候，我們就認真地把它做好。」

他說，自己打這場選戰的兩個原則是，心存善念和盡力，「我是相信良心的，希望有我，台灣社會變得更好，不論結果如何，認真去做就好。」

今晚鬼門開！全台10大鬼景點 最恐怖的是...

北宜公路因山路曲折，素有「九彎十八拐」之稱，早年重大事故頻繁，被認為是不潔之地，以往車輛經過時，還會撒冥紙以慰亡魂。（資料照，記者王揚宇攝）

2014-07-26  20:09

〔本報訊〕入口網站日前舉辦十大恐怖鬼景點票選活動，投票結果今天出爐，第1名由路線「九彎十八拐」，被稱作「死亡公路」的北宜公路拿下。當年傷亡慘重的衛爾康西餐廳舊址，和台北市第二殯儀館旁的辛亥隧道也名列2、3名。

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  緊鄰台北市第二殯儀館的辛亥隧道，上方原是老舊墓區，加上隧道木柵端出口恰巧是急轉彎，駕駛人常因光線視差導致車禍，逐而產生許多鬼故事。（資料照，記者廖振輝攝）

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  西寧國宅雖地處鬧區、交通便捷，卻經常發生自殺事件，近20年至少有20名住戶離奇死亡。（資料照，記者湯佳玲攝）

台中BRT今起開放搭乘 進出免刷卡

【聯合報╱記者洪敬浤／台中報導】

2014.07.27 03:04 am

台中快捷巴士BRT今中午開放搭乘，但全線21處車站只有11站完工開放。
記者洪敬浤／攝影

圖／聯合報提供