彌勒福音──彌勒淨土殊勝恭列十五點分享
彌勒眷屬 慈清中 敬稿
一、彌勒淨土法門是用力少而所得效果迅速廣大的法門，其最大特點有以下七點：
(一)凡夫身可修成無上道
(二)可以不修禪定。
(三)可以不斷煩惱諸漏。
(四)可以帶業往生淨土。
(五)往生後便得聞法，即於無上道得不退轉。
(六)如有「犯諸禁戒」或「造眾惡業」諸眾生，得聞彌勒大慈名字，五體投地，誠心懺悔，其諸惡業速得清淨。
(七)未來隨彌勒菩薩下生人間，定能見佛，聞法，證果。
二、偈曰：
「彌勒甚深微妙法，千生萬劫喜相逢，
我今依道勤受持，性相圓融一貫通。」
「願生兜率淨土中，蓮開即見慈尊容，
悟徹緣生第一義，誓隨彌勒演真宗。」
三、皇母訓子十誡：
「彌勒祖，登寶台，點將封仙，
皇胎子，脫苦海，齊登彼岸，
天然子，率原人，共朝佛顏。」
四、彌勒淨土五門修行法：
(一)禮拜門
(二)讚嘆門
(三)作願門
(四)觀想門
(五)迴向門
五、 彌勒淨土六事行法(六事法)：
(一)精勤修諸功德
(二)威儀不缺
(三)掃塔塗地
(四)以眾名香妙華供養
(五)深入正受，行眾三昧
(六)讀誦經典
(一)持戒行
(二)敬塔行
(三)供養行
(四)等持行
(五)誦經行
(六)讀經行
六、玄奘大師臨終涅盤，對大眾說偈道：
「玄奘此毒身，深可厭患，
所做事畢，無宜久住，
愿以所修福慧，回施有情，共諸有情，
同生覩史多天(兜率陀天)，
彌勒內眷屬中，奉事慈尊，
佛下生時，亦愿隨下，
廣作佛事，乃至無上菩提。」
「南無 彌勒如來，應正等覺，
願共含識，速奉慈顏，
南無 彌勒如來，所居內院，
願捨命已，必生其中。」
七、白居易居士：
「仰慈氏形，稱慈氏名，
愿我來世，一時上生。」
八、寒山菩薩：
「南無佛陀耶，遠遠求彌勒。」
九、往生彌勒淨土一定之步驟 ：
(一)持五戒
(二)八關齋戒
(三)身心精進，威儀不缺
(四)修十善法
作是觀名為正觀，若做他觀，名為邪觀。
十、彌勒佛未來將三度於華林園說法：
初會說法──令出煩惱障，九十六億人得阿羅漢。
第二會說法──使渡無明海，九十四億人皆得阿羅漢。
第三會說法──令發正覺之心，九十二億人悉得阿羅漢。
十一、禮讚 彌勒佛之殊勝─稱名、聞名、歡喜，懺悔、禮敬─彌勒佛：
(一)若有人能一念稱彌勒名──可除一千二百劫生死之罪。
(二)若有人聞彌勒佛名，歡喜、禮敬──可除百億劫生死之罪。
「凡諸眾生，雖有犯禁，不守佛戒，造諸惡障，有諸邊邪見，但能聞彌勒佛名，心生歡喜，五體投地，誠心懺悔，可使諸業障盡速清靜，並得未來世，可在龍華三會之中面佛，得不退轉道心於無上菩提。」
十二、佛陀再說三品往生彌勒淨土：
(一) 修六事法──上品往生
(二) 恭敬禮拜──中品往生
(三) 犯罪懺悔──下品往生
十三、 彌勒偈言：
「自稱南無佛，皆來至我所，
供養於現在，諸佛過去者，
禪定正平等，亦無有增減，
是故於佛法，承事於聖眾，
專心事三寶，必至無為處。」
彌勒如來千歲之中，眾僧無瑕穢，爾時，恆以一偈，以為禁戒：「口意不行惡，身亦無所犯，當除此三行，速脫生死關。」
十四、眾生只要有三力：
(一)信愿力
(二)功德迴向力
(三)佛菩薩大悲攝受力
假使命終之時，能帶業往生淨土，在淨土中，接受佛菩薩慈悲「加持」、「教誨」，眾生能在淨土中「聞法」、「修行」，常常親近佛菩薩，自然到達不退轉，以至於未來，得阿耨多羅三藐三菩提。
十五、師尊─天然古佛慈訓：
「將一貫道教義與彌勒法義之相通相容之處加以闡述，而一貫道修子不及之處，亦加以闡明，如此步驟分明，當可容易使道子們接受，進而行持。」
「將彌勒法義植入彼等思想意識之間，即已種下一顆與 慈尊結緣的種子，累劫修行之中，彼等若不能回到 無極老母身邊，總有成就往生於 彌勒淨土之緣機。」
拱衡雜誌第257期
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